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1、不妄授人。唯有宿善。

2、慧根:祈请诸佛菩萨开示，般舟三昧念佛与陀罗尼哪个成就快？经上记载慧远大师带领123人全部往生，末法有五百菩萨发愿护持这法，般舟人是众生的福田，哪个更应我们的根基？

3、菩萨提醒道场师兄，不论多困难，在法布施的前提下，也要尽量传播道场，感知到是提醒，也希望道场的师兄推荐、介绍道场，让更多的新人受益，因为每一个来道场的人，因缘成熟时间比较长，在道场呆的比较久，他们身后都有无数个数不清的眷属冤亲债主来到道场，每时每刻都会来到他们身边获得道场的超拔和帮助。

4、佛菩萨在继续细化各自的这个具体任务，具体的任务就是和之前感知到的一样，居士目前承受的修行考验，主要是承担起建立和承载道场的运作管理这样层面的管理修行，感知者和其他师兄，感觉也像与之前的开示一样，不能够以单独协助建立道场的任务，在娑婆世界中来自世俗的磨炼。现在感知到我们这一班的学生，显现的在道场进行维护分担很多工作的师兄们，感觉到目前能够一直追随着道场分担着工作的师兄都是当时一起接受授记修行的这样一些群体，都是同一班的学生，但是感觉居士是班长，感知者是副班长，其他的师兄分别是班级干部的职位，感觉当时是有了这样一个安排。(正在输入繁体字网名怎么弄)。

5、也希望今后能够有机会跟大家一起研修佛法，开大家的智慧，也不枉我(观世音菩萨)此生跟大家结缘。期望未来在西方极乐世界能够与大家一起，这也是我们为什么举办这个道场的因缘。

6、       艾时——养仕——桂春 

7、惢淚dé

8、喝朂煭啲揂，熬沒迩啲偢

9、释迦牟尼佛对卍字符开示

10、学佛就是要学会放下，很多方法都是通用的，可以用在世间的事情上，也可以用在修行方法上，放下自己纠结的念头去修持陀罗尼，世间长了就没有了怀疑。因为陀罗尼功德力太大了，陀罗尼能生万法。那个佛性会自动从陀罗尼中生发出来，有的性根深，有的性根浅。佛菩萨的性根非常深厚，别人说你应该去供花供佛你也不会去动摇。性根是从能生万法的宝珠里生出来的，是非常坚固不可摧的，不像别人平时和你说这个法好，别人有什么感应，你听了就很相信去修，这种信心不是非常淳厚的，有东西夹杂在其中不够纯正，语言是非常弱小的。

11、       发旺——艺福——韵 

12、茨钕子、毋芯

13、法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

14、道场受到干扰，随着持咒以后，道场显现了一个一直顶天立地的魔王的形象，他的存在就是与道场一直在抗衡着，后来显现了观世音菩萨。观世音菩萨在做一个授记，那个魔孩一直站在旁边，一直在摆手，抓了一阵阵的烟雾，把信息蒙蔽了，感知到这个信息是，魔把居士和感知者与观世音菩萨隔离开，魔不断的在居士、感知者这里和观世音菩萨之间来回走动，就像恶作剧一样，但是感觉到菩萨是一种如如不动的状态。

15、灵悟居士的做法很好，她有印经，广做善业，给众生种下佛陀的种子，众生终有一天就像今天所超度的这些魔道众生一样，前世种下佛种，没想到今天一天成熟，能够以此殊胜的因缘被超拔到极乐世界，真是不可思议，所以大家回去后要广种佛种，把我们佛教的种子遍洒人间，即使是畜生，是恶道的众生，我们给他念一声佛号，也是把佛种在他的阿赖耶识种下，总有一天因缘成熟，既得超拔，也不枉费诸佛菩萨一番用心。

