发布时间:2023-04-22源自:手机访问作者:daniel
1、应如是布施,不住于相。
2、向外驰求,不知摄心返照回光,如是学佛,殊难得其实益。
3、方如来,同一道故,出离生死,皆以直故。
4、菩提本自性,性净是菩提,亦非可修相,更无可作相。
5、能常省察,则一句亦有余,不能省察,纵将一大藏经用完也无用处。
6、如来所说法,皆不可取.不可说.非法.非非法。
7、菩萨于法,应无所住行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法布施。
8、愚人除事不除心,智者除心不除事。
9、无量善事,菩提道业,因一事增,谓不放逸。
10、一切无心无住着,世出世法莫不皆尔。
11、恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。
12、临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
13、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。
14、起见生心,分别执著便有情尘烦恼.扰攘.若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。
15、慕道真士,自观自心,知佛在内,不向外寻。
16、依无住本,立一切法无住之本本乎无住,若能彻住则万法一如。
17、做工夫全仗精进之力,真正办道人,无剪爪之工。
18、如来说:一切诸相,即是非相。又说:一切众生,即非众生。
19、菩萨心如虚空,一切俱舍,所作福德皆不贪着。
20、妄念纷飞之际,正是做工夫时节。旋收旋散,旋散旋收,久久纯熟,自然妄念不起。
21、如来说世界,非世界,是名世界。
22、于一切相,离一切相,即是无相。
23、诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。
24、不见他非我是,自然上敬下恭,佛法时时现前,烦恼尘尘解脱。
25、一切众生,种.种幻化,皆生如来圆觉妙心。
26、天上天下,唯我独尊,自观自在,守本真心。
27、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤。
28、但于一切一切法,不作有无见,即见法也。
29、离一切诸相,则名诸佛。
30、若菩萨通达无我法者,如来说名真是菩萨。
31、求趣无上菩提者,要净自心,福田方净。
32、忍苦捍劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。
33、悟佛之言,定要行佛之行。
34、平常心是道,趣向即乖,到崮里正要脚踏实地,坦荡荡,圆陀陀,孤*危峭,不立毫发知见。
35、若欲求佛但求心,只这心心心是佛。
36、不住一切处心即是佛心。
37、不以有行,亦不以无行。
38、一切贤圣,皆以无为法而有差别。
39、凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是假非真,非谓绝对没有。
40、若欲无境,当忘其心,心忘即境空,境空即心灭。
41、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
42、做工夫不但不起凡情,亦不起圣解,所谓行起解绝,不令知解才绕心中。
43、自见性者一切业障刹那灭却。
44、次于自身善起防护,不应放逸,于刹那中有少动念,应当观察,以正智钩制令正住。
45、一切法相本为缘生,缘生之法,当体即空。
46、信得心及,见得性彻于日用中无丝毫透漏,全世法即佛法,全佛法即世法,平等一如。
47、尽其心知其性,知其性则知其天。
48、道人非同善人,如鹤立鸡群,劲挺自持,不顺人情,超群脱俗。
1、所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。
2、佛祖奚以异于人,而所以异于人者,能自护心念耳。
3、念念无相,念念无为,即是学佛。
4、一切法无我.无人.无众生.无寿者。
5、我不入地狱,谁入地狱。
6、一切如来本起因底,皆依圆照清净觉相,永断无明,方成佛道。
7、发菩提心者,非为己利,原为尽十方遍法界,一切极苦有情之所依怙。
8、不应取法,不应取非法。
9、若菩萨有我相.人相.众生相.寿者相,即非菩萨。
10、邪正烦恼,同一性空,分别假相,妙心现影。
11、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。
12、以精进力,身无疾病,一切怨害,慈心相同。
13、如是静虑,一切有情,发心非难,常时不懈,能成就者,是则为难。
14、不与万法为侣是什么人,回光自照看,待汝一口吸尽西江水,即向汝道。
15、当生如是心,我应灭度一切众生。灭度一切众生已,而无有一众生实灭度者。
16、却物为上逐物为下,此乃是学道省力工夫。
17、佛法无多子,长远心难得,学道如初心,作佛也有余,始终总不变,真是大丈夫。
18、赤肉团上,人人古佛家风。毗卢顶门,处处祖师巴鼻。
19、花一世界,一佛一如来。
20、过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。
21、念动急觉,觉之即无,久久收摄,自然心正。
22、悟心容易息心难,息得心缘到处闲。
23、菩萨不与法缚,不求法缚。
24、学道犹如守禁城,昼防六贼夜惺惺,将军主帅能行令,不动干戈致太平。
25、如来是真语者.实语者.如语者.不诳语者.不异语者。
26、现定见闻觉知是法,法离见闻觉知,非达法也。
27、如来所得法,此法无实无虚。
28、应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。
29、不见一物名为见道,不行一物名为行道。
30、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
31、来得不明,去得正好,智人观此,未免心冷。
32、参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。
33、佛本是心自作,哪得向文字中求。
34、若不修内行,唯只外求,希望获福,无有是处。
35、如来说:一切法皆是佛法。所言一切法者,即非一切法,是故名一切法。
36、所谓佛法者,即非佛法。
37、一切处无心者,即修菩提.解脱.涅盘.寂灭.禅定乃至六度,皆见性处。
38、实无有法,佛得阿耨多罗三藐三菩提。
39、一切法相,皆是假名,本来即非,盖生即无生也。
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