说明实践出真知的道理的名言(精选47句)

说明实践出真知的道理的名言1

1、《桃花源记》中表现桃源人精神风貌的句子是：__黄发垂髫，并怡然自乐__。

2、在第二章(哲学与科学)讨论科学的时候，我们知道很多人相信的科学实验，其实首先认定对象是一个可以被我们随意“分析、研究、揉搓、拷打”的“死物”，然后通过大量减因换来所谓的“可被检验的条件”，从而十分简单地获得固定的结论。如果剔除了那些海量的、可能更大的影响因素(如上面摘录6中所指的“简单结论”)，我们得出的验证或验反有可信度吗？况且我们还没考虑现代光学研究早就指出的“波粒二象性”问题，也就是研究对象会随着研究者本身和其研究方法的不同而不同。由此我们可以看出，所谓“可被检验的条件”实际上也是极不可靠的，全部只是科学家们在无奈下自我设计的(寡因寡果逻辑模型)而已。退一万步说，即使这些(逻辑模型)完美地诠释了因果关系，但不要忘记，这些因果关系的被检验终究还只是“形而下”的检验，超越人类感知的“形而上”从来都未能真正验证。也就是说，无论是检验条件差异性的检验，还是从绝对消除差异性后的检验也好，检验充其量也只是三维空间的人类对自我感知的迷信而已。(待续2)

3、自古圣贤之言学也，咸以躬行实践为先，识见言论次之。——林希元(明)

4、出自虞世南《蝉》，讲的是：蝉停在高处，叫声自然传得远，这不是凭借秋风的传送。用以比喻品格高洁的人不用他人吹捧自能声名远播；也用以说明位势优越或实力强盛的事物或人自有其强大的影响力，不用靠外界的帮助。适用于品德等，做好自己，有实力等。

5、知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。——朱熹(宋)

6、☞小学上册备课| ☞初中上册备课| ☞上册课文朗读

7、这句话出自《周易·系辞下》，这句话的意思是说事物发展到了极点，就要发生变化，发生变化，才会使事物的发展不受阻塞，事物才能不断的发展。说明在面临不断发展的局面时，必须要改变现状，进行变革和革命。这句话是我国古代朴素唯物主义思想的发源地，其意思是指事物在时间里是不以人的意志为转移而发生变化的。这句话的精髓在于“变”“通”二字，合起来即为“变通”。变通一词，目前仍然极具通用性。人们遇事不必死钻牛角，而应该懂得通融、屈伸。总书记《在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利69周年座谈会上的讲话》等文中引用了这句话。这句话可以用来论证“变通、创新、改革”等观点。

8、悠长的钟磬声，在万籁俱寂中带来深远的禅意，使人心灵愈发沉静的句子：

9、下面我们就第二点，咬文嚼字地剖析一下究竟(验标)的根本性错误在哪里？我们抽取本句的关键词：实践、检验、真理和唯一标准。

10、心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也。——颜元(清)

11、知不足，__然后能自反也__；知困，__然后能自强也__。

12、“知者不言，言者不知。”勉励任何一个人，学习、工作、求道，都要脚踏实地，步步深入，不断跃上新层次，活到老，学到老，人到八十还学巧。不要浅尝辄止，只限于书本理论，更要理论联系实际，在实践中进步；不要自满自夸，固步自封，不求上进，“山外青山楼外楼，人外有人天外天。”“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。

13、如果你不带偏见地去考虑问题，如果你思考一下这些准则的一般性质，你就可以得出一个完全不同的结论。因为所有的准则事实上都是实践上的。——布拉德利

14、原诗为明代张羽的《兰》：“能白更兼黄，无人亦自芳。寸心原不大，容得许多香。”“寸心原不大，容得许多香。”寸心，区区之心，言兰花极小。这看去似有贬意，实乃是为了下句的“扬”：区区之心却容纳着散不尽的香气，那阵香气，乃是由其“寸心”习习飘出。适用于志向，每个人都发光。

15、(6)课文中“皆若空游无所依，日光下澈，影布石上”的句子跟《与朱元思书》一文中的“游鱼细石，直视无碍”有着异曲同工之妙，都写出了水的清澈见底，透明可爱，鱼儿自由游弋，似与人们相乐的情趣。

16、“惊起却回头，有恨无人省。”这是直写自己孤寂的心境。

17、举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：

18、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

19、 大道的内涵是实行民主体制、共同管理公共事务 

20、由上面的分析中我们明白了，由于检验对象和检验者的变数太多太多，令到这种检验实际上很难被设计在统一条件下，这从另一个角度说明检验同样十分不靠谱。这种现象我们统称为“检验的差异性”。这种差异性同样适用于前面提到的三个例子，比如，例我们的眼睛瞎了，还能看见东西吗？例我们还有同样的温度计吗？或者水是否是纯净的水呢？例帅哥有否变丑了？那个女人审美观有否改变呢？如果这些因素有改变的话，那我们又怎么确定第二次的结论跟第一次一样呢？也就是说，客体和主体的条件我们确定可以保证绝对不变吗？我们很多人并没有深入追问，没有想到这居然还是个问题。

21、公然抱茅入竹去，__唇焦口燥呼不得__，归来倚杖自叹息。

22、原诗是清代袁枚的《苔》：“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。”苔藓自是低等植物，多寄生于阴暗潮湿之处，可它也有自己的生命本能和生活意向，并不会因为环境恶劣而丧失生发的勇气，诗人能看到这一点并歌而颂之。适用于志向，自信，自强等。

