爱莲说中写莲花品质的句子_爱莲说中描写莲花品德高尚的句子(精选23句)

1、牡丹之爱，宜乎众矣”一句照应了上文的“世人甚爱牡丹”。结尾这一句感叹表达了作者对追求逐利（追求富贵、贪慕富贵）、趋炎附势的世风的鄙弃。

2、本文选自《周元公集》，作者周敦颐，字茂叔，世称“濂溪先生”，北宋朝哲学家、理学家。谥号“元公”，有《太极图说》、《通书》、《周元公集》。《爱莲说》是他托物言志的一篇名文。他被公认为理学的重要创始人，他提出的“太极”和“无极”等哲学范畴和思想，在中国思想史上占有重要地位。?>

3、陶渊明独爱菊，表明他追求隐逸的生活态度；世人甚爱牡丹，表明世人贪慕富贵的生活态度；周敦颐独爱莲，表明他不慕名利(洁身自好)的生活态度。

4、⒈下面就请同学们自由小声读，并看看注解，理解句意，读懂课文，互相可以讨论疑难之处。（不懂之处进行提问，共同解决。大屏幕出示检查合作学习结果）(幻灯片17)

5、《观沧海》中诗人以奇特的想象，创造出宏伟的意境，表现大海之博大无比，表现诗人博大胸怀的诗句是：日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

6、予谓()菊，花之隐逸者()也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫()！菊之爱，陶后鲜()有闻()。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜()乎众矣！

7、识记说的文体及作者的`文学常识（没有用上幻灯片，没有及时制作出来的原因，只是简单说了一下“说”，“说”是古代的一种问题，发表作者的看法、评价，“爱莲说”即是说一说我对莲花的喜爱这个事儿。而有关作者的更没有在出示任何背景的内容，仅是课下的注释里的东西而已）

8、通过对莲花的爱慕和赞颂，表现作者对美好理想的向往，对高尚情操的追求，对正直人格的仰慕；同时，通过对牡丹的厌恶和鄙弃，表现出对趋附权贵、苟随时俗及其风尚的不满。

9、文中作者把“莲”比作君子，那么作者认为君子应该是品格高尚的人。本文采用托物言志的写法，在莲的形象上寄予了作者不慕名利、洁身自好的操守和情操。

10、爱莲说与文中莲花相对应得君子高贵品德有：出淤泥而不染濯清涟而不妖(不与世俗同流合污又不孤高自诩消极避世)中通外直不蔓不枝香远益清(君子正直芬芳志洁行廉从而美名远扬)亭亭净植可远观而不可亵玩焉(喻君子庄重而又令人敬佩不敢轻侮)莲花之君子者也(全文主旨再次说明君子既不趋炎附势也不追名逐利要洁身自好不慕名利)

11、诗文赏析：这几句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高尚品格。莲花近于菊，却不像菊那样清高冷傲，似乎是逃避现实的隐者；它更不像牡丹那样妍丽妖冶，以富贵媚人。

12、同学们，本学期我们所用的教材中，有一本是用一朵花作封面的。想想看，它是哪一本书？（对，是生物书）封面是什么花？（荷花）荷花又名莲花，请大家翻开语文书，看目录部分，猜猜我们今天要讲的课题是什么？（爱莲说）

13、骈句：苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

14、举世瞩目的三峡工程成功实现“蓄水315米”，高峡出平湖的壮观景象呈现在世人面前，郦道元描述的昔日“渔者歌曰”的“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”的凄异景状一去不复返了。

15、本文赞扬莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，比喻君子不与恶浊世风同流合污，但并不孤高自许。但在我们生活中常听到人们说“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎样看待这两种观点的呢？

16、统领全诗，运用起兴手法，既交代时令、环境，渲染凄清惆怅气氛，又表达对意中人深深怀恋之情的诗句是：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

17、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄寓着他不慕名利，洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操思想感情。

19、莲,花之君子者也、“通达事理”：中通外直“行为正方”：不蔓不枝“美名远扬”：香远益清,亭亭净植所以,合起来就是：中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植、

20、《爱莲说》一文运用借物喻人的写法，旨在托物言志。文中牡丹、莲花各比喻生活中的什么人？你怎样看待拜金主义者信奉“有钱能使鬼推磨”的“牡丹之爱”？

21、短文赞扬莲花“出淤泥而不染”的高贵品质，实则是作者思想情怀的抒发，可现实生活中，有人却认为“近朱者赤，近墨者黑”，对这两种观点，你是怎样看待的？请简述理由。

22、参考答案：托物言志。综观全文，似句句写花，而意不在花；通篇无人，却字字写人。作者以花喻人，借莲自况，以莲的清逸来比喻君子的美德和节操。

23、予谓(认为)菊，花之隐逸者(……的人或物)也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫(唉)！菊之爱，陶后鲜(少)有闻(听说)。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜(应当)乎众矣！