16、在十方诸佛如来、菩萨眼睛里看到的娑婆世界，如同在一个屏幕里显现的一样，娑婆世界永远都是那样的一个发展的过程，娑婆世界感觉到最初的状态是一种混沌的状态，天与地是没有界限的，是一团云雾的组合。从外观上来看，在娑婆世界里也有众生。娑婆世界在最初的状态和诸佛菩萨的状态是很容易接近的，也是很容易融合在一起的，里面的众生还是能够感知到的那些空性中的意识体，用意识这个词来表达更切合些。

17、现在佛菩萨给我们示现了人这样的众生存在的一种状态以及他为什么会处于这样的一个状态当中。

18、òng sàpóbōbǒwěisuōpǔzhà nuóhēnǎngpórìluóyě suōpóhē

19、由于我们存在的空间层次不一样，从根本上来说我们人的存在空间与这些灵体形象存在的众生存在的空间是相互的融合，但又彼此是独立的。从整体上来讲虽然重叠在一起，但是并不会互相干扰，所有的这种不同存在形态的众生，各自走在不同的轨道上，这个轨道上出现各种各样的障碍，这个障碍来源于前一个环形跑道上，这个人从前一个环形跑道上产生的各种各样的事情或者事件碰到的人或者产生各种各样的行为有直接关系，当我们走完了一个固定的距离以后，我们回到了最初的出发点，然后这个人又重新被换取了另一个形象，再继续沿着轨道再次往前奔跑，又遇到各种各样的障碍。

20、选自查因果案例眼睛模糊有何因(菩萨开示)http://user.qzone.qq./705531993/blog/1407862115 

21、还有就是佛菩萨开示当你没有时间的时候，工作时可以进行散持，心里也是在持咒，或者默念，随时随地的默念持咒，然后不要今天念一下明天念一下后天又不念了，要提起正念，每天提醒自己修持陀罗尼，每次忘了就提醒自己念一下陀罗尼。

22、你很难解释出魔为什么要那样，因为感觉魔本来就会是这样的存在，因为当这些众生不再具备娑婆世界众生的形态时，他们就会成为魔国的魔众魔民魔子魔孙。这样魔的势力存在的空间就能够得到扩张，在整个虚空宇宙里，就能够显现魔的地位势力，魔的存在也必须要完成这样的呈现和证明，因此我们说魔和佛自然存在的也是一个必然的状态。

23、佛力不及。但咒力成。

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1、咒罪成福。咒凡成圣。

2、但是，“荡马路”和“饭局”还只是上海市民交往方式的外在表现形式，“荡马路”并不在乎从哪里出发，荡到哪里去，或者在路上发生了哪些事情(如公路电影、流浪汉小说等的常见套路)，而在于“荡”这一过程本身中，小伙伴们通过话题散漫的闲聊，消磨了时光，加深了感情。“饭局”也不在乎吃了什么菜、喝了什么酒，而在乎是跟谁一起吃的，在吃的过程中的聊天。因此，《繁花》最为精彩的，也是最为重要的写作特色即在于几乎所有的章节，都充斥着“话题散漫”、“无轨电车”的“上海闲话”。这种“上海闲话”不仅仅成为《繁花》塑造人物、推动情节发展的“描写对象”，更重要的，也成为金宇澄作为叙述者的“叙述方式”。

3、现在这个卍字符顺着释迦牟尼佛的手往上托，感觉它照亮了整个四天王天的上空，然后这个卍字发出了很强的能量还有光，看到了那些天人们突然就接受到了这样一种能量的加持，看到他们从那种狂欢的沉沦当中像是苏醒过来一样，他们慢慢地集中了他们的这种意念还有专注力，感觉到他们终于感受到了释迦牟尼佛的存在，看到释迦牟尼佛还是在非常安详的、不断续地在持诵陀罗尼，感觉到这股陀罗尼的这股能量都集中在了那个卍字符的身上，看到这些天人在这种强大的能量磁场中，感觉到他们的心智终于被打开，知见的能力在提升，现在看到他们已经整个发生了转变，马上懂得持诵陀罗尼了。感觉到他们懂得持诵陀罗尼的这个智慧开启根本就没有用到释迦牟尼佛给他们具体开示，只是在陀罗尼这种能量的加持下，他们的智慧就开了，就知道该怎么去做了。现在看到那些天人们不断地有莲花显现在他们的脚下，看到他们陆续的脚踩莲花飞出了他们半山腰的位置，然后直接飞到佛国的这些国度，有极乐世界、弥勒佛的世界、妙喜净土、琉璃净土、文殊净土，显现出了十方佛的国度，这些天人很快得到佛的加持力然后他们的智慧很快得到提升，往生佛国。

