发布时间:2022-09-26源自:www.duanju.net作者:daniel
1、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
2、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
3、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
4、愚而好自用,贱而好自专,生乎今之世,反古之道:如此者,灾及其身者也。
5、善人,吾不得而见之矣,得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。
6、过而不改,是谓过矣!
7、有君子之道四焉。其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
8、诗之美,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
9、宁武子,邦有道,则知,邦无道,则愚。其知可及也,其愚不可及也。
10、以文会友,以友辅仁。
11、益者三友:友直、友谅、友多闻。
12、中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也。
13、良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。
14、言而可履,礼也。行而可乐,乐也。
15、礼之用,和为贵。先王之道斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。
16、君子一言,驷马难追。
1、圣人,吾不得而见之矣,得见君子者斯可矣。
2、夏礼吾能言之,杞不足征也。殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。
3、今夫地,一撮土之多,及其广厚,载华岳而不重,振河海而不泄,万物载焉。
4、吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。
5、故君子不动而敬,不言而信。
6、见善无不及,见不善如探汤。
7、君子素其位而行,不愿乎其外。
8、故为政在人,取人以身,修身以道,修道以仁。
9、君子有诸已,而后求诸人。
10、今夫天,斯昭昭之多,及其无穷也,日月星辰系焉,万物覆焉。
11、君子之事上也,进思尽忠,退思补过,将顺其美,匡救其恶,故上下能相亲也。
12、己所不欲,勿施于人。
13、不强不达,不劳无功,不忠无亲,不信无复,不恭失礼。
14、君子不重,则不威,学则不固。
15、丧礼,与其哀不足而礼有余也,不若礼不足而哀有余也;祭礼,与其敬不足而礼有余也,不若礼不足而敬有余也。
16、鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。
1、躬自厚而薄责于人,则沉怨矣。
2、言而无信,不知其可。
3、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
4、天下之至仁者,能合天之至亲也。
5、君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。
6、父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。
7、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
8、益者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。
9、天地之大也,人犹有所憾。故君子语大,天下莫能载焉;语小,天下莫能破焉。
10、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
11、故君子不可以不修身。思修身,不可以不事亲;思事亲,不可以不知人;思知人,不可以不知天。
12、君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。
13、桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。
14、是故君子动而世为天下道,行而世为天下法,言而世为天下则。
15、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
16、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
1、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。
2、不以无人而不芳,不因清寒而萎琐。气若兰兮长不改,心若兰兮终不移。
3、知、仁、勇三者,天下之达德也。所以行之者一也:或生而知之,或学而知之,或困而知之;及其知之一也。或安而行之,或利而行之,或勉强而行之;及其成功一也。
4、贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤在回也!
5、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
6、知之为知之,不知为不知,是知也。
7、事君尽礼,人以为谄也。
8、朝闻道,夕死可矣。
9、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
10、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
11、子温而厉,威而不猛,恭而安。
12、今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?
13、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。于予与何诛?
14、诚之者,择善而固执之者也:博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
15、学而时习之,不亦乐乎!
16、往者不可谏,来者犹可追。
1、老者安之,朋友信之,少者怀之。
2、君有勇而无仁义则为乱,小人有勇而无仁义则为盗。
3、故至诚无息,不息则久,久则征,征则悠远,悠远则博厚,博厚则高明。博厚,所以载物也;高明,所以覆物也;悠久,所以成物也。博厚配地,高明配天,悠久无疆。
4、自行束修以上,吾未尝无诲焉。
5、小不忍,则乱大谋。
6、色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?
7、君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。
8、内省不疚,夫何忧何惧!
9、攻乎异端,斯害也已。
10、君子博学与于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。
11、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
12、天下有道,则庶人不议。
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