韩非子名言名句大全李斯(精选58句)

韩非子名言名句大全李斯1

1、感悟：我们常说，战胜自己。这不是鸡汤，而是从中国古代就有的硬道理。从老子到韩非子，都告诉我们，胜过别人没什么了不起，关键是要战胜自己，改正自己的的缺点，这才是真正的强大，也是最难做到的。韩非子自己就是个“自胜”的典型。韩非子天生口吃，这放到现在也得算个残疾，是个大缺陷。但就是这个有缺陷的口吃患者，竟然成了法家的代表人物，与孔子老子一样在彪炳史册。

2、治强生于法，弱乱生于阿。——《韩非子·外储说右下》

3、宋有富人，天雨，墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”

4、凡奸臣皆欲顺人主之心，以取亲幸之势也。是以主有所善，臣从而誉之；主有所憎，臣因而毁之。凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。

5、出自先秦《韩非子·内储说下六微》)                               

6、优柔寡断、赤地千里、国富兵强、千秋万岁、信赏必罚、远水不救近火

7、火的危险是实实在在，比较明显的；而水比较阴柔，危险不宜察觉。这告诉我们，重视和躲开那些隐藏的、细小的但却是致命的危险。

8、和氏之璧，不饰以五采。(像和氏璧那样的美玉，不必用五色饰物来装饰)

9、韩非(约公元前280年—公元前233年)，又称韩非子，新郑(今河南省新郑市)人 (1)  。战国时期杰出的思想家、哲学家和散文家，法家代表人物。韩桓惠王之子，荀子学生，先秦七子之一。

10、(感悟)自出《韩非子·观行》。这几句大意是：眼睛失去了镜子，就无法修面剃须；立身失去了政治原则，就无法辨清是非曲直。

11、韩非在这里以用刮骨疗毒方法根治大病作比喻，说明了君主能听进逆耳之言，严于律己，改正错误，就能挽救危亡的国家，换来长治久安的政局。

12、山大，不易跨越，但正因为其大，困难多，人们重视，小心谨慎，所以能安全通过。土堆小，易于跨越，但也正困为其小，不成其为困难，引不起人的注意，产生麻痹心理，所以往往反而被绊倒。

13、有与同污者，则必以大饰其无伤也；有与同败者，则必以明饰其无失也。彼自多其力，则毋以其难概之也；自勇之断，则无以其谪怒之；自智其计，则毋以其败穷之。

14、　　 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备

15、(译文)没有比在闹市分尸示众更重的惩罚了，但这样还是不能制止，是因为偷采黄金的人(觉得自己)不一定能被抓到。

16、善之生如春，恶之死如秋，故民劝极力而乐尽情，此之谓上下相得。——《韩非子·守道》

17、故治民无常，唯法为治。法与时转则治，治与世宜则有功。

18、这两个比喻说明，互相矛盾和敌对的学说，不能兼收并蓄，不能同时用来治理国家。后世形成“冰炭不相容”的成语，用来形容两种事物完全对立，矛盾尖锐，有你无我，不可并存。

19、凡失其所欲之路而妄行者之谓迷——《韩非子·解老》

20、象箸玉杯、色衰爱弛、轻举妄动、循名责实、视死如归、买椟还珠

21、译文：千里长的大堤，因为蚂蚁窝而溃败；百尺大的房屋，因为一点的烟火而焚毁。

22、权柄在手就是所说的重，不离本位就是所说的静。持重者能够控御轻浮者，宁静者能够克制急躁莽撞。

23、《韩非子》书中记载了大量脍炙人口的寓言故事，这些生动的寓言故事蕴含着深隽的哲理。

24、故治民无常，唯法为治。法与时转则治，治与世宜则有功。

25、宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。

韩非子名言名句大全李斯2

1、秦始皇死后与赵高合谋立少子胡亥为二世皇帝。后为赵高所忌，腰斩于市。(韩非子名言名句大全李斯)。

2、目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑。——《韩非子·观行》

3、《郑人买履》揭示了郑人拘泥于教条心理，依赖数据的习惯。这则寓言讽刺了那些墨守成规的教条主义者，说明因循守旧，不思变通，终将一事无成。这个郑国人只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，而且连鞋子也买不到，成为了笑柄。

4、(感悟)出自《韩非子·内储说下》。这两句大意是兔子死了，再也用不着猎狗，就把猎狗煮吃了；敌国灭亡了，谋臣再也用不着了，就把谋臣害死。

5、韩非子名言名句千里之堤，毁于蚁穴。——《韩非子·喻老》华而不实，虚而无用。——《韩非子·难言》欲速则不达。——《韩非子·外储说左上》不吹毛而求小疵。——《韩非子·大体》胜而不。

