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金缨格言联壁,金缨《格言联璧持躬》(227句)

发布时间:2022-10-26源自:www.duanju.net作者:daniel

金缨《格言联璧持躬》1

1、慎而思之,勤而行之。

2、勤俭好似燕衔泥,浪费好似水冲堤。——中国谚语

3、凡不能俭于者,必妄取于人。

4、光俭不勤无源水,光勤不俭水断流。——中国谚语

5、人类最不道德订户,是不诚实与懦弱——作者:高尔基

6、的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特

7、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐

8、我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发,就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。——作者:毛泽东

9、惟俭可以惜福,惟俭可以养廉。

10、——罗兰《罗兰小语》

11、克勤于邦,克俭于家。

12、——盖叫天《粉墨春秋》

13、意译:节俭,是善行中的大德;奢侈,是邪恶中的大恶。

14、——《左传·庄公二十四年》

15、谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。——萨迪

16、知识欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美。真善美,即人间理想。——作者:黑田鹏信

17、——[宋]司马光《司马温公集·训俭示康》

18、诗堪如画方为妙,官到能廉乃是清。

19、辱,莫大于不知耻。——王通

20、——[唐]李商隐《李义山集·咏史》

21、有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个而无暇旁顾。——邓肯

22、意译:节俭少去营求可以立身于世,节俭并合理地施惠可以救济他人。

23、贪污一根针,刺痛百姓心。

24、意译:在国家事业上要勤劳,在家庭生活上要节俭。

25、克勤克俭,无怠无荒。——《乐府诗集·梁太庙乐舞辞》

26、道德衰亡,诚亡国灭种之根基。——作者:章炳麟

27、以铜为镜正衣冠,一身正气、一尘不染;以纪为镜正言行,一生清廉、一心为民。

28、非关道德合,只为钱相知。——作者:谚语

金缨《格言联璧持躬》2

1、清金缨《格言联璧持躬》 有道德的人时刻注意光明正大。

2、人在上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。——契诃夫良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思

3、——《宋史·卷三四二·梁焘列传》

4、惟俭可以助廉,惟恕可以成德。

5、意译:人能做到既节俭又不吝啬,就可以了。

6、——《左传·宣公十二年》

7、衣不求华,食不厌蔬。——宋·王安石《长安县太君墓表》

8、意译:只有节俭可以使人廉洁奉公,只有宽容可以使人养成好的品德。

9、由俭入奢易,由奢入俭难。

10、——《周易·否》

11、——严复《原富》

12、——《荀子·修身》

13、意译:只有节俭才可以维护幸福,也只有节俭才可以培养廉洁。

14、——[北齐]颜之推《颜氏家训·治家》

15、没有情感, 道德就会变成枯燥无味的空话, 只能培养出伪君子。——作者:苏霍姆林斯基

16、意译:自己不能俭朴的人,必定会非分地向别人索取。

17、——[清]金缨《格言联璧·持躬》

18、如果儿童让自己任意地不论去做什麽而不去劳动,他们就既学不会文学,也学不会音乐,也学不会体育,也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。——作者:德谟克利特

19、不是不能见义,怕的是见义而不勇为。——谢觉哉

20、仁以厚下,俭以足用。——《资治通鉴》卷_《晋纪十一》

21、俭则足用,俭则寡求,俭则可以成家,俭则可以立身。——《古今图书集成·家范典》

22、俭则寡欲。

23、勤能补拙,俭以养廉。

24、——朱柏庐《治家格言》

25、人惰而侈则贫,力而俭则富。——《管子·形势解》

26、清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。

27、——[宋]司马光《司马温公集·训俭示康》

28、内不欺己,外不欺人,上不欺天,君子所以慎独。——作者:金缨

金缨《格言联璧持躬》3

1、勤是摇钱树,俭是聚宝盆。——《古今对联集锦·农村联》

2、——[北京]司马光《资治通鉴》卷二百三十四

3、上率下随,层层压实责任;细处着眼,以点带面突破;专项整治,扫除沉疴痼疾;铁面执纪,倒逼作风好转;建章立制,扎紧制度笼子。

4、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家,当批评家吗?请首先做一个有道德的人。——作者:狄德罗

