发布时间:2022-09-24源自:www.duanju.net作者:daniel
1、解释:产生万物、养育万物而不占为己有,作万物之长而不主宰他们,这就叫做玄德。
2、为无为,事无事,味无味。
3、图难于其易,为大于其细
4、为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。
5、知其雄,守其雌,为天下谿。
6、埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
7、知者不言,言者不知。
8、民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。
9、千里之行,始于足下。
10、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
11、致虚极;守静篤。万物并作,吾以观复。
12、知足者富。强行者有志。不失其所者久。
13、夫轻诺必寡信,多易必多难。
14、众人皆有以,而我独顽似鄙。
15、生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。
16、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。
1、天下莫柔弱於水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。
2、善者不辩,辩者不善。
3、飘风不终朝,骤雨不终日。
4、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
5、天网恢恢,疏而不失。
6、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。
7、物壮则老,是谓不道,不道早已。
8、圣人终不为大,故能成其大。
9、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生於郊。
10、失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。
11、大器晚成;大音希声
12、知足不辱,知止不殆,可以长久。
13、天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。
14、圣人之道,为而不争。
15、不言之教,无为之益,天下希及之。
16、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。
1、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
2、将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。
3、大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。
4、为学日益,为道日损。
5、反者道之动;弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。
6、江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。
7、天下之至柔,驰骋天下之至坚。
8、知人者智,自知者明。
9、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。湛兮,似或存。
10、譬道之在天下,犹川谷之於江海。
11、功遂身退,天之道。
12、我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
13、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。
14、民之从事,常于几成而败之。
15、美言可以市尊,美行可以加人。
16、大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
1、多言数穷,不如守中。
2、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
3、将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之。
4、治大国,若烹小鲜。
5、上善若水,水善利万物而不争。
6、反者道之动;弱者道之用。
7、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。
8、自伐者无功;自矜者不长。
9、大方无隅;大器免成;大音希声;大象无形
10、圣人不积,既以为人,己愈有,既以与人,己愈多。
11、执古之道,以御今之有。
12、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。
13、方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。
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