6、(感悟)大意是：世间总有得不到的东西，也总有办不到的事

7、昔者郑武公欲伐胡，故先以其女妻胡君以娱其意。因问于群臣，“吾欲用兵，谁可伐者？”大夫关其思对曰：“胡可伐。”武公怒而戮之，曰：“胡，兄弟之国也。子言伐之何也？”胡君闻之，以郑为亲己，遂不备郑。郑人袭胡，取之。宋有富人，天雨，墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。其家甚智其子，而疑邻人之父。此二人说者皆当矣，厚者为戮，薄者见疑，则非知之难也，处知则难也。故绕朝之言当矣，其为圣人于晋，而为戮于秦也，此不可不察。

8、(感悟)自出《韩非子·显学》这几句大意是：听到某种说法，没有用事实进行验证就加以肯定的人，是愚蠢的人；不能够肯定的事情却引来作为依据，是欺世骗人。

9、解释：宠臣过于亲近，必然会危及君主；大臣地位太尊贵，一定会改变君主的权位。

10、与死人同病者，不可生也，与亡国同事者，不可存也。

11、　　吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎？

12、烹小鲜而数挠之，则贼其泽；治大国而数变法，则民苦之。(烹调小鱼却屡次翻动，那就会令其破碎不全；治理大国却屡次更改法令，那就会使百姓不看其苦)

13、非天时，虽十尧不能冬生一穗；逆人心，虽贲、育不能尽人力。

14、卫国之法：窃驾君车者罪刖。弥子瑕母病，人间往夜告弥子，弥子矫驾君车以出。

15、韩非子自己就是个“自胜”的典型。韩非子天生口吃，这放到现在也得算个残疾，是个大缺陷。但就是这个有缺陷的口吃患者，竟然成了法家的代表人物，与孔子老子一样在彪炳史册。

16、感悟：纵观诸子百家，不只儒家讲“诚”，各家都非常重视“诚”。所谓“诚”首先要做到不自欺，其次才是真诚对待别人。

17、千钧重物依靠船就能浮起来，锱铢轻物没有船就会沉下去，并不是因为千钧轻而锱铢重，而是因为有没有依靠船的浮力这种势的差别。

18、最大的利益莫过于简朴，最大的福泽莫过于安稳。

19、君主有过错，进说者倡言礼义来挑他的毛病，如此就会身遭危险。君主有时计谋得当而想自以为功，进说者同样知道此计，如此就会身遭危险。

20、故为人臣者，窥觇其君心也无须臾之休，而人主怠傲处其上，此世所以有劫君弑主也。

21、法莫如显，而术不欲见。(法一定要让人明了，而术一定不能被人觉察)

22、感悟：明代刘基《卖柑者言》中说，“金玉其外,败絮其中。”这和韩非子说的是一类人。这类人只知道追求表面的繁华，只知道撑面子，并没有真材实料，遇到情况只能素手无策。这告诉我们，不管是自己做人做事，还是教育下一代，都要务实。

23、不顺应天时，即使十个尧也不能让庄稼在冬季结成一个穗子；违背人心，即使是孟贲、夏育也不肯多出力气。

24、右手画圆，左手画方，不能两成。——《韩非子·功名》

25、　　人生在世，卑贱是最大的耻辱，穷困是莫大的悲哀。一个人总处于卑贱穷困的地位，那是会令人讥笑的。

韩非子名言名句大全李斯3

1、解释：统治人民的人，应在邪恶的事情尚未萌芽时便有所禁止。

2、君主有卑下的念头，但是不能克制，进说者就应把它粉饰成美好的而抱怨他不去干。君主有过高的企求，而实际不能达到，进说者就为他举出此事的缺点并揭示它的坏处，而称赞他不去做。

3、(感悟)出自《韩非子·大体》，大概意思：最大的利益莫过于简朴，最大的福泽莫过于安稳

4、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。

5、君曰：“爱我哉！忘其口味，以啖寡人。”及弥子色衰爱弛，得罪于君，君曰：“是固尝矫驾吾车，又尝啖我以余桃。”

6、于是问群臣：“我想用兵，哪个国家可以讨伐？”大夫(断句)关其思回答说：“胡国可以讨伐。”武公发怒而杀了他，说：“胡国是兄弟国家，你说讨伐它，是何道理？”胡国君主听说了，认为郑国和自己友好，于是不再防备郑国。

7、解决任何问题，都必须从实际出发，对症下药，不然将适得其反。

8、译文：一个人右手面圆形，左手又要画方形，那么一定不能同时画好两种形状。