早晨佛语(精选73句)

早晨佛语1

1、【佛心禅语】 他必须于日常生活中把它淡化掉，使自己悟了的一种人生新境界，变得很熟悉（生处使熟），过去前尘幻影所覆盖的阴暗面，必须反省.发露.彻底忏除（熟处变生）。一耕云先生

2、无论是贫贱.荣辱.得势失势，到头来终究都是一场空。去掉差别心，以平等的心态对待人和事，你的心就会变得平和.开阔，佛心也会由此而生。

3、站在他们身边，我会不由得自惭形秽，我开始反观自己，细心体会着有与无.得与失.多与少.成与败，慢慢发现自己的心似乎在偏离最初的航向，偶尔也被外物所扰，深陷困惑，常常忽略心灵内在的情感需求。

4、从生命的原点出发，最终又回归生命的原点。智者从来就没有离开过这个原点，因为他们洞悉人生的意义，懂得生命的大美。我们这些常人，很少关注这个生命的原点，却总在寻找生命的意义，从而忙忙碌碌地消磨了自己的一生。当我们被动地回归原点才豁然开朗，生命的意义原来就在自己出发的地方。

5、作为妻子，应该如何对待丈夫？佛经所说的五件事，乍看有些大男子主义，实则是妻子的本分之事。随着时代的变迁.社会观念的转变，夫妻相处的方式发生了变化，但佛所说的五件事，仍具有现实意义。

6、要救世必须先救心，心诚则身端行正；要家庭和睦，必须先从个人的修养开始做起，然后再以一个和睦的家庭去教化.影响其他的家庭，则家家和睦，社会安详和乐。

7、【佛心禅语】 爱心和智慧是最好的心灵良药。爱心能感化他人，智慧可净化自己。拥有爱心和智慧的人生，是最完美的人生，也是最有价值的人生，更是有意义的人生。

8、今日虚度，放纵一回。发现路远和路近是相对的，譬如去同一目的地，有两条道，一条距离远，一条距离近，走距离远的那条可能先到达。道理很简单，近的或堵车，进不能进，退不能退；或正在修路，要求车辆绕行；而远的那条因为远，车辆稀少，路况也好，反而畅通无阻。由是观之，走捷径风险很大。

9、给事留一个机会，给人留一个空间，给己留一份尊严。予人方便，就是待己仁厚；包容别人，就是宽恕自己。漂泊于俗世，忙碌于红尘，人生，最难得的，是好心态；最难放的，是真感情；最难忘的，是人心人；最难求的，是被人懂。

10、做事如同驾车。新手上路，往往手忙脚乱，一刻也不闲着，反而东磕西撞。当然他也会怪罪人家的东西放得不是地方.路不好.路障多等等；但这些“客观”的事实，在老手那里似乎都不存在。

11、少欲，才是人生最大的幸福；知足，才是人生最大的富裕；爱心，才是人生最好的良伴；智慧，才是人生最好的明灯。幸福和快乐不存在于外境，而来源于内心的宝藏。如果你想获得真正的幸福和快乐，不要向外寻求，应当从内心中发挥和挖掘。

12、【佛心禅语】 人不是生活在真空里，必然要和各种各样的人打交道，与不同的人打交道要善于动脑，采取不同的策略。如果总是压制对方，强迫对方服从自己，对方不久就会对你产生敌对情绪，从而失去对你的信赖。

13、【佛心禅语】 佛家劝诫世人要有一颗平常心，世人却往往为虚荣心.自大心.卑贱 心等诸多心魔所网。世人若能将一颗尘心从中解脱，可修圆满之功德。

14、一法师日，圈养的动物一生郁郁寡欢，难见阳光，因此身上充满毒素，食这种圈养动物的肉如同服毒，我们的身体怎么会健康，又怎么会不得那些奇奇怪怪的病？结合日常观察，细品法师之言，还真不能不信。

15、此菩萨于诸众生发十种心，何者为十？所谓利益心.大悲心.安乐心.安住心.怜悯心.摄受心.守护心.同己心.师心.导师心，是为病者不可不看。若有欲供养我者，当供养病人。《四分律》卷四十一