4、进YY语音道场发愿:感知者感知佛菩萨开示的愿力。感知者专场的时候带领道场师兄们集体发愿——

5、作者简介

6、那个时期没有具体显现，只是显现了累劫以前，不是以一个数字具体体现表达出世间时段的，显现了宇宙空间的时间，它没有时间的概念，它就是没有过去将来，只在当下，没有显现到过去和未来的时间概念的，是当下的一个概念。要从空性的这样一个概念去理解，但是感觉要去领会这些东西是很复杂的，我们没办法领会到，只能用我们现在能够明白的，在有些概念上的理解角度上，做下说明。

7、现在也感觉到在当时接受授记的师兄们，其实还有很多师兄现在还是游离在道场的周围，他们还在道场外，这个根据各自的知见差异，来到娑婆世界以后，各自的修为，在班集体的牵引力量还没能够达到一致，也就感觉到能量还不在同一频道上，还有的修行师兄还没能够来到道场，目前能够来道场的，虽然还存在着不同的知见障碍，但是起码能够回归集体了。我们都能够回归到班集体以后，大家都能够依仗班集体的能量，更快的完成我们的修行考验。

8、?走在路上的时候有时会发生车祸天灾人祸的这种事情，他为什么会发生？有时候会导致自己的肢体会受到损伤，手断脚断，或者家破人亡，人为什么会有生老病死？为什么这个生命色身会坏死？为什么我们这个人不能够达到永恒?为什么不能够和太阳月亮天空同时存在？很少有人会主动有这种思维的意识，去拷问人的生命为何而来、该何去何从？

9、如果不然，就还是一个不断的修为的状态，因此也呈现了我们之前感知到的信息，我们在娑婆世界里已经生生世世轮回了N辈子了，因此我们在娑婆世界轮回的过程中种种示现。其实这个也就是我们一直修行的一个过程，也感知到我们在那个时期里面，接受佛菩萨的命题考试的这些师兄们，感觉也是在不停的轮回之中。有很多知见障碍比较重的师兄，感觉到还有在地狱里受过罪的，感知到这群师兄当中有的光亮明显一些，有的光亮暗淡一些，这个就体现了我们在娑婆世界中成绩的表现吧。

10、我(感知者)看到观世音菩萨，我就跪在观世音菩萨前面，观世音菩萨在教训我，说我爱小偷懒，经常耍小聪明，不好好持戒，不脚踏实地，安排给我读的经书总是浏览而过，没有一个字一个字的看清楚，总想偷溜去玩。然后给我一个惩罚，被蒙上眼罩一个月，不能看任何东西。感觉到那个罩子还在我眼睛上，当时是在佛菩萨的时空，我被观世音菩萨惩罚了，现在那个黑乎乎的眼罩还罩在眼睛上。那里的一个月，相当于地球的一亿年。那是在光明王时代。让案主忏悔当时的偷懒，我跪在观世音菩萨前面磕头，观世音菩萨在给我洒净水，菩萨说好啊，以后脚踏实地、好好学习。菩萨已经把我的眼罩取下来了。当时偷懒时，我还很调皮，就是被戴着眼罩，我还很享受的样子，说我终于可以不看书了。当时我很享受黑暗。我很享受的躺在观世音菩萨的脚边，感觉灵悟居士也在那里，但是居士很乖，很听观世音菩萨的话，观世音菩萨拿居士做榜样教育我，我当时感觉很不服气，居士也在劝我，后来听着观世音菩萨的话和居士的开导，我也渐渐认识到自己的不对，开始戴着眼罩打坐，我也在认真的背诵观世音菩萨给我看的经书，看的就是《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》，今世我接触的第一部经书，也是这部经。当时我就在很认真的背诵。刚才得到观世音菩萨的处罚以后，观世音菩萨对我说，你以后和灵悟居士好好的到娑婆去引导众生学佛。当时灵悟居士就叫灵悟，案主也叫莲芯儿。我的处罚期过了以后，观世音菩萨说完刚才的话，我和居士就变成一朵莲花，飘到人世间了。看到两朵莲花飘飘悠悠的落下来。我们各自落到一个地方，我落到的是一个大户人家，就是刚才观世音菩萨托我来的地方，一直轮回做了很多世的人，居士去到的一户人家是相对清贫的人家，但是不缺吃穿，感觉居士一直都是很聪明、很好学、很乖巧的一个人，一直轮回。我都是有点儿臭脾气的那种人。我在那个家生活了三世。刚来娑婆世界是在春秋时期，显示出现孔子，是在孔子在世的时代。观世音菩萨说你们知道这些就够了，先不要知道太多，机缘还不到，先解决案主的问题。

