老子名言(精选102句)

老子名言1

1、为无为，事无事，味无味。

2、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

3、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

4、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

5、老子曰：上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。老子第八章老子《老子第八章》

6、天下之至柔，驰骋天下之至坚。老子《道德经》

7、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，能够长久。

8、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

9、你静，我便长守，决不打扰你的安宁；

10、困难于其易，为大于其细。老子《老子六十三章》

11、你热，我便清凉，决不激化你的沸腾；

12、知足不辱，知止不殆。老子

13、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

14、是以圣人处无为之事，行不言之教

15、圣人终不为大，故能成其大老子

16、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。译文：一切要顺应自然。所以狂风刮不了一早晨，暴雨下不了一整天。是谁造成了这样的情形呢？是天地。天地造成的情形都不能长久，何况人的那点力量。所以，从事于道的人得到道；从事于德的人得到德；从事不道不德的人，得到不道不德。得到道的人，道也乐于得到他；得到德的人，德也乐于得到他；得到非道非德的人，非道非德也乐于得到他。为人诚信不足，自然就不被人信任。老子《道德经》

17、大巧若拙老子

18、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

19、将欲翕（合上）之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之

20、大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。老子

21、道常无为而无不为。老子《道德经》

22、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年老子

23、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。老子《道德经》

24、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

25、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。老子《道德经》

26、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

27、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

28、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。老子《道德经》

29、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。老子《道德经》

30、天地不仁，以万物为刍狗老子《道德经》

31、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

32、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

33、故有之以为利，无之以为用。老子《道德经》

34、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

35、你动，我便随行，决不撇下你的孤单；

36、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。老子《道德经》

老子名言2

1、福兮祸所依，祸兮福所伏。注：原文老子第五十八章为：祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。;老子《老子第五十八章》

2、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

3、知者不言，言者不知。老聃

4、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

5、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

6、道生一。一生二。二生三。三生万物。老子《道德经》

7、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。老子《道德经》

8、故常无欲，以观其妙。老子《道德经》

9、江海所以能成为百谷之王者，以其善下。老聃

10、你低，我便涌来，决不暴露你的缺陷；

11、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

12、人法地，地法天，天法道，道法自然。老子《道德经》

13、无用之用，方为大用。老子《道德经》

14、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

15、千里之行，始于足下老子《道德经》

16、人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。

17、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。老子《道德经》

18、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

19、上善若水，水善利万物而不争。老子《道德经》

20、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

21、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

22、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

23、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

24、执古之道，以御今之有老子

25、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。老子《道德经》

26、反者道之动。弱者道之用。老子《道德经》

27、人法地，地法天，天法道，道法自然。

28、天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。老子《道德经》

29、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

30、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。老子《道德经》

老子名言200句

31、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。老子《道德经》

32、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

33、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

34、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

35、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器，不能够示人。老子《道德经》

36、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

老子名言3

1、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。老子《道德经》

2、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。

3、民不畏威，则大威至。

4、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

5、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

6、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

7、多言数穷，不如守中。

8、大音希声，大象无形。老子

9、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。;

10、治人事天，莫若啬。

11、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

12、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

13、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

14、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

15、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

16、你冷，我便沸腾，决不漠视你的寒冷！老子《道德经＂上善若水＂》

17、夫唯不争，故天下莫能与之争。李耳《江海能为百谷王》

18、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。老子《道德经》

19、天下万物生于有，有生于无。老子《道德经》

20、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜老子《道德经》

21、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏老子

22、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

23、万物之始，大道至简，衍化至繁老子《道德经》

24、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。老子《道德经》

25、道可道，十分道。名可名，十分名。无名天地之始；有名万物之母。

26、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

27、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

28、民不畏死，奈何以死惧之。老子《道德经》

29、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

30、道常无为而无不为。