16、【人到中年遵守八个戒律】人到中年，会渐渐感觉力不从心，佛教有八戒能修身养性，中年人在健康方面也有八戒：①戒发怒；②戒过劳；③戒懒惰；④戒忧心；⑤戒攀比；⑥戒争斗；⑦戒多食；⑧戒自负。

17、六中意识起闻思修，熏于本识，成闻思修善法种子，本熏无明，令其渐薄，无明薄故，起阿陀那执我亦薄，执我薄故，生起六识起惑亦薄，如是展转，有过斯尽，有德皆备，真修如是。（隋）慧远《大乘义章》卷三

18、【经典禅语悟道】 烦恼，注定是幸福生活的拦路虎。是，倘若我们能够静下心来，细细品味那些已经流逝的日子，你就会发现，很多时候烦恼都是自找的。要放下一切，欣赏四季独具的情趣和韵味，用敏锐的心去感悟体会，不让烦恼和成见梗住心头，便随时随地可以体悟到“人间好时节”的佳境禅趣。

19、一个人在天堂入口被拦下：请出示门票。这个人一摸口袋：糟糕，忘买了。在补票窗口，售票员检索了半天：没有你的预订票。这个人抓耳挠腮：我本来就没有预订嘛。售票员说，那你只能去地狱了。谁才能预订天堂的门票呢？答：德行.善良和爱。

20、【佛心禅语】 善待他人需要一颗爱心。向别人奉献自己的关爱，不图任何回报，本身也可以成为幸福。你善待别人，别人也会善待你。它的高尚性会使人产生从来没有的满足感和轻松感，因而能够为自己带来幸福的体验。

21、佛教讲“空”“无”，要有四大皆空的认识，所谓四大皆空不是一般人说的酒.色.财.气。要从“万有的因缘”上看，从空无中认识人生，“真空才能妙有”。

22、通论大小乘经，同明一道故，以无得正观为宗。但小乘教者，正观犹远，故就四谛教为宗。大乘正明正观，故诸大乘经，同以不二正观为宗。（隋）吉藏《三论玄义》卷下

23、三餐量腹依时候。这是健康长寿最基本的方法，我们饮食要“定时.定量”，而“食不可过饱”“饭后百步走，活到九十九”以及“布衣暖菜根香”，都值得我们铭记.深思.力行。

24、禅的智慧是无穷无尽的，宽度和量度都是禅的智慧。心宽，放下一切自我执著而引发的烦恼；量大，用包容的心去容下他人的一切，才能获得真正的洒脱，做到真正的慈悲，获得真正的智慧。

25、于小罪中，生极重想，设其作已，恐怖忧悔。《优婆塞戒经》卷七，六波罗蜜品勿自恃持戒，轻毁犯戒者，恃戒凌于人，是名真破戒。《大宝积经》卷三十五，菩萨藏会

26、荒野地，如果没有人下种，只能杂草丛生，绝不会长出豆苗；烂泥塘，如果没有下种，只会浊气熏天，绝不会飘出莲香。而今凡夫的口居然念出了阿弥陀佛的名，那不是阿弥陀佛在他心里种下佛种的活见证吗？他日成佛，岂非自然！

27、人生就是磨难在枝头，最终被晾晒成了的坚强。生活禅意悲喜中找找，淡悟中领会。有些事，看重，会被事所困，乱于心；看淡，会悠闲轻松，静于心。静静选择，选择该选择的，遗忘该遗忘的，让生命若水，静静流淌一泓清澈。无论走过多少坎坷，有懂得的日子，便有花，有蝶，有阳光。

28、人生欲壑难填，惜福让我们懂得勤俭节约，更加珍惜自己当下拥有的一切。少一些攀比，就不会放纵自己的欲望。学会知足常乐，便能让心灵达到一种从容而淡定的境界，便能用感恩的心去感受富足，包容一切.感激一切。

29、如果能消除内心的苦恼.忧虑，使心智大开，了悟道理；或成功远离淫欲之事，勤奋进修，并能将自己的心得传播给他人，以道度人，即是忍辱。

30、【佛心禅语】 有情之本，依智海以为源；含识之流，总法身而为体。只为情生智隔，于日用而不知；想变体殊，趣业缘而莫返。茫茫今古，谁了本因？——《黄龙慧南禅师语录》

