发布时间:2022-09-17源自:www.duanju.net作者:daniel
1、老而无妻子者,有所侍养,以终其寿;幼弱孤童之无父母者,有所放依,以长其身。
2、是与天下之所以察知有与无之道者,必以众之耳目之实知有与无为仪者也。
3、至于神者,众人不知其功,争于明者,众人知之。
4、我贵其见我亦从事,不见我亦从事者。
5、衣食者,人之生利也,然且犹尚有节。
6、大国之攻小国,譬由童子之为马也。
7、言则称于汤文,行则譬于狗豨,伤矣哉。
8、若得鼓而进于义,则吾义岂不益进哉。
9、所信者不忠,所忠者不信。
10、譬犹使人负剑,而求其寿也。
11、归国宝,水若献贤而进士。
12、然则不在古服与古言矣。且子法周而未法夏也,子之古非古也。
13、且夫义者政也,无从下之政上,必从上之政下。
14、财以成者,扶而埋之;后得生者,而久禁之。
15、江河之水,非一源之水也;千镒之裘,非一狐之白也。
16、选天下之贤可者,立以为天子。
17、爱人者,此为博焉;利人者,此为厚焉。
18、为义而不能,必无排其道。
19、厚攻则厚吾,薄攻则薄吾。
20、是犹三军北,失后之人求赏也。
21、暴乱之人也得活,天下害不除,是为群残父母而深贱世也,不义莫大也。
22、天下从事者,不可以无法仪,无法仪而其事能成者,无有也。
23、死则即以葬矣,生者必无久哭,而疾而从事,人为其所能,以交相利也。
24、无,不必待有。说在有无。
25、此圣王之法,天下之治道也,不可不务也。
26、交相钩,交相强,犹若相害也。
27、海纳百川,有容乃大,襟三江而带五湖。
28、不义不富,不义不贵,不义不亲,不义不近。
29、而义可以利人,故曰,义天下之良宝也。
30、民力尽于无用,财宝虚以待客。
1、节俭则昌,淫佚则亡。有能则举之,无能则下之。
2、吏不治则乱,农事缓则贫。
3、官无常责而民无终贱。
4、绰非弗之知也,禄胜义也。
5、天之行广而无私,其施厚而不德,其明久而不衰,故圣王法之。
6、兴天下之利,除天下之害。
7、上之所以使下者,一物也;下之所以事上者,一术也。
8、欲人之处高爵禄则以让贤也,多财则以分贫也。
9、其服不同,其行犹一也。
10、人之生利也,然且犹尚有节;葬埋者,人之死利也,夫何独无节于此乎。
11、繁饰有命,以教众愚朴之人。
12、是故君子自难而易彼,众人自易而难彼。
13、善无主于心者不留,行莫辩于身者不立。
14、故备者,国之重也;食者,国之宝也;兵者,国之爪也;城者,所以自守也。
15、有能则举之,无能则下之。举公义,辟私怨,此若言之谓也。
16、良弓难张,然可以及高人深;良马难乘,然可以任重致远。
17、爱人不外己,己在所爱之中。
18、是以美善在上,而怨雠在下;安乐在上,而忧戚在臣。此翟所谓忠臣也。
19、虽天亦不辨贫富、贵贱、远迩、亲疏,贤者举而尚之,不肖者抑而废之。
20、近者不亲,无务来远。
21、故大国之攻小国也,是交相贼也,过必反于国。
22、因人之家以为翠,恃人之野以为尊。
23、夫以奢侈之君御好淫僻之民,欲国无乱不可得也。
24、故父母、学、君三者,莫可以为治法。
25、顺天意者,义政也;反天意者,力政也。
26、故其乐逾繁者,其治逾寡。自此观之,乐非所以治天下也。
27、丧虽有礼,而哀为本焉。
28、仁人之所以为事者,必兴天下之利,除天下之害。
29、利之中取大,害之中取小。
30、顺天意者,兼相爱,交相利,必得赏;反天意者,别相恶,交相贼,必得罚。
1、诚信者,天下之结也。
2、仓无备粟,不可以待凶饥。
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