发布时间:2023-08-05源自:手机访问作者:daniel
1、临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
2、如果你不伤害万物,万物也必将不伤害你,这就是平安。
3、一杯清水因滴入一滴污水而变污浊,一杯污水却不会因一滴清水的存在而变清澈。
4、求趣无上菩提者,要净自心,福田方净。
5、三界之中,以心为主。真观心者,究竟解脱。不能观者,究竟沉沦。
6、十方如来,同一道故,出离生死,皆以直故。
7、参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。
8、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执着之病。
9、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
10、本净明心非别处,惟在众生妄心中。
11、何谓圆照?前念已灭,后念未生,正恁么时,一心湛寂,了了明明,是之谓照。圆者,非着力,非不着力,不沉不浮恍如朗月孤圆是也。此寂一念未起,清净无比,遍体清凉,便是本来面目。
12、天上天下,唯我独尊,自观自在,守本真心。
13、但能无心,便是究竟。若不直下无心,累劫修行,终不成道。
14、若悟真心本空,万法自然消殒。
15、世界没有悲剧和喜剧之分,如果你能从悲剧中走出来,那就是喜剧,如果你沉缅于喜剧之中,那它就是悲剧。
16、但学无心,顿息诸缘,莫生妄想分别,无人无我,无贪尘.无憎爱.无胜负,但除却如许多种妄想,性自本来清净,即是修行菩提法佛等。
17、修心当以净心为要,修道当以无我为基。过去事,过去心,不可记得;现在事,现在心,随缘即可;未来事,未来心,何必劳心。
18、尔勿崇饮,狂药非佳味,能使谨厚性,化作凶顽童。
19、但悟一心,更无少法可得。
20、慧者须臾顷,亲近于智人,能速解达摩,如第三者尝汤味。愚人不觉知,与自仇敌行;造作诸恶业,受定众苦果。
21、能善分别诸法相,于第一义而不动。
22、如果你施恩万物,万物也必将施恩你,这就是幸福。
23、乐天知命,无喜无忧,妙性朗然,其乐难述。
24、念动急觉,觉之即无,久久收摄,自然心正。
25、所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。
26、花儿不为谁开,也可以为自己开,世界不为谁存在,也可以为自己存在。
27、学道须是铁汉,着手心头便判,直取无上菩提,一切是非莫管。
28、一切众生,从无始来,迷己为物。解:一切含有灵性的众生,从无始到现在,被无明遮蔽,迷惑自己的真心,反认自己是物体。
29、一切万法,皆与自己无违无背,直下透脱成一片。
30、生而为人,活着,活出风度,风采,风格。这些皆为外表,而气度则是内涵,是质地,是根本。
31、菩萨不与法缚,不求法缚。
32、善事多做,长存善念,问心无愧,理得心安。
33、赤肉团上,人人古佛家风。毗卢顶门,处处祖师巴鼻。
34、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。
35、佛本是心自作,哪得向文字中求。
36、迷时师度,悟时自度,只合自性自度。听法顿中渐,悟法渐中顿,修行顿中渐,证果渐中顿。
37、真如佛性,非是凡形,烦恼尘垢,本来无相,岂可将质碍水洗无为身。
38、佛陀卧于恒河畔,不进食不沐浴,想通过肉体痛苦悟道。终无果,终明白:肉体修行仍将受困于肉体,执于一念,也受困于一念。
39、妄生取舍者,这个病根拔尽。生死海里浮沉,真是无出头时。
40、人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。
41、一念才生,万法齐现,假指心性,而明易道。
42、如果你心怀万物,万物必将归属于你,这就是财富。
1、夜夜抱佛眠,朝朝还共起,欲识佛去处,只这语声是。苟能念念不忘,心心弥陀现前,步步极乐家乡,何必远企十万亿土。
2、无妄想时,一心是一佛国;有妄想时,一心是一地狱。
3、当你的邻居在深夜两点弹钢琴是你别气恼,你可以在四点钟时叫醒他,并告诉他你很欣赏他的演奏。
4、邪正烦恼,同一性空,分别假相,妙心现影。
5、但离却有无诸法,心如日轮常在虚空,光明自然,不照而照,无栖泊处即是行诸佛行,亦便是应无所住而生其心。
6、无法可说,是名说法。
7、未生前本来面目,死了烧了什么处相见。
8、一念离真,皆为妄想。
9、愚人除事不除心,智者除心不除事。
10、如果你是一只柠檬,就不该老是盯着西瓜的甜。
11、离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见,无菩提涅盘。
12、真心是菩萨净土。
13、命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
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