早晨佛语2

1、人心不同，各如其面，每个人在待人处事上，也都有他自己的价值观，依每个人修持的不同，表现也就不一样，修养好，能够包容与尊重别人，你就容易不为“外境”而影响自己的身心；反之，如果你自我意识强，喜欢计较的话，就常会因为“外境”而不能安住身心。

2、“人非圣贤，孰能无过，知过能改，善莫大焉！”无论是无心之过或有意之失，并不是太严重的事，重要的是知过悔改，佛法常劝诫世人说：“放下屠刀，立地成佛。”有了过失应知忏悔，才能及时消除罪业。

3、【天天禅语】佛陀曾经说：“诸佛无法用水洗掉众生的罪业，无法用手取掉众生的痛苦，也无法把自己的觉悟移植给别人，只是指明正确的真理，才能令人获得解脱。”如果我们想要清净罪业.远离痛苦.证得觉悟以及获得解脱的话，唯一的方法，就是依靠佛教的真理。

4、是身众秽器，犹如贮粪瓶，凡夫无智慧，恃色生侨慢。鼻中涕恒流，口气常臭秽，眼眵虫遍身，谁当生净想！《大宝积经》卷九十六，勤授长者会人在世间，譬乘泥船渡河，当浮渡，船且坏。人身如泥船不可久，当疾行道！《三慧经》

5、道德示范缺失，就难免出现极个别的无道之人，或许这个人的本质极差，魔鬼一牵就走；或许这个人的本质还有药可治，但看不见天使，最终还要恶化。多数人或受教于家庭，或自律于自我，再颓废，道德的底线也不会破，但是，若社会风气过于浮躁，你便不能期望所有的人都和你一样有底线。

6、资助别人的人，一定受到别人的资助。供养别人的人，一定受到别人的供养。礼敬别人的人，一定受到别人的礼敬。礼拜别人的人，一定受到别人的礼拜。南传《佛教格言·贤人品第十六》

7、【社交沟通】有时候，相距仅在咫尺，仿佛就在天涯，相见如同不见，能不碰见，就不会去遇见，心神永难沟通；有时候，千里之外，却总感受每日的零距离亲密接触，只要一声召唤，哪怕隔千山万水，也要无畏相投。福，就是找一个温暖的人过一辈子；而我还在原地等你，你却已经忘记曾来过这里。

8、一富人请教禅师，为何自己有钱后变得更狭隘了？禅师带他到窗前问：向外看到了什么？富人说：外面有山有水。又带他到镜子前，问：你又看到了什么？富人：自己。禅师笑：窗户与镜子都是玻璃的，区别只是镜子多了一层薄薄的银子。就这点银子，就使人只看到自己而看不到世界了。

9、一个人除了追求物质的财富，更要追求内心的财富，因为外在的物质追求，永远没有满足的时候，欲望是永无止境的，若一味追求物质，则内心将时常感到空虚，所谓“知足常乐”，唯有心里的财宝，才能使自己真正感到快乐。

10、这世上，许多看上去长不出希望的荒地，只要用心开垦，播种，都会有收获。别沉浸在世俗的眼光中，别让狭隘的思维限制了自己的方向。——湛弘法师找回内心的纯粹和充盈，无心而求的快乐之道，一住寒山万事休，更无杂念挂心头；闲书石壁题诗句，任运还同不系舟。——唐·寒山

11、古教有云：声闻尚有出胎之昧，菩萨亦有隔阴之昏。况近时薄解浅悟，而自救不了者乎？纵有悟处深，远见地高明，行解相应，志在度人者，奈何未登不退，力用未充，居此浊恶，化此刚强，此亦先圣之所未许。如以未完不同之舟，济多人于恶海，自他俱溺，其理必然。（明）天如惟则《净土或问》

12、能诚必定能取得别人的信任，能互相信赖就没有欺骗的形态。所以，具备诚信是做人应有的基本态度。希望人人心怀纯诚厚德，培养诚信，用最纯真.最诚意.最信实的态度来共创人间净土。

