朱柏庐先生治家格言繁体小楷书法，繁体隶书朱伯庐治家格言(131句)

繁体隶书朱伯庐治家格言1

1、《青玉案》众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

2、林逋

3、《题竹石》千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

4、谭嗣同

5、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终归楚。

6、陈来指出，朱熹论道德的思想有许多在今天仍有借鉴意义。如朱熹关于理性与欲望、道理原则与个人私欲关系的看法。朱熹阐发了古代“道心唯做，人心唯危”的思想，认为“人心”与生俱来。但如果“无所主宰，留而忘返”，社会就会“危”。要使人心不致危害社会，就应该用“道心”主宰“人心”。朱熹认为道心的特点是公，即反映了社会公共的道德法则。

7、21) 彼，临渴掘井，觅致若干蕃艳之字而又不善位置者，在在且有金沙入眼之弊，何止拆将下来，不成片段乎?

8、在朱子思想中，其教育理念同样具有现代意义。“从《论语训蒙口义》到《四书章句集注》，多数朱子的经典解释著作都着眼于学生的经典学习，这使得朱子的著作在今天通识教育的经典学习中仍有参考意义。”

9、郑燮

10、白居易

11、[释义] 临：到;掘：挖。口渴了才去挖井。比喻事先不做好准备;事到临头才动手想办法。

12、《己亥杂诗》落红不是无情物，化作春泥更护花。

13、元稹

14、苏麟

15、叶绍翁

16、[反义] 有备无患 常备不懈

17、《对酒》不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。

18、16) 与其迫在眉睫才临渴掘井，不如早点准备，免得慌乱。

19、《浣溪沙》无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

20、《红楼梦》世事洞明皆学问，人情练达即文章。

21、24) 与其临渴掘井，乱成一团，不如早作准备，可以按部就班慢慢来。

22、“当然，在理性和欲望的关系方面，朱熹对有些问题的处理并不完满，他比较忽视欲望和生命力的满足，未能重视理性和欲望也有统一的一面。”陈来说，整体而言，朱熹的思想对封建时代的精神文明和民族精神发展起了积极的作用。

23、《破阵子》了却君王天下事，赢得生前身后名。

24、苏洵

25、《放言》试玉要烧三日满，辨材须待七年期。

26、11) 平时不充实国防力量,等到敌人侵犯才练兵设防,临渴掘井,又怎来得及。

27、《与元九书》文章合为时而著，歌诗合为事而作。

28、9) 小林平时不好好学习，快

繁体隶书朱伯庐治家格言2

1、19) 绿化城市，育苗先行，临渴掘井只能舍近求远。

2、海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。

3、《自嘲》横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。

4、鲁迅

5、龚自珍

6、13) 与其临渴掘井，不如未雨绸缪，战略竞争观念是防止企业陷于战术竞争旋涡的救生圈。

7、司马光

8、[语出] 明·朱伯庐《治家格言》：“宜未雨而绸缪;毋临渴而掘井。”

9、《无题》万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

10、林则徐

11、《浣溪沙》满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。

12、《伶官传序》忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

13、《鹤冲天》何须论得丧，才子词人，自是白衣卿相。

14、宋祁

15、朱杰人指出，两者互为羽翼，朱伯庐的《治家格言》是对《朱子家训》的阐发与延伸，把哲理形象化了。如果把《朱子家训》比作纲，那么《治家格言》就是目。

16、王冕

17、毛泽东

18、辛弃疾

19、《己亥杂诗》我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

20、《墨梅》不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

21、《贺新郎》我见青山多妩媚，料青山见我应如是。

22、《题三义塔》精禽梦觉仍衔石，斗士诚坚共抗流。渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

23、于谦

24、《长征》五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

25、《赴戍登程口占示家人》苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

26、临渴掘井的解释

27、王安石

28、《凤栖梧》衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

繁体隶书朱伯庐治家格言3

1、在朱杰人看来，《朱子家训》虽产生于800多年前，但仍具有时代意义和普遍意义的人伦观、修养观、道德观、社会观、价值观，这是中华民族贡献给全人类的普世价值。比如，《朱子家训》对于马来西亚华人乃至整个马来西亚民族都具有现实意义。2010年，马来西亚吉隆坡建造一个园林叫孝恩园，园内建有刻着中英文《朱子家训》的大理石石碑，当年还举行了隆重的揭幕典礼。

