发布时间:2023-08-13源自:手机访问作者:daniel
1、邪之所凑,其气必虚。
2、善治者治皮毛,其次治肌肤,其次治筋脉,其次治六腑,其次治五脏。
<3、阴者,藏精而起亟也;阳者,卫外而为固也。
4、上医治未病,中医治欲病,下医治已病。
5、阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万,万之大,不可胜数,然其要一也。
6、圣人不治已病治未病,不治已敌治未乱。
7、宜调息净心,常如冰雪在心,炎热亦于吾心少减。不可以热为热,更生热矣。
8、五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充。
9、善言始者,必会于终;善言近者,必知其远。是则至数极而道不惑,所谓明矣。
10、夫释缚脱艰,全真导气,拯黎元于仁寿,济羸劣以获安者,非三圣道则不能致之矣。
11、春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓行,以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应也,养生之道也。逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少。
12、风者,百病之始也,清静则肉腠闭拒,虽有大风苛毒,弗之能害,此因时之序也。
13、生而勿杀,予而勿夺。赏而勿罚。
14、肝见庚辛死,心见壬癸死,脾见甲乙死,肺见丙丁死,肾见戊己死。是为真脏见,皆死。
15、黄帝伐蚩尤,玄女为帝制夔牛皮鼓八十面,一震五百里,连震三千八百里。
16、假若天机迅发,妙识玄通,成谋虽属乎生知,标格亦资于诂训,未尝有行不由送,出不由户者也。
17、阳生阴长,阳杀阴藏。
18、虚邪贼风,避之有时;恬惔虚无,真气从之;精神内守,病安从来。
19、秋三月,此谓容平,天气以急,地气以明,早卧早起,与鸡俱兴,使志安宁,以缓秋刑,收敛神气,使秋气平,无外其志,使肺气清,此秋气之应,养收之道也。逆之则伤肺,冬为飧泄,奉藏者少。
20、恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来?是以志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得其愿。
21、苍天之气,清静则志意治,顺上则阳气固,虽有贼邪,弗能害也,此因时之序。故圣人传精神,服天气,而通神明。失之则内闭九窍,外壅肌肉,卫气散解,此谓自伤,气之削也。
22、逆其根,则伐本,坏其真矣。
23、心定则气和顺,气和顺则血道畅,精气内充,正气强盛,强身祛病。
24、脉从阴阳,病易已;脉逆阴阳,病难已;脉得四时之顺,曰病无他;脉反四时及不间脏曰难已。
25、阴平阳秘,精神乃治;阴阳离决,精气乃绝。
26、阴阳者,天地之道也。
27、是故持脉有道,虚静为保。春日浮,如鱼之游在波;夏日在肤,泛泛乎万物有余;秋日下肤,蛰虫将去;冬日在骨,蛰虫周密,君子居室。故曰:知内者按而纪之,知外者终而始之,此六者持脉之大法。
28、然而其文简,其意博,其理奥,其趣深,天地之象分,阴阳之候列,变化之由表,死生之兆彰,不谋而遐迩自同,勿约而幽明斯契。
29、人之死于疾病者,气郁居其半,色欲居其半。
30、气相得则和,不相得则病。
31、冬三月,此谓闭藏,水冰地坼,无扰乎阳,早卧晚起,必待日光,使志若伏若匿,若有私意,若已有得,去寒就温,无泄皮肤,使气亟夺,此冬气之应,养藏之道也。逆之则伤肾,春为痿厥,奉生者少。
32、苍天之气,清净则志意治,顺之则阳气固,虽有贼邪,弗能害也。
33、持满御神,因时之序,导引行气,安心定气。
34、嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心。
35、上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。
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