道德经中的名言(整理58句)

道德经中的名言1

1、天下失道而后德；失德而后仁；失仁而后义；失义而后礼。

2、是谓无状之状，无物之象。是谓恍惚。

3、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

4、故知足不辱，知止不殆，可以长久。

5、天网恢恢，疏而不失。

6、道可道也，非恒道也；名可名也，非恒名也。无名万物之始也，有名万物之母也。故恒无欲也，以观其妙；恒有欲也以观其敫。

7、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。

8、至虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明。

9、道冲，而用之或不盈。渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮似若存。吾不知谁之子，象帝之先。

10、有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。

11、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。

12、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

13、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

14、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。

15、夫唯不厌，是以不厌。

16、夫轻诺必寡信，多易必多难。

17、为天地立心，为生民立命，继往圣之绝学，为万世开太平。国家能所以长且久者，是以其以权效国者们重积德，故而成其百世功万代名。功成事遂，百姓皆谓我自然。

18、故从事于道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于道者，道亦乐得之。同于德者，德亦乐得之。同于失者，失亦乐得之。

19、知者不言，言者不知。

道德经中的名言2

1、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。

2、上士闻道，勤而行之。

3、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

4、埏植以为器，当其无有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

5、静能制动。沉能制浮。宽能制褊。缓能制急。

6、知其雄，守其雌，为天下溪；知其白，守其黑，为天下式，知其荣，守其辱，为天下谷。

7、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道。

8、名亦既有，天将知止。知止不殆。譬道在天下，犹川谷与江海。

9、物或恶之，故有道者不处。

10、是以圣人为腹不为目，姑去彼取此。

11、虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。

12、千里之行，始于足下。

13、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

14、吾之所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？

15、人法地，地法天，天法道，道法自然。

16、知人者智，自知者明。

17、自见者不明，自是者不彰。

18、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。

19、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

道德经中的名言3

1、太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。

2、美言可以市尊，美行可以加人，君子相送以言，小人相送以财。

3、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。罪莫大于可欲；祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

4、专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？

5、宠辱若惊，贵大患若身。

6、子不如父，留之何用。子强与父，留之何用。

7、见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。

8、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

9、大小多少。报怨以德。图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

10、能受国之诟，是为社稷主。

11、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

12、天下万物生于有，有生于无。

13、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，而攻坚强莫能胜之。

14、有，是万物之所始；无，是万物之所母。

15、良买深藏若，君子盛德，容貌若愚。

16、果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。

17、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

18、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

19、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。

道德经中的名言4

1、祸莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足常足矣。