道家语录图片(精选42句)

道家语录图片1

1、普通的白色石头看起来像美玉，奸邪谄媚的人看起来像贤人。画虎画皮难画骨，知人知面不知心，为人处事时，有时会被表面的虚伪所蒙蔽，我们需要有一双慧眼，能够辨别事物的真伪。

2、上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

3、0求美则不得美，不求美则美矣。选自《淮南子》

4、人不美却要追求美是得不到美的，人美不用追求美自然是美的。当我们刻意去追求一些事情时，到头来反而得不到它，正所谓有意栽花花不开，无意插柳柳成荫。有些美好的东西，比如爱情，即便是付出真心，努力追求一辈子，到头来可能是一场空。与其这样，不如顺其自然，以一种洒脱的心态来看待它，最后有可能会成功。

5、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

6、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

7、遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于事外，反而能保全性命。这不正是因为无私吗？反而能成就一己之私。

8、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

9、③“千万先烈打江山干什么？就是让人民都过上好日子！”

10、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

11、0汝不知夫螳螂乎，怒其臂以当车辙，不知其不胜任也。选自《庄子》

12、能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人是真正的强者。

13、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。

14、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

15、      李艳梅(13669311685)

16、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

17、人法地，地法天，天法道，道法自然。《道德经》

18、意思是不去刻意表现自我，所以高明；不自我为是，所以出色优秀；不自我夸耀，所以能有出人头地的时候；不居功自傲，所以能够走得更长远

19、重为轻根，静为躁君……轻则失根，躁则失君。

20、    出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

21、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

22、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。《道德经》

23、彼岸花开七色天，花落成仙一千年。仙山之门藏因果，斩花之路莫问天。

24、《道德经》、《道家易》、《六韬》、老子甲本卷后古佚书(《五行》、《九主》、《明君》、《德圣》)、《周训》、《凡物流形》、《尹文子》、《慎子》、《素书》、《孙子兵法》、《守白论》、《鹖冠子》、《尸子》、《太一生水》、《文子》、《庄子》、《列子》、老子乙本卷前古佚书(《经法》、《十大经》、《称经》、《道原经》)、《物则有形图》、《汤处于汤丘》、《汤在啻门》、《易传》、《道家佚书辑本十七种》、《郁离子》、《庄元臣文集》、《傅山全书》、《玄真子》、《无能子》、《伯牙琴》、

25、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

26、    企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

27、夫善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。——《淮南子》。

28、      赖玉如(13369437833)

29、祸啊，福就依傍着它；福啊，灾祸就隐含其中。

道家语录图片2

1、二是虚：虚指的是学习态度。虚者，虚心、谦虚也。

2、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

3、最大的悲哀莫过于心如死灰、精神毁灭，人身体的死亡还是次要的。

4、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。《道德经》

5、           每周上午9:00-12:00

6、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

7、大意：遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于事外，反而能保全性命。这不正是因为无私吗？反而能成就一己之私。

8、 为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。

9、    太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

10、    修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

11、最大的悲哀莫过于心如死灰、精神毁灭，人身体的死亡还是次要的。

12、古代的人，随外物变化而内心保持不变；现在的人，内心多变而不能随外物变化。

13、故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？