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王者荣耀墨子语录(54句)

发布时间:2024-07-07源自:www.duanju.net作者:daniel

王者荣耀墨子语录1

1、爱人不外己,己在所爱之中。

2、食必常饱,然后求美;衣必常暖,然后求丽;居必常安,然后求乐。

3、视人之身,若视其身。

4、天下兼相爱则治,相恶则乱。

5、志不强者智不达,言不信者行不果。据财不能以分人者,不足与友。守道不笃,偏物不博,辩是非不察者,不足与游。

6、富贵者奢侈,孤寡者冻馁,虽欲无乱,不可得也。

7、法不仁,不可以为法。

8、以德就列,以官服事,以老殿赏,量功而分禄。

9、海纳百川,有容乃大,襟三江而带五湖。

10、言不信者,行不果。

11、天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不傲贱,诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨,可使毋起者,以相爱生也。是以仁者誉之。

12、官无常贵,民无终贱。

13、天下之为君者众,而仁者寡。

14、志不强者智不达,言不信者行不果。

15、故古者圣王,甚尊尚贤,而任使能,不党父兄,不偏贵富,不嬖颜色。贤者,举而上之,富而贵之,以为官长;不肖者,抑而废之,贫而贱之,以为徒役。

16、治于神者,众人不知其功;争于明者,众人知之。

17、原浊者流不清,行不信者名必秏。名不徒生而誉不自长。功成名遂,名誉不可虚假,反之身者也。务言而缓行,虽辩必不听。多力而伐功,虽劳必不图。慧者心辩而不繁说,多力而不伐功,此以名誉扬天下。

18、爱人不外己,己在所爱之中。

19、若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此,则天下治。故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱?故天下兼相爱则治,交相恶则乱。

20、原浊者流不清,行不信者名必秏。名不徒生而誉不自长。功成名遂,名誉不可虚假,反之身者也。务言而缓行,虽辩必不听。多力而伐功,虽劳必不图。慧者心辩而不繁说,多力而不伐功,此以名誉扬天下。

王者荣耀墨子语录2

1、选天下之贤可者,立以为天子。

2、源头浊的流不清,行为无信的人名声必受损害,声誉不会无故产生和自己增长。功成了必然名就,名誉不可虚假,必须反求诸己。专说而行动迟缓,虽然会说,但没人听信。出力多而自夸功劳,虽劳苦而不可取。聪明人心里明白而不多说,努力作事而不夸说自己的功劳,因此名誉扬于天下。

3、仁人之所以为事者,必兴天下之利,除天下之害

4、志不强者智不达。

5、海纳百川,有容乃大,襟三江而带五湖。

6、为了永久的、和平,偶尔的战争是必要的!

7、钓者之恭,非为鱼赐也;饵鼠以虫,非爱之也。

8、志不强者智不达,言不信者行不果,仁人之所以为事者,必兴天下之利,除天下之害。

9、讲话不求多而求智,不求文采而求明察。

10、言不信者,行不果。

11、染于苍则苍,染于黄则黄。

12、天下之为君者众,而仁者寡。

13、食者,圣人之所宝也。

14、源头浊的流不清,行为无信的人名声必受损害,声誉不会无故产生和自己增长。功成了必然名就,名誉不可虚假,必须反求诸己。专说而行动迟缓,虽然会说,但没人听信。出力多而自夸功劳,虽劳苦而不可取。聪明人心里明白而不多说,努力作事而不夸说自己的功劳,因此名誉扬于天下。

15、君子不镜于水而镜于人。

16、富贵者奢侈,孤寡者冻馁,虽欲无乱,不可得也。

17、古者圣王之为政,列德而尚贤,遂在农与工肆之人,有能则举之,高予以爵,重予以禄,任之以事,断予之令。曰:“爵位不高,则民弗敬;蓄禄不厚,则民不信;政令不断,则民不…

18、善无主于心者不留,行莫辩于身者不立。名不可简而成也,誉不可巧而立也,君子以身戴行者也。思利寻焉,忘名忽焉,可以为士于天下者,未尝有也。

19、志不强者智不达,言不信者行不果。据财不能以分人者,不足与友;守道不笃,遍物不博,辩是非不察者,不足与游。

20、吏不治则乱,农事缓则贫。

王者荣耀墨子语录3

1、君子不镜于水,而镜于人。镜于水,见而之容;镜于人,则知凶与吉。

2、君子不镜于水,而镜于人。镜于水,见面之容,镜于人,则知吉与凶。

3、以德就列,以官服事,以老殿赏,量功而分禄。

4、天下兼相爱则治,相恶则乱。

5、故古者圣王,甚尊尚贤,而任使能,不党父兄,不偏贵富,不嬖颜色。贤者,举而上之,富而贵之,以为官长;不肖者,抑而废之,贫而贱之,以为徒役。

6、勇,志之所以敢也。

7、无言而不信,不德而不报,投我以桃,报之以李。

8、甘井近竭,招木近伐,灵龟近灼,神蛇近暴。

9、夫爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之;恶人者,人必从而恶之;害人者,人必从而害之。

10、志不强者智不达。

11、俭节则昌,淫佚则亡。

12、善无主于心者不留,行莫辩于身者不立。

13、无,不必待有。说在有无。

14、少见黑曰黑,多见黑曰白,则以此人不知白黑之辩矣;少尝苦曰苦,多尝苦曰甘,则必以此人为不知甘苦之辩矣。

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