2、《黄海舟中日人索句并肩中俄战争地图》浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。

3、书籍是幼年人的`导师，是老年人的护士，在岑寂的时候，书籍使我们欢娱，远离一切的痛苦。有关高考

4、6) 因此臣请皇上动用内帑,实是在为皇上着想,还乞皇上为宗庙社稷计,早早决而行之,无待临渴掘井,臣言字字出自肺腑,还请皇上恕臣万死之罪。

5、《遣悲怀》诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

6、《人民解放军占领南京》宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

7、《菩萨蛮》青山遮不住，毕竟东流去。

8、17) 或是临渴掘井，临时组织一些学者加以突击研讨，造成立法内容粗糙。

9、苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

10、《玉楼春》绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。

11、[近义] 措手不及 临阵磨枪

12、欧阳修

13、《治家格言》一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。

14、卢梅坡

15、《朱文公家训》又称《朱子家训》，原来收在朱氏家谱中，是朱子训诫家族子弟的私家文件，只是家族内部用的，并不对外。 “世界朱子联合会成立以后，我们认为《朱子家训》是一个宝贝，应该让更多人了解它，所以就把《朱子家训》公之于世，并利用各种场合进行宣传，现在已被越来越多人所熟知。”朱杰人说。

16、《训俭示康》由俭入奢易，由奢入俭难。

17、朱子的《四书章句集注》是优秀的“大学”教材，但当时儿童并没有令人满意的教材。因此，朱子在晚年花费大量的精力，将孔子、孟子的家训收集起来并进行改造，重新写成《小学》，用通俗的语言把传统家训中最根本的思想提升到哲学的高度，并以精炼的语言表达。这就使家训摆脱了复杂而言不及义的弊端，使“训”的意思获得了前所未有的高度。 

18、《登飞来峰》不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

19、10) 张红平时不好好学习,快考试了才临渴掘井开夜车。

20、秋瑾

21、7) 韩飞接受雍墨建议,将此处又布下聚灵大阵,分别赠予各人无数丹药,让他们提升修为,他日若一朝功成,自己一旦得道,便要举家飞升,未雨绸缪好过临渴掘井。

22、[正音] 掘;不能读作“qū”。

23、《雪梅》梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

24、朱伯庐

25、临渴掘井的造句举例

26、《青玉案》东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

27、朱熹仕宦九载，立朝御前46天，上书请辞64次，把毕生的精力都花在了研究、著述、授教之上，“绝意仕途，以继二程绝学为己任，奋发读书著述”。朱熹参与创建、修复、讲学、题记的书院有64所，其中自建4所。武夷书院原名武夷精舍，由朱熹亲自擘画、营建，宋淳熙十年(1183年)建成。据记载，自武夷书院建成后，武夷山理学学术活动空前活跃。中国古代四大书院中的白鹿洞书院和岳麓书院，都和朱熹的讲学与教育实践有关。

28、《玉楼春》天涯钓角有穷时，只有相思无尽处。

繁体隶书朱伯庐治家格言4

1、《辨奸论》月晕而风，础润而雨。

2、23) 暴雨来了才要修堤，乡公所还真是临渴掘井，怎么来得及?

3、《石灰吟》粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

4、[辨形] 渴;不能写作“喝”;掘;不能写作“挖”。

5、5) 科技兴国是基本国策而不是权宜之计，科技发展应高瞻远瞩而不是临渴掘井，应该以一个民族的清醒对待科技竞争，以忧患意识激发民族在科技上的自觉意识与自觉行为，以科学精神熔铸民族文化特质。

6、2) 我们绝对不能临渴掘井!既然临水城如此富饶,那么临水城就是我们的第一个目标,无论如何在得到这里的奴隶后就必须拿下临水城!

7、《伶官传序》祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。

8、《清平乐》不到长城非好汉，屈指行程二万。

9、《画眉鸟》始知锁向金笼听，不及林间自在啼。

10、1) 临渴掘井是办不好事情的。

11、4) 其中包括设置专门的研究机构，配备专业的研究人员与设施，确定具体的研究任务与内容，既有近期目标，又有中远期目标，不能临渴掘井，仓促应付。

12、春秋时期，鲁昭公亲近小人，不听品格高尚之人的规劝，结果被赶出国家，逃到了齐国，这才明白自己原来的所作所为是错误的。齐景公觉得昭公已知道悔过，认为若让他回去，应该能成为一个贤良的`国君。齐国大夫晏子却认为：掉在水里的人，一定要等到掉进水里以后，才会想起应该防备失足;迷路的人，迷失了方向之后，才知道应该注意路径。犹如面临灾难的人，才急着铸造兵器;吃东西塞住咽喉的人，才急着去挖井取水(这就是成语临渴掘井的意思)。虽然这时候用最快的速度，但是已经来不及了。平时对各种事情不做准备，不加提防，等到事情已就要发生时，才忙着采取措施去应付，那是行不通的。

13、《游园不值》春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

14、14) 资料得靠平日累积，素养得靠平日修练，临渴掘井如何成就好文章?