5、惟俭养德,惟移荡心。——《明通鉴》卷六,太祖语

6、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。 ——作者:(前苏联)苏霍姆林斯基《要相信孩子》

7、俭则约,约则百善俱兴;侈则肆,肆则百恶俱纵。

8、意志来自道德感和自身利益这两个因素。——作者:林肯

9、意译:勤奋能够弥补笨拙,节俭可以养成廉洁。

10、俭以寡营可以立身,俭以善施可以济人。

11、心为公自会宠辱不惊,两袖清风始能正气凛然。

12、凡不能俭于已者,必妄取于人。——清·魏禧《目录里言》

13、为政之要,曰公与清。成家之道,曰俭与勤。——宋·林逋《省心录》

14、没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。——罗曼·罗兰理智要比心灵为高,思想要比可靠。——高尔基

15、以俭立名,以侈自败。——宋·司马光《训俭示康》

16、意译:即使一顿粥、一顿饭,也应当想到它来得不容易;即使是半根丝、半根线,也要想到劳作的艰半。

17、俭而不吝,可矣。

18、创业不可不勤,居家不可不俭。——中国谚语

19、我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。——贝多芬

20、——[北齐]颜之推《颜氏家训》

21、奢者富不足,俭者贫有余。

22、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。——张衡

23、意译:纵观历史上的贤人、国家与家庭,都是因勤学俭朴而成功,因奢侈而失败。

24、奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。——白居易

25、意译:有道德的人都是因为重视俭朴而来。

26、意译:俭朴就能节约,节约就能使各种好事层出不穷,奢侈就会放纵,放纵就会使各种坏事接踵而来。

27、意译:节俭可以使家用充足,节俭可以少向别人求借,节俭可以使家庭兴旺,节俭可以使自身发展上进。

28、俭则足用,俭则寡求,俭则可以成家,俭则可以立身。

金缨《格言联璧持躬》4

1、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮

2、装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭

3、意译:人生勤劳,不去求索怎么会有收获。

4、——《尚书·大禹谟》

5、科学有险阻,苦战能过关。

6、自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。——邹韬奋

7、道德心的功能是叫人区别好坏,让人们随心所欲地挑选一样来做。可是从这里他可以得到些什么好处呢?他不断地挑选,而十有八九他倒宁可挑选坏的。世界上不应该有什么坏事情;没有了道德心,就不会再有什么坏事情。然而人是那么一种不懂道德的动物,他们没法看到:应是因为有了道德心,他们才落到生物的最底层去。谁具有了它,谁就堕落。——作者:马克吐温

8、最有道德的人,是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。——作者:帕拉图

9、智者不为非其事,廉者不为非其有。

10、智识欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美。真善美,即人间理想。——作者:黑田鹏信

11、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样。——胡志明是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。——鲁迅

12、——[宋]欧阳修《伶官传序》

13、道德是真理之花。——作者:雨果

14、声色之害,甚于鸩毒。——《明通鉴》郑五,太祖语

15、有德者皆由俭来也。——宋·司马光《训俭示康》

16、劳苦之事则争先,饶乐之事则能让。

17、民心有眼,法网无边。

18、有德者皆由俭来也。

19、道德的损害是良心的完全麻痹。——作者:芥川龙之介

20、取之有度,用之有节,则常足。

21、民生在勤,勤则不匮。

22、量入以为出。——《礼记·王制》

23、自奉必须俭约,宴客切勿留连。——清·朱柏庐《夫子治家格言》

24、静以修身,俭以养德。——〔三国时期〕诸葛亮

25、家有良田万石,也要粗茶淡饭。——中国谚语

26、意译:遇到劳苦的`事情就争着去做,碰到享乐的事情就让给别人。

27、君子以俭德避难。

28、道德应当成为科学的指路明灯。——作者:布夫勒

金缨《格言联璧持躬》5

1、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧!——孟德斯鸠对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯

2、——薛弇《读书录》

3、意译:奢侈的人虽富而常嫌不足,俭朴的人虽贫而常觉有余。

4、——[清]《格言联璧·从政》

5、勤能生则,俭能聚宝。——中国谚语

6、意译:耘田在烈日当空的中午,汗珠滴在禾苗下的泥土;谁知盘中的米饭呵,一粒一粒都来自辛苦。

7、谁遇到缺德事不立即感到厌恶,遇到美事不立即感到喜悦,谁就没有道德感,这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑,不由于自己行为不轨而责备自己,而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊,这种人也没有良心,而只有良心的表面罢了。但是,谁能够意识到行为本身的缺德程度,而不考虑后果如何,却是有良心的。——作者:康德 本文由