13、家庭贫穷，生活拮据，不一定是因为运气不好或社会分配不公，如果没有养成良好的习惯，运气再好，社会分配制度对自己再有利，迟早必然陷入贫穷中。《佛说尸迦罗越六方礼经》所谈的六种“钱财日耗减”的不良习惯，正是许多人变贫的原因。

14、【佛心禅语】 我们对待生活的态度和情绪，就像变幻的天气。当你觉得悲观失望的 时候，你所看到的事物都是处在一片阴霾之中；但如果你选择一种乐观的 生活态度，你的生命中就会一直充满阳光。

15、不要怨人情薄似纸。势利的人所给你的，原本就是虚假的真诚和虚妄的热闹。只是，你愿意活在这种虚空里。热闹散后，只好照单全收所有的凄清和悲凉。这个世界上，最了解你优点的人可能是朋友，但最谙熟你缺点的人却是敌人。

16、除非不得已不要轻易爽约，不管什么原因，爽约既是对别人的不尊重，也是对自己的不自律。爽约的开销往往需要诚信埋单，爽约的次数越多，诚信的储蓄就越少，实在得不偿失。今天虽然身体不适，日头又毒，但还不至于必须爽约，我践约了，身心很舒坦，不适竟在不知不觉中减了七分。

17、每个人都有一个属于自己的位置，每个人都有一个属于自己的人生，只要相信那就是自己最好的位置.最好的人生，无论遭际如何，都能活得很精彩。

18、【佛心禅语】 老僧三十年前未参禅时，见山是山；见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。——《青原惟信禅师》

19、诸法毕竟不生不灭，是无常义；五受阴洞达空无所起，是苦义；诸法究竟无所有，是空义；于我.无我而不二，是无我义；法本不然，今则无灭，是寂灭义。《维摩经》卷上，弟子品

20、教书那会儿，学生问我：为什么觉得读书没意思？我答：是老师教得没意思。学生再问：为什么老师教得没意思？我答：因为校长觉得这样教非常有意思。这段对话发生在二十多年前，二十多年后这段对话好像还没有太过时。

21、云何自知心？谓若分段.或显色.或形色.或境界，若色.若受想行识.若我若我所.若能执若所执.若清净.若界.若处，乃至一切分段中，求不可得。一《大日经》卷一，住心品

22、与一切众生为依.为救.为归.为趣.为炬.为明.为照.为导.为胜导.为普导。于一切众生中为第为大.为胜.为最胜，为妙.为极妙，为上.为无上，为无等.为无等等。《华严经》卷十四，净行品

23、【佛语禅话】破坏大自然，等于破坏自己的家园；浪费资源，等于浪费自己的福德；伤害动物，等于伤害自己的生命。终亏损的还是自己，实在是得不偿失啊！如果你真的疼爱自己的话，应值得慎重。

24、【佛心禅语】 清远禅师却分明在说，天亮时见到老茄，老茄是存在的；而夜间那百余条索命的蛤蟆也曾经有过，不能否认。其实，离开情念，说是茄子就是茄子，说是蛤蟆就是蛤蟆。又有多大区别。过多地纠缠于没有实际意义的事物上，是大可不必的。

25、【佛语心经】 生与死组成了一个持续不已的动态过程，生命日夜流向死亡的海洋，而死亡的海洋又是孕育新生命的摇篮。人生的每一天都是宝贵的，每一刻时间都一去不复返，因此要积极面对人生，不断地实现生命的价值，如果庸庸碌碌.消极低沉，就辜负了宝贵的生命。

26、是菩萨自行檀那波罗蜜，教人行檀那波罗蜜，赞叹行檀那法，欢喜赞叹行檀那波罗蜜者.尸罗波罗蜜乃至般若波罗蜜，亦如是。《摩诃般若经》卷十九，转不转品

27、【佛心禅语】 “一半一半”的世界：缺憾是特意留下来的，当你感到缺憾，就意味着你体验到了人生五味，拥有了完整的生活体验。

28、【心灵禅语】 不要贪恋高官厚爵。在我们这样的社会，领导者被称为人民的公仆，本来应该没有高官厚爵可言，可是偏有人把人民授予自己的职位当成了官位.爵位。这样的领导者，当然无“公仆”意识可言了。

