易经名言名句大全

1、方以类聚，物以群分，吉凶生矣。

2、能经众正，可以王矣。

3、人之所助者，信也。

4、知周乎万物，而道济天下。

5、物无妄然，必有其理。

6、谦谦君子，用涉大川。

7、君子敬以直内，义以方外。

8、乾坤感，而万物化生；圣贤感人至深心，而天地友谊。

9、大君有命，以正功也，小人勿用，必乱邦也。

10、神而明之，存乎其人；默而成之，不言而信，存乎德行。

11、居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾因其时而惕，虽危而无咎矣。

12、君子以遏惩恶扬善，乾源休命。

13、物以类聚，人以群分。

14、开国承家，小人勿用。

15、二人同心，其利断金。

16、师出以律，失律凶也。

17、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。

18、本乎天者亲上，本乎地者亲下。

19、二人同心，泰山移。同舟之言，其臭如兰。

20、日月丽乎天，百谷草木丽乎土。

21、君子以成德为行，日可见之行也。

22、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。

23、含章可贞，或从王事，无成，有终。

24、君子于信，义不食也。

25、终日乾乾，与时偕行。

26、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！

27、小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也。

28、尺蠖之屈，以求信也。龙蛇之蛰，以存身也。

29、困而不失其所亨，其唯君子乎！

30、君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。

31、天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。

32、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。小人以小善为无益，而弗为也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。

33、形而上者谓之道；形而下者谓之器。

34、劳而不伐，有功而不德，厚之至也。

35、谦谦君子，用涉云峰。

36、物不可穷也，故受之以未济。

37、慢藏诲盗，冶容诲淫。

38、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。

39、虎视眈眈，其欲逐逐。

40、君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。

41、蒙以正养，圣功也。

42、即鹿比虞，唯入于林中。君子几，不如舍，往吝。

43、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。

44、天地闭，贤人隐。

45、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。

46、知进退存亡不失其正者，其惟圣人乎。

47、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。

48、人以群分，物以类聚。

49、君子以独立不惧，遁世无闷。

50、小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。

51、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。

52、君子以教思无穷，容保民无疆。

53、直其正也，方其义也，君子敬以直内，义以方外。

54、方以类聚，物以群分。

55、庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。

56、不妄取，不妄予，不妄想，不妄求，与人方便，随遇而安。

57、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。

58、无平不陂，无往不复，艰贞无咎。

59、君子以遏扬善，顺天休命。

60、不妄取，不妄求，不妄想，不妄求。

61、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。

62、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。

63、观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。

64、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。

65、天地之道，恒久而不已也。

66、君子以慎言语，节饮食。

67、地势坤，君子以厚德载物。

68、不易乎世，不成乎名；遁世无闷，不见是而无闷；乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔。

69、劳谦，君子有终。

70、积善之家，必有余庆；积不当世家，必多殃。

71、谦也者，致恭以存其位者也。

72、饮酒濡首，亦不知节矣。

73、三人行，则损一人；一人行，则得其友。

74、一阴一阳之谓道，随之者善也，成之者性也。

75、日往则月来，月往则日来，日月相推，而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推，而岁成焉。

76、乐天知命，故不忧。

77、君子进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也。知终终之，可与存义也。是故，居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕，虽危无咎矣。

78、坤至柔而动也刚，至静而德方。

79、不易乎世，不成乎名。

80、君子以俭德避难，不可荣以禄。

81、见善则迁，有过则改。

82、夫妻反目，不可以正妻。

83、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其由来者渐矣，由辩之不早辩也。

84、遏恶扬善，顺天休命。

85、君子以见善则迁，有过则改。

86、穷则变，变则通，通则久。

87、天下同归而殊途，一致而百虑。

88、君子以顺德，积小以高大。

89、同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。

90、山上有泽，咸。君子以言有物，而行有恒。

91、二人同心，其利断金。同心之言，人生感悟，其臭如兰。

92、风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。

93、日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎？况于鬼神乎？

94、尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。

95、乱之所生也，则言语以为阶。君不密，则失臣；臣不密，则失身；几事不密，则害成；是以君子慎密而不出也。

96、居上位而不骄，在下位而不忧。

97、谦谦君子，卑以自牧也。

98、闲有家，悔亡。

99、说以先民，民忘其劳。说以犯难，民忘其死。

100、君子藏器于身，待时而动。

101、德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。

102、备物致用，立成器以为天下利，莫大乎圣人。

103、尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。

104、危者，安其位者也；亡者，保其存者也；乱者，有其治者也。是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。

105、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平。

106、善不积，不能出名；恶不积，不能灭身。

107、有真就有假，有假就有真，真真假假，虚虚实实就是阴阳。

108、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，老百姓日用品不知道；故君子之道鲜矣！

109、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。

110、书不尽言，言不尽意。

111、君子上交不谄，下交不渎。

112、天地变化，草木蕃；天地闭，贤人隐。

113、君子藏器于身，待时而动，何不利之有？

114、君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。

115、君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。

116、居上台而不骄，在上下位而不忧。

117、庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐。

118、探赜索隐，钩深致远。

119、君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。

120、君子知微知彰，知柔知刚，万夫之望。

121、雷在天上，大壮，君子以非礼弗履。

122、天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。

123、君子伺机而作，不俟终日。

124、谦谦君子，卑以自牧。

125、君子以俭德辟难，不可荣以禄。

126、不事王侯，高尚其事。

127、见险而能止，智矣哉。

128、风行水上，自然成文。

129、飞龙在天，利见大人。

130、夫妻反目，不能正室。

131、子上交不谄，下交不渎。

132、君子道长，小人道消。小人道长，君子道消。

133、是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。

134、古者包羲氏之王天下也，仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。

135、君子之道，或出或处，或默或语。

136、泽无水，困。君子以致命遂志。

137、天行健，君子以自强不息。

138、括囊无咎无誉，盖言慎也。