授人以鱼不如授人以渔相似的句子，授人以鱼不如授人以渔相同的名言(103句)

授人以鱼不如授人以渔相同的名言1

1、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”（食：通“蚀”。更：改变，改正。）（《论语●子张》）

2、赤壁赋（苏轼）

3、醉翁亭记（欧阳修）

4、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（孔子说：”见到贤人，就想要向他看齐；看到不贤的人，就反省自己(有没有与他相类似的毛病)。”）（《论语●里仁》）

5、渔家傲（范仲淹）

6、关  雎（《诗经》）

7、经常与学生沟通交流，了解他们的心里变化，从精神上给予鼓励，使其时时都有“向前冲”的动力。语文是一门语言学科，作为老师，应要求学生，多读，多写，多练，让学生在读书中体会、理解，在练习中总结，反思。让学生喜欢上语文。力争在期末考试中考出好成绩！

8、夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。（恶：憎恨。）（《墨子?兼爱中》）

9、子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”（孔子说：”阐述而不创作，相信并喜好古代文化，我私下和我心仪的老彭相比。”）（《论语●述而》）

10、班主任应采用“鼓励与惩罚”的形式来管理班集体，好则嘉勉，错则改之，从而加强学生们的守法意识，树立一个良好的班风；

11、破 阵 子（辛弃疾）

12、叶公问政。子曰：“近者悦，远者来。”（叶公问孔子怎样管理政事。孔子说：“使近处的人高兴，使远处的人来归附。”）（《论语●子路》）

13、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”（孔子说：“若非弟子努力想弄明白某个问题却还没弄明白，就不去开导他；若非弟子想表达某种意思却表达不出来，就不去启发他。举一个墙角做例子给弟子讲清楚，而弟子不能触类旁通推知另外三个墙角的情况（即不能由一件事情类推而弄明白其他许多事情），不再次去教他。”）（《论语●述而》）

14、写学生创新

15、子墨子言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。”（仁人之所以为事者：仁人拿来作为自己的事业的；一说指仁人处理事务所依据的原则。）（《墨子?兼爱中》）

16、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云，‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”（子贡说：”贫穷却不谄媚，富裕却不骄横，怎么样?”孔子说：”这样可以了，但是不如虽贫穷却乐于道德修养，纵有钱却谦虚好礼哩。”子贡说：”那《诗经》上讲的：‘要像对待骨、角一样，先开光，再磨制；像对待玉石一样，先雕刻，后细磨。’就是这样的意思吧?”孔子说：”赐啊，现在可以和你讨论《诗经》了，你已经能从我讲过的话中领会出我还未说到的意思了。”）（《论语●学而》）

17、锦瑟（李商隐）

18、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”（志士：有高尚志向和节操的人。仁人：仁义之人。）（《论语●卫灵公》）

19、井鱼不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。（井中之鱼不可以谈论大海的原因，是受地域的局限；夏天的虫不可以谈论冰的原因，是因为受制于时间；穷乡僻壤的士不可以谈论大道理的原因，是所受教育的束缚。）（《庄子?秋水》）

20、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（孔子说：”我十五岁，有志于学问；三十岁，说话做事都有把握；四十岁，能不被外界事物所迷惑；五十岁，懂得了天命；六十岁，一听别人言语，就可以分辨真假，判明是非；七十岁，能随心所欲，任何念头不越出规矩。”）（《论语●为政》）

21、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”（孔子说：“君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。）（《论语●为政》）

授人以鱼不如授人以渔相同的名言2

1、永遇乐·京口北固亭怀古（辛弃疾）

2、子曰：“君子道者三，我无能焉。知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”（孔子说：”君子的风范有三种我没能做到：智慧的人不迷惑，仁德的人不忧虑，勇敢的人不惧怕。”子贡说：”先生说的正是自己呢。”）（《论语●子罕》）

3、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（孔子说：“三军的主帅可以被人夺去，但对一个普通人，却不能迫使他改变志向。”）（《论语●子罕》）

4、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。（人活着的时候身体是柔软的，他死后身体是僵硬的。草木活着的时候是柔软易断的，它死后是干枯的（硬挺挺的）。因此坚强跟死亡是同类的，柔弱跟生命是同类的。因此军队逞强就会被消灭，树木刚强就容易被折断。逞强逞大的人落入下风，持守柔弱的人占据上风。）（《老子》第七十六章）