29、【佛心禅语】 所谓“烦恼即菩提”，此话怎讲？你若没有菩提，就没有觉性，没有觉受，就跟石头一样，怎会有烦恼的感觉？在你感受到烦恼的同时，便彰显了你的觉性，故说“烦恼即菩提”。——耕云先生

30、【佛心禅语】 要让口舌上没有过失，最好的办法就是慢说，在说话之前考虑一番， 不要让往日的习惯不自觉地流露出来。

早晨佛语3

1、在坎坷崎岖的道路上奋斗，固然也是有意义的人生，但是如果前程顺利的人生，更可多做些有意义的事。一个人如果要前程顺利（少灾少难.逢凶化吉），就必须注意善因善缘（人际关系.广结善缘），勤修因果必获福报，前程顺利贵人相助，自然是最幸福温馨的。

2、名是缰，利是锁，尘世的诱惑如绳索一般牵绊着众人，一切烦恼.忧愁.痛苦皆由此而来。要想摆脱痛苦，必须看淡虚名浮利；想到得到幸福，必须舍弃虚名浮利。

3、【佛心禅语】 我们常常想得太多，该想的.不该想的全都丢进脑子里，积压过久， 全成了疏通不开的烦恼，将我们的心紧紧裹住无法呼吸。

4、江南鸟儿啁啾，在这样一个净土，它们的鸣声是最清脆的，它们的声音里，只知有爱，不知有恨。鸟鸣如天籁，伴着水声，伴着花香，在绿荫深处，在寂寞深处，在禅心深处。

5、空口说空话就是戏论。比如有些人口才很好，谈起话来头头是道，法也讲得很好，但却不能拿来应用，这就是戏论。把佛法当道理来研究，只说而不能行也是戏论。

6、当利益相关者持怀疑的眼光看你的时候，要么是你的诚信真有问题，要么是对方的问题。如果是前者，倘若出于故意，说明你的品行有问题；若是出于无心，你需要反思并尽快重建信誉，刻不容缓。如果是后者，倘若出于对方心理阴暗，你无需理会；若出于误会，你就用真相来消除。

7、人有道德上的瑕疵并不可怕，可怕的是有人常常拿这样的瑕疵炫耀，炫耀本身也不可怕，可怕的是这种炫耀竟然会获得众声附和，甚至喝彩。假如你是一个善于观察和倾听的人，稍作回顾，是不是发现自己常常会经历这样的场合呢？这不是众人皆醉你独醒，而是一种你无法容忍确又无法躲避的悲哀。

8、在平凡清淡中过着安详而有意义的人生，因为没有患得之心，相对的便没有患失之苦。反之一味追求欲爱，得不到满足，就会沉溺于忧愁惶恐之中；人一旦生活在忧愁惶恐中，就容易丧失自信，怯懦逃避。

9、【中华圣贤经典语录218】击石生火，激人成祸。是鱼死，就是网破。将相不和，国必有祸。水行船，见风使舵。苦日难熬，欢时易过。酒学仙，无酒学佛。做牛要拖，做人要磨。非圣贤，孰能无过。

10、以一分诚于内的感恩心待人，以一分彼此信赖的心意从事人间事业，这是多么幸福的人生，多么纯真恳切的人生轨道。

11、【佛心禅语】 我们应该记住这样一个道理：为了实现自己的奋斗目标，就必须在 各种不期而至的境遇中学会忍耐，忍则有益，斗则必损。忍得一时之辱， 才能得到更强大的力量和更长久的发展。

12、【经典禅语】心若安，可步步生莲。心清一切明，心浊一切暗；心痴一切迷，心悟一切禅。心是人生戏的导演，念是人生境的底片。一切的根源皆在内心，痴与执.怨与恨，只会让心翻滚.让人不安。只有放下它们，才能轻松自然。智慧愚痴心之隔，天堂地狱一念间。烦恼放下成菩提，心情转念即晴天。

13、正由称名易故，相续即生。若能念念相续，毕命为期者，十即十生，百即百生。何以故？无杂缘.得正念故，与佛本愿相应故，不违教故．顺佛语故。若舍专修，修杂念者，一百中希得一二，千中希得三（唐）善导《观经散善义》