端午节的古诗10首三年级上册(精选112句)

端午节的古诗10首三年级上册1

1、译：通达事理的人对客观时势不拘泥执着，而能随着世道变化推移。

2、沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。——《九歌·湘夫人》

3、越人传楚俗，截竹竞萦丝。水底深休也，日中还贺之。章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。但夸端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汨罗空远而。

4、现在的人只知道欢欢喜喜的过端午节，其实吃粽子，赛龙舟，只是为了纪念那一缕忠魂啊。

5、古诗文网：so.gushiwen,org

6、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。

7、现在老了，谁还有心思平白无故去感慨万千；

8、凡是大乘的佛教徒，因为希望能学习佛菩萨精神，所以都会发“四弘誓愿”，即“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”。四弘誓愿是学佛基本的愿，是以度众生为目的，因为要度众生就要先断自己的烦恼，所以想要度众生、断烦恼，就要修学佛法；度众生是慈悲，断烦恼是智慧，慈悲和智慧究竟完成的时候，就是成佛。成佛的愿是广大的，与个人为了成就自己而许下的愿，完全不同。

9、灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。

10、洁癖王给梧桐洗澡让美女沐浴一夜气走论性冷淡，只服他

11、五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。——《渔家傲·五月榴花妖艳烘》欧阳修译文：五月是石榴花开得季节，杨柳被细雨润湿，枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子，煮熟了盛进镀金的盘子里，送给闺中女子。

12、忠贞如不替，贻厥后昆芳。

13、风，吹拂着他的长须，

14、尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。

15、家家户户过端午。

16、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。——宋代·张耒《和端午》

17、午节的古诗四句诗端午感兴宋文天祥流棹西来恨未销，鱼龙寂寞暗风潮。楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。端午节的古诗四句诗谢张仲谋端午送巧作宋黄庭坚君家玉女从小见，闻道如今画不成。翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。端午节的古诗四句诗同州端午唐殷尧藩鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。

18、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。

19、在端阳这天，懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯，

20、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。——《离骚》

21、译：沅水有芷，澧水有兰，而我对你的思念却是不敢说出来。

端午节的古诗10首三年级上册2

1、珍重主人意勤腆，满槃角黍细包金。

2、端午节，中国老百姓，

3、那么我要如何弥补这样一个遗憾呢？只有以奉献一切给众生来报答父母的恩惠。如果我们许的愿无法在当时实现，甚至到最后都没有办法如愿，那就帮助其他的人、做对社会有益的事，以此表示对父母的纪念或怀念，这就叫做还愿。还愿不是为佛装金身，或捐多少香油钱，而是要实践所许的愿，如果已经无法对那个对象还愿，那么你就用另外一种方式来弥补自己没有实现的愿。

4、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。一一赵蕃《端午三首》

5、你端坐午夜，做一盏灯，过了几千年

6、情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。

7、执策在千年的书院

8、儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。——刘克庄《贺新郎·端午》

9、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

10、老去容身惟有睡，午宜采药懒能行。

11、译：腰间佩带长剑啊手持秦制的大弓，身首虽然分离啊壮心依然不变。

12、有《五丝》，《偈颂七十一首》，《鹧鸪天·仗下仪客笔下文》，《浣溪沙》，《忆秦娥·鱼龙舞》。

13、节分端午自谁言，万古传闻为屈原；

14、杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。

15、译文：年轻时，每逢佳节，总爱生出许多情感，现在老了，谁还有心思平白无故去感慨万千；

16、至今沧江上，投饭救**。

17、桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。

18、和端午(宋代)张耒

19、新教育的儿童课程——晨诵午读暮省：一种回归朴素的儿童生活方式

20、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼；操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆；撰余辔兮高驰翔，杳冥冥兮以东行。——《九歌·东君》

21、未泯生前恨，而追没後踪。

端午节的古诗10首三年级上册3

1、译：世界上的人都是污浊的，惟独我干净、清白；众人都已醉倒，唯我一人清醒。

2、沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。

3、薰风殿阁樱桃节，碧纱窗下沈檀爇。小扇引微凉，悠悠夏日长。

4、良辰当五日，偕老祝千年。

5、粽包分两髻，艾束著危冠。

6、《六幺令·天中节》 北宋·苏轼

7、译：时光飞逝，我将赶不上，担心年岁不待我。

8、但如果你心中认为，我根本没有想要成佛，也没有想要做菩萨，成佛、做菩萨跟我一点关系也没有，连发这个愿的心都没有，那么你根本就不会产生任何力量，激励自己往成佛之路迈进，所以也永远都不会有成佛的机会了。