15、《泊船瓜洲》春风又绿江南岸，明月何时照我还。

16、《忆秦娥》雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。

17、20) 这种临渴掘井的作法，怎么能周全呢?

18、《狱中题壁》我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

19、“朱熹在那个时代，还没有从加强法制以约束人的行为来考虑，所以朱熹的方法是完全诉诸道德，这是理学的局限性，但突出道德意识的重要性还是难能可贵的。”陈来说。

20、《治家格言》宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。

21、《自题小像》灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

22、《断句》近水楼台先得月，向阳花木易为春。

23、22) 劝你们与其临渴掘井，不如未雨绸缪，以免后悔来不及。

24、《出塞》只解沙场为国死，何须马革裹尸还。

25、《离思》曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

26、康熙曾给武夷精舍赐一块匾额，上书“学达性天”。从事朱子文化研究已有26载的朱杰人认为，这四个字把朱子一生最重要的贡献写出来了，意思是朱子的学问达到了人性和宇宙的本源，为一度被边缘化的儒学补上了宇宙论和心性论的缺口。

27、3) 夫焦头烂额固不如由突徙薪也,亡羊补牢终胜于临渴掘井也。

28、“宋代道学是儒家发展的新形态，以朱子为中心的宋儒理学特别强调传承道统的意识，对‘学绝道丧’特别忧患，‘学绝道丧’就是文化传承的中断，这对今天重续文化传承和价值传承有重要启示。”“文化传承最核心的是价值观。中华文化在几千年的发展中，形成了一套相当完整的价值体系。这一套体系是中华民族刚健不息、厚德载物精神的价值基础和根源。”陈来认为，朱子广泛继承了儒家的学术文化，对古代文化作了全面的整理，对四书的集结和诠释几乎花费了毕生精力，是文化继往开来、传承创新的典范，这是近1000年来无人可与之相比的。

繁体隶书朱伯庐治家格言5

1、蒲松龄

2、《蝶恋花》昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。

3、陈来认为，朱子是中国传统文人士大夫的杰出代表。朱子学的对象主要是士人，朱子学的宗旨是为士人提供一套道德学问思想体系，因此朱子强调“学习”“读书”的性格，与其宗旨相一致。以古代朱子学的标准来看，现代人的受教育程度都超过小学而属于“大学”，所以重视《大学》的朱子学适用于当今社会的几乎所有人。

4、曹雪芹

5、朱熹和理学还提出“天理”和“人欲”的问题。朱熹认为，欲望应当受道德原则的制约。“所谓‘存天理、灭人欲’，就是坚持道德不能建立在欲望的基础上，必须建立在理性主宰、责任意识、美德培养之上，主张用反映社会共同要求的道德原则来克服违背公共道德的私欲，把外在的道德规范化为人体的内在自觉。”陈来指出，这在当今社会仍有重要的意义。

6、在陈来看来，朱子思想中最重要的“格物致知”理论，是对儒家“学习”思想的一种哲学论证和展开。朱熹用“即物穷理”来解释格物，提出格物就是要穷理，也就是去了解事物的道理;穷理必须在事物上穷，不能脱离事物。“即物穷理”的主要途径就是多读书、观察事物、思考其道理。

7、朱杰人认为，《朱子家训》仅有317个字，却道出了人之所以为人的'基本底线。这是朱子运用语言表达思想的高妙之处，也是《朱子家训》可以在汗牛充栋的“家训”著述中卓尔不群的原因所在。

8、《资治通鉴》兼听则明，偏听则暗。

9、15) 一着空虚百着空。临渴掘井，悔之何及。

10、晏殊

11、临渴掘井的典故

12、12) 平时不重视人才养成，到现在才来瞎抓，无异于临渴掘井。

13、《赠柳亚子先生》牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。

14、《山园小梅》疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

15、18) 如果等到秋冬已发病之时再来补阳，只怕是临渴掘井，为时已晚。

16、徐锡麟

17、在朱子学说中，《朱子家训》同样影响甚广。说起《朱子家训》，不少人会想起“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰”“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁”等名训。事实上，这并不是《朱子家训》，而是明末清初著名哲学家朱伯庐的《治家格言》。

18、柳永

19、8) 未雨绸缪固然好，临渴掘井尚可博。