5、子曰：“君子之于天下也，无適也，无莫也，义之与比。”（《论语●里仁》）

6、不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近。（不义就不让他富有，不义就不让他尊贵，不义就不让他亲密，不义就不让他接近。）（《墨子?尚贤上》）

7、子曰：“巧言乱德。小不忍，则乱大谋。”（《论语●卫灵公》）

8、子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”（《论语●颜渊》）

9、登高（杜甫）

10、行 路 难（李白）

11、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”（孔子说：”早晨得知真理，要我当晚死去，也行呀。”）（《论语●里仁》

12、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。（住在天下最大的住宅（即仁）里，站在天下最正的位置（即礼）上，走天下最宽广的道路（即义）；得志的时候，与百姓一同遵循仁义道德，不得志的时候，独自践履自己的主张；富贵不能扰乱他的心，贫贱不能改变他的节，威武不能压服他的志：能做到这些的人可以称之为大丈夫。）

13、雁门太守行（李贺）

14、山 坡 羊·潼关怀古（张养浩）

15、故官无常贵，而民无终贱。有能则举之，无能则下之。（所以做官的不会永远尊贵，而做百姓的不会永远低贱。有才能就选用他，没有才能就降他的官职。）

16、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”（逝者：往者，过去的。）（《论语●子罕》）

17、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”（他的为人，用功得连吃饭都会忘记，快乐起来会忘记忧愁，连自己快要老了都不知道,如此而已。”）（《论语●述而》）

18、子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”（孔子说：“有道德的人一定有名言，但有名言的人不一定有道德。仁人一定勇敢，但勇敢的人不一定仁。”）（《论语●宪问》）

19、过零丁洋（文天祥）

20、教学上本着“授之鱼不如授之以渔”的宗旨,注重对学生能力的培养,不仅教他们学习知识,而且让他们在学习过程中学会学习,学会做人。教学中注意分析学生的特点，根据不同学生的学习情况采用灵活多样的教学方法，极力营造一种平等和谐、活跃有序的课堂氛围。此外，我还注重自身素养的提高，经常阅读各类专业书籍，学习别人先进的教学方法和教学经验，并适当加以改变运用在自己的教学工作中，时刻做到学以致用。我还积极与备课组其他教师进行教学方法方面的交流，向他们虚心请教引导学生进行总结复习的方法策略，汲取他们的教学经验以弥补自己的不足之处，不知不觉一学期下来，听课次数达到了56节。

21、密切联系社会生活实际，抓好知识的应用：近年来对环保、能源等社会热点的考查力度逐步加强，这就要求教学要突破单纯灌输课本知识的限制，让学生有时间阅读课外科学知识，尽可能多地接触、认识社会，用化学视觉去观察问题和分析问题。

授人以鱼不如授人以渔相同的名言3

1、自暴者不可与有言也，自弃者不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！（自己残害自己的人没法和他谈出什么善言，自己放弃而不求上进的人没法和他有所作为。说话违背礼义，这就叫自己残害自己；自身不能居心于仁、由义而行，这就叫自己放弃。仁是人安适的住宅，义是人正确的道路。空着安适的住宅而不居（即不居心于仁），舍弃正确的道路而不走（即行不由义），可悲啊！）（《孟子离娄上》）

2、赤  壁（杜牧）

3、琵琶行（白居易）

4、奋斗的青春是美丽的。但一个人的青春可以平庸无奇；也可以放出美丽的火花。可以因虚度而懊悔；也可以用结结实实的步子，走到辉煌壮丽的成年。这就是我的青春格言。

5、爱莲说（周敦颐）

6、深化课堂教学的改革：在教学中重视和加强基础知识和基本技能的教学，加强化学用语和实验基本技能的教学，扎扎实实打好基础。在课堂上，给学生一定的阅读时间。针对不同的学生设计不同的题目，有意识地去锻炼他们思维应变、组织表达的能力。尽量让大多数的学生参与到课堂活动中来，多让他们在黑板上写板书，发表自己的观点，动手操作。在课堂教学中采取多样化的教学手段，使化学实验教学情景集色彩、图像、声音、动感等多种特点于一身,使学生有置身于真实情景之感，达到良好的效果。

7、诗云：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”（《论语●秦伯）

8、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌。（敬重自家的长辈，而推广到敬重别人家的长辈，爱护自家的孩子，而推广到爱护别人家的孩子，天下可以运转于掌上，即成就王业就像拨弄掌中的东西一样容易。）