23、用理论来推动实践，用实践来修正或补充理论。——廖沫沙(中)

24、知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。——朱熹

说明实践出真知的道理的名言2

1、宋陆游《冬夜读书示子聿》：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

2、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。——陶行知(中)

3、《子衿》中“__一日不见，如三月兮__”的内心独白通过夸张修辞技巧，造成主观时间与客观时间的反差，从而将主人公强烈的情绪形象地表现了出来。

4、荀子说：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣。”俗语道：“眼经不如手经，手经不如长拨弄。”搞技术的搞艺术的一旦进入了境界，便有大作品了，王羲之在那种欢畅的心境下写出了天下第一行书的《兰亭集序》，以后他自己也重写不出来了，更无法把绝妙心得传给王献之，王献之终生不及乃翁。颜真卿在那种悲愤的心境下写出了天下第二行书《祭侄季明文稿》。很多画家背着画架跑到田野里写生，回到大自然的怀抱，进入了天人合一的艺术境界，灵感泉涌，妙笔生花，佳作叠出！

5、食马者“不知马”的具体表现(对千里马的不公正的待遇)是：

6、凡是在理论上正确的，在实践上也必定有效。——康德

7、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。——陶行知(中)

8、①次数。从我们一般人的经验中得知，一次性的经验或检验实在很不靠谱，在医学上总是被视为个案，没有参考价值。从上述三个例子我们发现似乎都没有阐明多少次，既然检验一次肯定不行，那我们还是做多几次检验吧；但问题又来了，究竟我们做多少次检验才算比较稳妥的呢？如果你做了100次，那第101次的结果你敢保证也是一样的吗？这个检验次数还真的不好定，而且即使你定的次数再高，你还是不能保证这个检验次数后的结果还是相同的。很多人诟病中医没有做所谓的双盲实验，一是指责中医实验模式不符合西医标准，二是讥笑中医医案数量为“个案水平”。既然有这样的难题，我们只好作必要的舍取，取一定次数的验证后就视为真理了。在第二章(哲学与科学)/(什么是哲学？)中讲到，这是哲学逻辑反思中的“归纳法”，检验本质上就是一定数量的归纳。像上面的“太阳东升”和“水沸腾”，万一明天地球不这样转，气压和水不是这样的规律呢？我们又怎么确定这种情况不会出现呢？大家还记得第二章(哲学与科学)我们说过的“哐哐哐定律”吗？由此就可以理解休谟“特称不能判断全称”的洞见了，他一语道破归纳法的缺陷。无论检验的次数有多少，“归纳法”是永远不可能穷尽宇宙万物，带有“归纳”烙印的科学真理始终都是一种概率真理，是不靠谱的。因此，试图用“次数”来确定检验真理，在哲学上来看都是徒劳的。

9、溯洄从之，道阻且长。溯游从之，__宛在水中央__。

10、无论做什么事情都需要合作，需要汇聚众力，方能众志成城。古语有云“天下事未尝不败于专而成于共”讲的就是这个道理，天下的事情没有不是败于专擅而成于协力的，协力就可以汇聚众力，汇聚众力就可以畅通无阻，畅通无阻就可以成功。对于个人工作的开展是如此，对于国家的发展亦是如此。个人只有与同事齐心协力才能实现共同的工作目标。国家的发展更需要与世界发展的脚步共频，与其他国家达成合作、共赢的局面，才能获得长远的发展。

11、《马说》中写伯乐对千里马起决定作用的句子是：__世有伯乐，然后有千里马__。

12、出自刘琨《重赠卢谌》，意思是怎能料到经过千锤百炼的坚刚之物，竟会变得如此柔软，能绕在指头上。适用于经过千锤百炼，技艺精湛，也适用于刚柔并济。

13、溯(sù)洄(huí)从之，道阻且长。溯洄从之，道阻且跻(jī)。溯洄从之，道阻且右。 

14、选自袁枚的《小心坡》：“险极坡难过，小心容自持。劝君平地上，还似过坡时。”比喻人在顺境中，容易疏忽大意，掉以轻心，而出错误。顺境之中尤要谨慎，保持警惕之心。

15、自古圣贤之言学也，咸以躬行实践为先，识见言论次之。——林希元(明)

16、要想获得一种见解，首先就需要劳动，自己的劳动，自己的首创精神，自己的实践。--陀思妥耶夫斯基

17、《卜算子·咏梅》中借写梅花凋落的情景来表达词人至死不变的爱国之心的句子是：__零落成泥碾作尘，只有香如故__。

18、于是泰清仰头感叹：“不了解道的就是真正了解道啊！了解道的就是真正不了解道啊！谁了解不了解的了解呢？”

19、只有实际生活中可以学习，只有实际生活能教训人，只有实际生活能产生社会思想。——瞿秋白

20、没有实际的理论是空虚的，同时没有理论的实际是盲目的。——徐特立(中)

21、不要担心犯错误，最大的错误是自己没有实践的经验。——法。沃韦纳戈

22、学之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之实。——李光地

23、《送友人》中以浮云孤飞喻游子之心，以落日将下、依依不舍喻故人之情的诗句是：__浮云游子意，落日故人情__。