8、有两种东西,我们愈是时常愈加反复地思索,它们就愈是给人的心灵灌注了时时翻新,有加无已的赞叹和敬畏——头上的星空和心中的道德法则。——作者:康德墓碑铭文

9、阴谋陷害别人的人,自己会首先遭到不幸。——伊索

10、意译:从节俭变得奢侈容易,从奢侈转到节俭则很困难。

11、——《古今图书集成·家范典》

12、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在里、饭桌旁,在亲戚之间,在相互的关系上。——马雅可夫斯基

13、不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。——魏徵

14、意译:富贵不是长出来的,而是勤劳得来的。

15、是非明于学习,名节源于党性,腐败止于正气。

16、——[清]魏禧《日录里言》

17、俭则寡欲,侈则多欲。——宋·司马光《训俭示康》

18、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。——刘备

19、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

20、滞财之致贫,共害烈于侈靡。

21、——《宋史·范纯仁列传》

22、“因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。”——作者:陶行知

23、法律是显露的道德,道德是隐藏的法律。——作者:林肯

24、廉洁虽不富,可安全一生;贪腐纵有钱,却危险相伴;守得住清贫,耐得住寂寞,经得起诱惑,保持住气节,两袖清风行正道,一身正气自心安。

25、多求不如省费。——宋·司马光《言招军札子》

26、——[宋]司马光《训俭示康》

27、我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德未来的一代。——加里宁当前的任务是,即使在最困难的条件下,也要挖掘矿石,提炼生铁,铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。——列宁

28、无聊,对于道德家来说是一个严重的问题,因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。——作者:罗素

金缨《格言联璧持躬》6

1、一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。

2、事能知足心常惬,人到无求品自高。

3、克勤克俭粮满仓,大手大脚仓底光。——中国谚语

4、意译:习惯于清闲就是懒,习惯于懒就是毛病了。

5、一粥一饭皆辛苦,半丝半缕应节约。——中国谚语

6、——[清]金缨《格言联璧·持躬》

7、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。——司马光

8、守得清廉胜似富。

9、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。——孟德斯鸠

10、我们平时说“勤学苦练”。苦,并不是“傻”的意思,而是说:练功时,第一,不要怕吃苦;第二,要苦思。

11、意译:对百姓仁爱之心,百姓就可以富足;以节俭办事,财力就能充足。

12、养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。——鲁迅

13、倡廉重在反腐,反腐重在治本。

14、居其位,安其职,尽其诚而不逾其度。

15、智者宁可防病于未然,不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦,免得为了痛苦而追求慰藉。——托马斯·莫尔我们有力的道德就是通过取得物质上的;这种道德既适用于国家,也适用于个人。——罗素

16、我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——作者:加里宁

17、克勤于邦,克俭于家。——《尚书·虞书·大禹谟》

18、意译:节俭就少欲望。

19、人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。——但丁

20、扣错第一颗纽扣将一错到底,挡住第一次诱惑将一路顺风。

21、类君子之有道,入暗室而不欺。——作者:骆宾王

22、居丰能俭,在富能贫。——《晋书·陆云疏》

23、惟俭可以惜福,惟俭可以养廉。——清·钱泳《履园丛话·安安先生》

24、凡事一俭,则谋生易足;谋生易足,则于人无争,亦于人无求。——清·钱泳《履园丛话·俭》

25、侈而惰者贫,而力而俭者富。——韩非

26、俭为德之恭,侈为恶之大。——《周书·韦孝宽传》

27、习闲成懒,习懒成病。

28、清理小环境,需要培养孙悟空那样的火眼金睛,保持开工没有回头箭的坚韧斗志,掌握好灭鼠拍蝇的方法技巧。

金缨《格言联璧持躬》7

1、想不付出任何代价而得到幸福,那是神话。

2、意译:有计划地索取,有节制地消费,就会常保富足。

3、道德活动既受政府长官支配,又受良心的制约。——作者:洛克

4、——[清]钱泳《履园丛话·安安先生》

5、因为有这种种假文学,所以我近来不看人的文章,只看人的行径。这样把道德与文章混为一谈,似乎不合理,但是此中有个分别、创作的文学之高下为标准,但是理论的文学,却要看其人能不能言顾其行。我很看不起阮大铖之为人,但是仍可以喜欢他的《燕子笺》。这等于说比如我的厨子与人通奸,而他做的点心仍然可能很好吃。——作者:林语堂