11、版权声明

12、《阿閦如来念诵供养法》：

13、卍普为一切众生回向早成无上正等正觉卍

14、如香山之小。如阿耨达池之细。

15、———这些咒语虽然有些字错了，但真正的去发心持诵，多为众生着想，有佛菩萨想度众生的真诚心，虽然有些错别字，虽然版本有好几个，只要你选择一个你自己认为熟练的版本，都可以得到一定的加持，无需执着版本的问题，就像有人念南无阿(a音)弥陀佛，有人念南无阿(e音)弥陀佛，有人念南无阿(wo音)弥陀佛，加持都是一样的，只要你发音差的不是太远，阿弥陀佛的法身都在加持。

16、口诵神咒光明真言。咒自咒他。

17、消除中东地区、印度、非洲地区众生的习气障碍，增长福德智慧

18、进道场YY语音道场发愿:感知者感知佛菩萨开示的愿力。感知者专场的时候带领道场师兄们集体发愿——

19、繪説謊啲臉

20、这也是佛菩萨对我们的佛弟子对人间的爱。以此因缘成熟，特此开示，望大家广种善因，成就佛陀的果位，也不枉我此行救度众生，开佛智慧。皈依我佛，得成正法。

21、这样的话他就是同时改变，力量非常大，他就是同时改变我们的过去现在未来。我们愿力发的越大越好，不仅仅是发愿在我们的未来，比如说我们未来成佛成菩萨，而要发愿我们当下就成菩萨成佛，发愿我们过去就成佛成菩萨去度众生。就是说我们发愿要看自己怎么发愿了。

22、不空紫光。右手能作五色光印。

23、持咒即能去罪，使身心清净，是善人也，即便佛力不成，但是咒力能成事：

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1、——显现了芸芸众生、熙熙攘攘的人们，走在大街上行色匆匆、忙忙碌碌的样子。人们脸上的表情有的非常焦虑，有的非常困倦，有的自信满满，有的充满热情，有的无所事事，有的忧心忡忡，显现了一幅人生百态的模样。但感觉人们总体表现出来的特征是很茫然、很无知，甚至有些不知所措。

2、其实未来也会影响到现在，现在也会影响到过去，过去又反弹到现在，未来又反弹到现在。如果我们现在做恶事其实是一个双重的反弹，双重得承受恶果，所以我们只要做恶事，我们承受的恶报比当初做的恶事还要沉重千万倍，就是这样一个道理，就是一个圆环形的逆推的道理。

3、所以我们修行的重点是去除我们的习气，增长清净心，一旦有了清净心我们的智慧包括宿命智，就是修行的时候会回忆起自己的前世，达到通过修行改变前世从而改变今生和未来。

4、┆儚鲤鑶儚┆

5、大家不可妄自揣测佛之智慧，造下谤佛谤法谤僧之恶业而不自知。

6、灭罪如火烧草木。罪灭亦尔。

7、如须弥之高大海之深。

8、每一尊佛的胸前都有卍字符

9、咒恶成善。咒迷成觉。