发布时间:2022-08-14源自:www.duanju.net作者:daniel
1、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
2、譬道之在天下,犹川谷之於江海。
3、知者不言,言者不知。
4、不言之教,无为之益,天下希及之。
5、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。
6、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
7、为学日益,为道日损。
8、生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。
9、江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。
10、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。
11、夫轻诺必寡信,多易必多难。
12、善者不辩,辩者不善。
13、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
14、将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之。
15、失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。
16、上善若水,水善利万物而不争。
17、大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。
18、自伐者无功;自矜者不长。
19、我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
20、天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。
21、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。
22、治大国,若烹小鲜。
23、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
24、圣人之道,为而不争。
25、功遂身退,天之道。
26、为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。
27、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。
28、大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
29、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。
30、反者道之动;弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。
31、生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。
32、民之从事,常于几成而败之。
33、大道废,有仁义;智慧出,有大偽;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
34、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。
35、信言不美,美言不信。
36、知足不辱,知止不殆,可以长久。
37、物壮则老,是谓不道,不道早已。
38、为无为,事无事,味无味。
39、将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。
40、知人者智,自知者明。
41、执古之道,以御今之有。
42、大器晚成;大音希声
43、众人皆有以,而我独顽似鄙。
44、民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。
45、解释:产生万物、养育万物而不占为己有,作万物之长而不主宰他们,这就叫做玄德。
46、大曰逝,逝曰远,远曰反。
47、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。湛兮,似或存。
48、图难于其易,为大于其细
49、大方无隅;大器免成;大音希声;大象无形
50、方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。
51、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。
52、天下莫柔弱於水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。
53、天网恢恢,疏而不失。
54、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。
55、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。
56、天下之至柔,驰骋天下之至坚。
57、见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。
58、多言数穷,不如守中。
59、埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
60、飘风不终朝,骤雨不终日。
61、美言可以市尊,美行可以加人。
62、反者道之动;弱者道之用。
63、圣人不积,既以为人,己愈有,既以与人,己愈多。
64、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。
65、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生於郊。
66、致虚极;守静篤。万物并作,吾以观复。
67、知足者富。强行者有志。不失其所者久。
68、知其雄,守其雌,为天下谿。
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