9、学困生的“困难点”抓得不够准，也不够全面，导致他们在考试的过程中对有些做过的类型题仍束手无策。如，XXX`。

10、子曰：“人能弘道，非道弘人。”（弘：扩大，光大。）（《论语●卫灵公》）

11、马说（韩愈）

12、在完成好教学工作的同时，我也希望能挖掘展示出自己更大的潜力。马克思说，人活着是要有点精神追求的。我坚信这句名言。因此，在搞好本职工作的同时，我还渴望有更多的锻炼自己的机会，不断地完善自己，超越自己。所以从进入三中的第一天起，我就下定决心在搞好教学工作的同时，让自己在三中的舞台上能有所成就。在学校组织的优质课评选活动中，我也是积极准备和参与，获得了校级二等奖。当然，在前进路上，总有坎坷与不平。回顾自己近两年来的工作，还是留下了许多遗憾：有些学生的思想工作没有做好；教学过程中出现的失误；起初设定的学习计划也没有如期完成??教学中还有待加强和改进的地方:对课程标准的理解不到位，不能很好地把握知识的重难点；教学方法的运用还没有做到收放自如；班主任工作任重而道远，还需加强学习等等。“别人站得远，我们就走进，距离便会缩短；别人若冷漠，我们待以热情，就会逐渐热络。唯有主动付出，才有丰盈的果实得以收获。”世间任何事，纵然前路布满荆棘，只要你倾注全部热情，用心去做，总会有最丰厚的回报。这就是我心中始终不变的信念。

13、子曰：“不在其位，不谋其政。”（《论语●秦伯》）

14、认真研究新教材及各章节处理方法

15、观 沧 海（曹操）

16、相见欢（李 煜）

17、子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”（孔子说：”政治清明，言语正直，行为正直；政治黑暗，行为正直，言语谦逊。”）（《论语●宪问》）

18、没能对每个学生的情况制定出科学合理的教学和复习及计划，以至于教学和复习的过程中对许多学生兼顾不到。

19、蜀道难（李白）

20、蒹  葭（《诗经》）

21、写教学机智

授人以鱼不如授人以渔相同的名言4

1、今年我接手八年级（12）班的班主任工作，以及四个班的物理教学工作。经历了毕业班工作的“洗礼”，再一次身处班主任的位置上，我的工作开始变的得心应手起来。在接班以前，我就了解到，这个班在陆老师的管理下，各项考核指标已达到年级组前列，属于传统意义上的“好班”。在信心与压力俱在的前提下，结合学校的现代班级建设理念，我对班级进行了多项制度的改革和创新。首先是着力打造班级管理团队，从班委会、值周组、小组长以及团委，实行竞聘上岗和监督机制。班级内部有班委会和值周组两套管理体系，班级日常管理有值周组负责，班委领导和考核值周组，团委除了本职工作外还要负责考核班委。管理者之间合作与竞争达到了平衡，有效提高了管理的水平和效率。其次是制定了《希望12弹性惩戒制度》，把学生被动挨训变为主动接受惩罚，体现了自我教育的理念，也促进了学生的自主管理，班风有了很大的改善，得到了领导和同事的一致认可，同时也拉近了我与学生之间的距离，可谓一举两得。

2、子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”（孔子说：“古代学习的人是为了自己（增加学识、修养道德），现在学习的人是为了向别人卖弄。”）（《论语●宪问》）

3、己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”（《论语●颜渊》）

4、念奴娇·赤壁怀古（苏轼）

5、岳阳楼记（范仲淹）

6、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”（孔子说：“君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人却和这相反。”）（《论语●颜渊》）

7、教学之余，我也经常与同事一起探讨教学科研方面的问题，了解教学改革的新动态，并以此指导自己的教学工作，不让自己所教的内容成为滞后产品。天道酬勤，在2013年的中考中，我所带的班级取得了优异的成绩，进入重点高中的人数达到了22人，录取率超过了50%。我们学校的物理平均分排名也取得了重大突破，名列全县第一。我取得的成绩与学校的培养和物理组这个优秀的团队是分不开的。我对自己严格要求，对工作一丝不苟，教学以实为本，育人从实际出发。我深信只要踏实肯干，定能赢得学生的认可，同事的认同。