9、端午遍游诸寺得禅字乙卯重五诗(宋)陆游

10、披头散发行吟泽畔。

11、发愿都是发好愿，但“发誓”不一定都是发好的誓言，譬如有的人发誓说，某某人那么坏，这一生如果不把他杀了，我誓不为人；或是，如果这一生杀不了他，那我下一生即使做鬼，也不放过他。还有人发誓要自杀，抱着必死的决心，即使被救起来，还是会再自杀。这些发的都是毒誓、恶誓。另外，有的人为了要完成理想，也不管这个目标多么困难，或根本没有达成的希望，就发誓说，我不成功便成仁，如果做不到，那我也不用活了。虽然他的目的是好的，但他发誓的内容却过于偏激，这也是一种恶誓。

12、向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。译文在石溪住久了开始思念端午时节的场景，在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声，兽头吐威，万人冲破齐声呼喊，跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去，果然获得了锦标归来。小重山·端午(元)舒頔

13、盘丝系腕，巧篆垂簪，玉隐绀纱睡觉。

14、珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。

15、水晶牢里，你有一幢小小的

16、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

17、全心为国，一生奔劳

18、我们每一个人来到世间，都是为了完成两大任务：一是为了偿债与收帐而受苦受乐；二是为了还愿与发愿而尽心尽力。

19、进对一言重，遒文六义陈。

20、端午节的古诗词有：竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。

21、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。译文到处采撷艾蒿、蒲草繁忙，谁家的青年男女，准备过端午节？五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅，还有谁在端午节追悼屈原？

端午节的古诗10首三年级上册4

1、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。——唐代殷尧藩《同州端午》

2、穴枕通灵气，长丝续命人。

3、因此，恶誓、毒誓就和发愿不同了，不论是发愿还是许愿，所想的一定都是好愿，所以，誓和愿还是有不一样的地方。

4、一个伟大的身影，

5、端午节的时候，已经接近夏天的中间了，白天的时间渐渐变长了。盐和梅己经在鼎里增添味道，美酒也在杯中倾倒。这是古人就留下的习俗，到现在已经很多年了。靠着栏杆方知木槿长得茂盛，对着水才发觉芦草真的很芳香。天下百姓生活幸福长久，各位大臣共保国家昌盛。大家对国家的忠贞如果能始终如这种美德一定也会在后世子孙中传扬。

6、江水清澈，女子们的眼睛，润湿了锦绣江山

7、《和端午》是北宋诗人张耒的七言绝句。作者从端午竞渡纪念屈原的千载冤魂说起，虽然忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊，国破身死的屈原现在还能有什么呢，只留下千古绝唱之离骚在人世间了。

8、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。译文微微小汗湿透了碧色薄绸，明日端午节一定要浴兰汤。参与者人山人海，梳洗后剩下的香粉胭脂随水流入河中，布满河面。你将那五彩花线轻轻地缠在玉色手臂上，小小的符篆斜挂在发髻上。只祈愿能与相爱的人天长地久，白头偕老。端午三首赵蕃〔宋代〕

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10、冲波突出人齐譀(hàn)，跃浪争先鸟退飞。

11、诗歌的光荣与梦想的河流。

12、所谓人要有大志、有大愿，不是说一定要完成一桩什么大事业，或者什么具体的大目标。因为要达成这些目标，还需要许多因缘配合，是可遇不可求的，如果执意以此为目标，无异是缘木求鱼。例如有人发愿这一生一定要做大老板，虽然自己很有才能，但如果缺乏资金、时机等因缘条件配合，事业也不一定能成功。