6、有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫

7、增产不节约,金碗也打破。——中国谚语

8、人生在勤,不索何获。

9、轻而多取,吾宁寡而俭用。——弘一大师《格言别录》

10、奢则妄取苟取,志气卑辱;一从俭约,则于人无求,于己无愧,是可以养气也。——罗大经

11、意译:忧患操劳,偏可以使国家兴盛;安逸享乐,就会促使自己灭亡。

12、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。——德谟克利特

13、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。——作者:罗曼罗兰

14、范公典型在,后乐而先忧。

15、积极勤奋地努力和不计成败的洒脱是成功的双翼。

16、人类被赋予了一种工作,那就是精神的。(名人名言)——列夫·托尔斯泰

17、俭则约,约则百善俱兴;侈则肆,肆则百恶俱纵。——清·金缨《格言联璧·持躬》

18、——《古今图书集成·家范典》

19、一个人如果不是真正有道德,就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人;智慧的人是精细考虑他人利益的人。——作者:雪莱

20、——叶剑英《攻关》

21、道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却望远填补不了道德的缺陷。——作者:但丁

22、富贵本无根,尽从勤里得。

23、但得官清吏不横,即是村中歌午时。

24、——[唐]李绅《悯农二首》之二

25、让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。——德谟克利特

26、节用储蓄,以备凶灾。——《后汉书·肃宗孝章帝纪》

27、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德——作者:德谟克利特

28、俭,德之共也;侈,恶之大也。

金缨《格言联璧持躬》8

1、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

2、意译:讲节俭费用,不是偶尔在一件事上节俭就能起到节俭的作用,应当每件事都要讲究节俭。

3、只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。——恩格斯

4、节俭朴素,人之美德。——〔明〕薛瑄

5、你们卑鄙的人类就是这样——老是扯谎,老是自以为具有那些实在不具备的美德,却否认那些较高等动物具有它们(其实只有它们才具备)。野兽从来没有干过一桩残酷的事情——这是有道德的动物的专利。一只野兽叫旁的东西受痛苦是出于无意的,这就没什么不对,因为对它来说,根本就汉有“不对”的事情,它叫旁的东西受苦痛,并不是出于高兴——只有人才这么干。这就是受了人那种乱七八糟的道德心的鼓舞。——作者:马克吐温

6、憎贪官、戒贪心,思贪害、拒腐不贪分民忧、解民愁、保民安、执政为民。

7、同情是一切道德中最高的美德。——作者:培根

8、上节下俭者则用足,本重末轻者天下太平。——宋·林逋《省心录》

9、一滴水,一滴油,不让一滴白白流。——中国谚语

10、一粥一饭,当思来处不易,半丝半缕,恒念物力维艰。——清·朱柏庐《夫子治家格言》

11、节俭朴素,人之美德;奢侈华丽,人之大恶。

12、——[南朝·宋]范晔《后汉书,张衡传》

13、知耻近乎勇。——孔丘

14、德行的实现是由行为,不是由文字。——夸美纽斯

15、关于勤俭节约的诗句-由俭入奢易,由奢入俭难。——〔北宋〕司马光

16、意译:君子用俭朴的德行来避免危难。

17、奢未及侈,俭而不陋。——汉·张衡《西京赋》

18、霸祖孤身取二江,子孙多以百城降。豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双?——王安石

19、道德能帮助人类社会升到更高的水平,使人类社会摆脱劳动剥削制。——作者:列宁

20、辛辛苦苦几十年,洁身自好记心间;莫因一时贪念起,身败名裂到眼前。领导干部须自重,廉政奉公为人民,大利之前思大义、自律警钟要常鸣。

21、锄禾日当午,汗滴禾下土;谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。

22、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭

23、——[明]冯梦龙《醒世恒言·徐老仆义愤成家》

24、凡言节用,非偶节一事便能有济,当每事以节俭为意。

25、意译:老百姓的生计在于辛勤劳动,只有勤于劳作,财物才不会匮乏。

26、体力劳动对于小孩子来说,不仅是获得一定的技能和技巧,也不仅是进行道德教育,而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感,如果没有这些情感,那末认识世界(包括学习)就是不可能的。 ——作者:(前苏联)苏霍姆林斯基《给教育的建议》

27、清曾国藩《复贺耦庚中丞》窃:谦指个人的`意见。我以为天地的运转不息,国家的建立和巩固,卓越人物的道德事业的发扬和持久,关键在于真诚。——作者:

28、美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根

金缨《格言联璧持躬》9

1、仁以厚下,俭以足用。

2、半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲,反谓余为算细人。——徐特立

3、——[北京]司马光《资治通鉴》

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