8、子曰：“过而不改，是谓过矣！”（《论语●卫灵公》）

9、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”（孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。”）（《论语●学而》）

10、夫千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以极其深。（举：全，尽。极：穷尽。）（《庄子?秋水》）

11、小石潭记（柳宗元）

12、早春呈水部张十八员外（韩愈）

13、陋室铭（刘禹锡）

14、水调歌头（苏轼）

15、利用情境，激发学生学习动机

16、写不足之处

17、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。（太阳出来的时候起来劳动，太阳落山以后就休息，在天地间自由自在，而自觉得意、开心。）（《庄子?让王》）

18、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”（孔子说：“聪明人乐于水，仁人乐于山。聪明人活动，仁人沉静。聪明人快乐，仁人长寿。”）（《论语●雍也》

19、夜雨寄北（李商隐）

20、……丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。（……我听说，对于诸侯和大夫，不怕贫穷，而怕财富不均；不怕人口少，而怕不安定。因为，财富分配均匀了，也就无所谓贫穷；国内团结和睦，就不显得人少势弱；社会安定了，国家也就没有倾覆的危险了。正因为这样，所以如果远方的人还不归服，就提倡仁义礼乐道德教化，以招徕他们；远方的人已经来了，就让他们安心住下来。）（《论语●季氏》）

21、见利思义，见危授命。（《论语●宪问》）

授人以鱼不如授人以渔相同的名言5

1、出师表（诸葛亮）

2、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”（孔子说：“君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。”）（《论语●子路》）

3、茅屋为秋风所破歌（杜甫）

4、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（李白）

5、孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。行有不得者，皆反求诸己。其身正，而天下归之。《诗》曰：‘永言配命，自求多福。’”（孟子说：“爱别人，别人却不亲近自己，反省自己的仁；治理别人没治好，反省自己的智；以礼对待别人可别人对待自己无礼，反省自己的敬。行为没有达到预期的效果，都需要反过来看自己（那些地方还没有做好）。自己持身端正，天下的人都会归向他。《诗经》上说：‘永远不要辜负天命（行事一直要跟天命相符），幸福都得自己追求。’”）（《孟子?离娄上》）

6、鼓励同学之间互帮互助，互相学习，让学生认识到"1+1>2"的深刻道理，从而养成良好的学习习惯。“奋斗拼搏需持久，天道酬勤是真理。”

7、天 净 沙·秋思（马致远）

8、练习不够，强化不够，检查不够，如：平时讲诗歌鉴赏题，总是让学生口述出来，或问几个简单的意象的理解，让学生将具体的答案写出来的机会不多，因此，考试中出现语意表达不清，回答逻辑不强等现象，导致失分。 试卷分析

9、《邹忌讽齐王纳谏》（《战国策》）

10、名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。（名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。事情办不成，礼乐也就不能兴盛。礼乐不能兴盛，刑罚的执行就不会得当。刑罚不得当，百姓就不知怎么办好。所以，君子一定要定下一个名分，必须能够说得明白，说出来一定能够行得通。君子对于自己的言行，是一点都不马虎的。）（《论语●子路》）

11、从流下而忘反谓之流，从流上而忘反谓之连，从兽无厌谓之荒，乐酒无厌谓之亡。（顺流而下忘记返回叫作流，逆流而上忘记返回叫作连，追赶野兽不知道满足或节制叫作荒，喜欢喝酒不知道满足或节制叫作亡。）（《孟子?梁惠王下》）

12、美者自美，吾不知其美也；恶者自恶，吾不知其恶也。（《韩非子?说林上》）

13、子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”（无：通“毋”，不要。欲速：做事情贪快。见小利：计较小的利益，贪求小的利益。）

14、望  岳（杜甫）

15、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰：“求则得之，舍则失之。”（铄：本指以火销金，自外至内而熔化，比喻从外部给予。弗思耳矣：不用心想罢了。求则得之，舍则失之：向内心追求就会得到它（仁、义、礼、智），不向内心追求就会失去它。）（《孟子?告子上》）

16、虞美人（李煜）

17、不患人之不己知，患不知人也。（《论语●学而》）

18、江城子?密州出猎（苏轼）

19、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（饭：动词，吃（饭）；疏食：粗糙的饭；水：冷水；古代一般将热水和开水称为汤。曲肱而枕之：弯着胳膊枕着它。肱：上臂，泛指胳膊。于：对，对于。）（《论语●述而》）