13、重五山村好，榴花忽已繁。——《乙卯重五诗》陆游译文：端午节到了，火红的石榴花开满山村。

14、巢燕引雏浑去尽，销魂。

15、你的指肚深陷坍塌的粘土

16、卍随喜▕具茨山报国寺▕弥勒道场扩建

17、译：我穿著青云做的上衣，白霓做的下裳，举起弓箭射向天狼星；拿著弧射天狼救太阳，太阳却从天边落下。用北斗盛著桂浆，拉著我的马韁在天空中飞翔，在黑夜中我又回到了东方。

18、人不要被框框局限，但要有大方向，从人道、天道、解脱道、菩萨道到佛道，层层超越。从近而远、从小而大、从微而著，有次第、有弹性地不断进步，这才是佛教徒标准的发愿方法和心态。

19、请你不要伤害屈原公公

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21、但夸端午节，谁荐屈原祠。

端午节的古诗10首三年级上册5

1、日斜吾事毕，一笑向杯盘。译文端午节到了，火红的石榴花开满山村。人吃了两只角的粽子，高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。忙完了这些，已是太阳西斜时分，家人早把酒菜备好，他便高兴地喝起酒来。临江仙·高咏楚词酬午日(宋)陈与义

2、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。——《午日处州禁竞渡》汤显祖译文：我刚刚从莲城踏青回来，只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒，我觉得这样就可以过端午了。

3、儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。

4、曲终人散空愁暮，招屈亭前水东注。

5、游人都上十三楼，不羡竹西歌吹古扬州。

6、午日处州禁竞渡(明代)汤显祖

7、端午临中夏，时清日复长。一一李隆基《端午》

8、汨罗江的江水，又流过一个污浊的千年我顺手将剥开的粽子投入江中

9、我们在受报及还愿的今生中，如果能少造恶业、多发悲愿，便是福智双行、自利利人，如此既能提升自我的人品，也能净化人间的社会。这便是我们为什么要发愿的最主要原因。

10、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。

11、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

12、水底深休也，日中还贺之。

13、汩罗江，一条永远流淌着，

14、堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。译文端午节日从何而来，前人传说是为了楚国大夫屈原。

15、译：独立于世，保持清醒；横立水中，不随波逐流。远离世俗独来独往，敢于横渡而不随波逐流，比喻高洁的节操。

16、年少时，每逢佳节总爱生出许多情感，现在老了，谁还有心思平白无故去感慨万千；不想跟从效仿悬挂艾草和驱邪符的习俗，只希望饮一杯蒲酒，共话天下太平。鬓边的白发一天天增加，石榴花如红锦般射目，年年应节而开；在岁月面前无论是圣贤还是愚人都是瞬息过客，谁知道有几人湮没无闻，有几人名垂青史呢。

17、记得有一位居士，他每次见到我，都说等他将来有了钱，一定要供养我、护持我的弘法事业，然而一次一次都没有办法实践。我相信他的初发心绝对没有问题，但如果经过那么多次，还是没有办法实现，那就要考虑自己的能力来修正这个愿，而且愿的大小也不在实质数量的多寡，能有这个心才是可贵的。

18、事古人留迹，年深缕积长。

19、精魂飘何处，父老空哽咽。

20、巢燕引雏浑去尽，销魂。空向梁间觅宿痕。

21、《齐天乐》宋・杨无咎疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。衫裁艾虎。更钗凫朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。荷香暗度。渐引入陶陶，醉乡深处。卧听江头，画船喧叠鼓。

端午节的古诗10首三年级上册6

1、向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

2、时间的一枚梭子。

3、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。译文端午突遇风雨天气昏沉阴暗，汨罗江上无人凭吊逝去的屈原。盛开如火的石榴花好像也在笑话我，陶渊明即使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。浣溪沙·端午苏轼〔宋代〕

4、《端午日赐衣》唐・杜甫宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑着来清。意内称长短，终身荷圣情。

5、只祈望一盏蒲酒，共话天下太平。

6、端午佳节，皇上赐予名贵的宫衣，恩宠有加。香罗衣是细葛纺成，柔软得风一吹就飘起，洁白的颜色宛如新雪。来自皇天，雨露滋润，正当酷暑，穿上它清凉无比。宫衣的长短均合心意，终身一世承载皇上的盛情。

7、五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。——《端午即事》文天祥译文：五月五日是端午节，你赠与我了一枝艾草。死者却看不见，新结交的知己却在万里之外。