发布时间:2022-09-03源自:www.duanju.net作者:daniel
1、钓者之恭,非为鱼赐也;饵鼠以虫,非爱之也。
2、今施人薄而望人厚,则人唯恐其有赐于己也。
3、染千苍则苍,染于黄刚黄。
4、治于神者,众人不知其功;争于明者,众人知之。
5、言无务为多而务为智,无务为文而务为察。
6、君子战虽有陈,而勇为本焉。
7、是以知天欲人相爱相利,而不欲人相恶相贼。
8、官无常责而民无终贱,有能刚举之,无能则下之。
9、今王公大人惟毋为乐,亏夺民之衣食之财,以拊乐如此多也。
10、讲话不求多而求智,不求文采而求明察。
11、哭往哭来,反从事乎衣食之财,佴乎祭祀,以至孝于亲。
12、其友皆好矜奋,创作比周,则家日损,身日危,名日辱。
13、赖其力者生,不赖其力者不生。
14、故翟以为虽不耕织乎,而功贤于耕织也。
15、特上不以为政,而士不以为行故也。
16、是故置本不安者,无务丰末。
17、库无备兵,虽有义不能征无义。
18、民无食,则不可事。故食不可不务也,地不可不利也,用不可不节也。
19、此所谓便其习而义其俗者也。
20、以此亏夺民衣食之财,仁者弗为也。
21、以其行理也,行理性于染当。
22、凡其为此物也,无不加用而为者,是故用财不费,民德不劳,其兴利多矣。
23、世俗之君子,贫而谓之富,则怒;无义而谓之有义,则喜。
24、天下有义则治,无义则乱。
25、不胜其任,而处其位,非此位之人也。
26、无不让也,不可,说在殆。
27、人不分幼长贵贱,皆天只臣也。
28、此言为不善之有罚,为善之有赏。
29、天下兼相爱则治,交相恶则乱。
30、君子战虽有陈,而勇为本焉;丧虽有礼,而哀为本焉;士虽有学,而行为本焉。
31、是譬犹噎而穿井也,死而求医也。
32、是故天地不昭昭,大水不潦潦,大火不燎燎,王德不尧尧者,乃千人之长也。
33、其事上尊天,中事鬼神,下爱人。
34、爱人者必见爱也,而恶人者必见恶也。
35、故得士则谋不困,体不劳,名立而功成,美章而恶不生,则由得士也。
36、刀受其利,试者受其不祥。
37、贫家而学富家衣食多用,则速亡必矣。
38、听其言,迹其行,察其所能而慎予官。
39、故官无常贵,民无终贱。有能则举之,无能则下之。
40、故时年岁善,则民仁且良;时年岁恶,则民吝且恶。
41、爵位不高,则民弗敬;蓄禄不厚,则民不信;政令不断,则民不畏。
42、甘瓜苦蒂,天下物无全美。
43、志不强者智不达,言不信者行不果。
44、是故江河不恶小谷之满己也,故能大。圣人者,事无辞也,物无违也,故能为天下器。
45、天下之百姓皆上同于天子,而不上同于天,则菑犹未去也。
46、告子为仁,譬犹跂以为长,隐以为广,不可久也。
47、无言而不信,不德而不报,投我以桃,报之以李。
48、吾以为古之善者则诛之,今之善者则作之,欲善之益多也。
49、爱人利人以得福者有矣,恶人贼人以得祸者亦有矣。
50、太上无败,其次败而有以成,此之谓用民。
51、名不徒生而誉不自长,功成名遂。
52、为义犹是也,能谈辩者谈辩,能说书者说书,能从事者从事,然后义事成也。
53、君实欲民之众而恶其寡,当蓄私,不可不节。
54、利人乎即为,不利人乎即止。
55、教人学而执有命,是犹命人葆而去亓冠也。
56、故大人之务,将在于众贤而已。
57、不足以迁行而常之,是荡口也。
58、凡天下祸篡怨恨,其所以起者,以不相爱生也,是以仁者非之。
59、食必常饱,然后求美;衣必常暖,然后求丽;居必常安,然后求乐。
60、非独染丝然也,国亦有染。
61、良马难乘,然可以任重致远;良才难令,然可以致君见尊。
62、今士之用身,不若商人之用一布之慎也。
63、故君子力事日强,愿欲日逾,设壮日盛。
64、上之为政,得下之情则治,不得下之情则乱。
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