发布时间:2024-01-24源自:手机访问作者:daniel
1、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。……因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?——孔子
2、七十寿辰!这是人们获得一种新的令人敬畏的尊严的幸福时刻。这时,你可以把压抑已达三十余年的故作深沉弃之一旁,无所畏惧,泰然自若地站在人生的七级顶锋向下观望,教诲他人而不会受到指责。——马克吐温
3、蟠联两河间,烬萌终不弥。号为精兵处,齐蔡燕赵魏。合环千里疆,争为一家事。逆子嫁虏孙,西邻聘东里。急热同手足,唱和如宫徵。法制自作为,礼文争僭拟。压阶螭斗角,画屋龙交尾。署纸日替名,分财赏称赐。刳隍欦万寻,缭垣叠千雉。誓将付孱孙,血绝然方已。九庙仗神灵,四海为输委。如何七十年,汗赩含羞耻?韩彭不再生,英卫皆为鬼。凶门爪牙辈,穰穰如儿戏。累圣但日吁,阃外将谁寄?屯田数十万,堤防常慑惴。急征赴军须,厚赋资凶器。因隳画一法,且逐随时利。流品极蒙尨,网罗渐离弛。夷狄日开张,黎元愈憔悴。邈矣远太平,萧然尽烦费。至于贞元末,风流恣绮靡。艰极泰循来,元和圣天子。元和圣天子,英明汤武上。茅茨覆宫殿,封章绽帷帐。伍旅拔雄儿,梦卜庸真相。勃云走轰霆,河南一平荡。继于长庆初,燕赵终舁强。携妻负子来,北阙争顿颡。故老抚儿孙,尔生今有望。茹鲠喉尚隘,负重力未壮。坐幄无奇兵,吞舟漏疏网。骨添蓟垣沙,血涨滹沱浪。祗云徒有征,安能问无状。一日五诸侯,奔亡如鸟往。——杜牧
4、天无绝人之路,一切事要处之泰然。——亦舒
5、妙年作赋动明光,又策星轺赴夜郎。文采边陬瞻泰斗,仪容寸步中宫商。沈湘过访三闾庙,宛叶行经百战场。定有新诗传万口,归来吾与解奚囊。——曾国藩
6、正泰有“两个上帝”:一个是顾客,一个是员工,要善待这“两个上帝”。——南存辉
7、白首不堪忧患缠,要将乐事饯流年。寻山犹费几两屐,贮酒真须百斛船。若信王侯等蝼蚁,可因富贵失神仙?惊人亦莫摩铜狄,泰华松风足昼眠。——陆游
8、我登青城山,云雨顾在下,月色缟岩谷,欲睡不忍舍。明朝下半岭,颇怪哀湍泻,山麓云未归,平地泥没踝,乃知宿处高,所恨到者寡。有客谈泰山,昔尝宿石室,夜分林采变,阳谷看浴日,九州皆片麈,盛夏犹惨栗。我闻思一往,安得飞僊术?但愿齐鲁平,东封扈清跸。——陆游
9、文学从来就是俄罗斯知识分子思想的“晴雨表”。因此,我们不难理解,为什么几乎所有的“白银时代”的哲学家、思想家,都直接从陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、屠格涅夫等作家的作品中寻找哲学和思想问题的原材料。——张柠
10、地球是行驶在宇宙中的泰坦尼克号。——郑渊洁
11、登高必自卑,自视太高不能达到成功,因而成功者必须培养泰然心态,凡事专注,这才是成功的要点。——爱迪生
12、金龙,洪泰岳抚摸着我的背脊说,我知道你心里一直有气,但你要知道,太平屯那个李仁顺,用印有毛主席宝像的报纸包了一条咸鱼,就判了八年,现在还在沙滩农场劳改,你的事,比他严重得多!《生死疲劳》——莫言
13、同为名山:华山险;泰山雄;黄山奇;峨嵋秀。“险”、雄”。“奇”、“秀”,就是不同的个性。——汪国真
14、很多事情做起来都会有利可图,但是,你必须坚持只做那些自己能力范围内的事情,我们没有任何办法击倒泰森。——巴菲特
15、所谓静者,身不可过劳,心不可轻动也。苏老泉所谓泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于右而目不瞬,此静之所致也。《道德经》五千言,要旨亦不外乎此。——李庆远
16、习静心方泰;天机性自闲。——《对联集锦》
17、音尘绿衣人熟稔的按门铃就按在住户的心上:是游过黄海来的鱼?是飞过西伯利亚来的雁?“翻开地图看,”远人说。他指示我他所在的地方是哪条虚线旁的那个小黑点。如果那是金黄的一点,如果我的座椅是泰山顶,在月夜,我要你猜你那儿准是一个孤独的火车站。然而我正对一本历史书。西望夕阳里的咸阳古道,我等到了一匹快马的蹄声。——卞之琳
18、古之人,法于阴阳,调于术数,饮食有节,起居有常,不妄作劳,故能形神相俱,泰然百岁以上,不以为长寿者,职此故也。——李庆远
1、最近写作一直比较懒。是源于我内心的“求全故障”,总想写得比以前好,所以下笔的时候就踌躇起来。泰戈尔说:最好是好的敌人。但是从现在起,我决定复出,与网络杂税写手们一决雌雄!喜欢我的读者,不必难过,因为我不曾经离开,讨厌我的读者,不用神气,总有一天,我会给你洗脑!路漫漫其修远兮,吾将上下而“修汝脑”!每逢佳节,我没有思亲的毛病。但是我常常感叹岁月的流逝,因而没有了与大家举杯同庆的雅兴,每当大家大团圆的时候,我一个人静静地呆在我的房间里,惆怅着,忧伤着。过年了,岁月又无情地带走了你一岁,所以我无法与大家同乐,否则那是对逝者的亵渎。——曹极
2、当代散文家对于文体的历时态和共时态缺乏认识,散文的纵向演变与横向比较,以及文体的历史意识与宏观意识都显得匮乏,而这也便直接导致了女性散文的视域比较狭窄。事实上就汉语散文来说,本身就是一个很大的概念,它既包括了绵延几千年的中国汉语散文的历史,同时也包括以汉语作为散文写作语言的诸多群体,包括香港、台湾、澳门,以及海外的诸多华人居住地——新加坡、马来西亚、泰国、菲律宾、加拿大等等,这形成了汉语散文在二十世纪后期“多元发展、共生互补的繁荣鼎盛的整体格局,堪称二十世纪世界文学中一个独特的人文景观”。——王虹艳
3、鹧鸪天尊酒年年乐事多,古铜犹得几摩挲。他时人物君须记,玉笱班中李泰和。烦翠袖,把金荷,功名余事且高歌。新来学得长生诀,写就黄庭不换鹅。——周紫芝
4、至能含柔德,万物资以生。常顺称厚载,流谦通变盈。圣心事能实,增广陈厥诚。黄抵授如在,泰折俟威亭。——贺知章
5、真正的诗人哪怕在做梦的时候也是清醒的。他并没有像着了魔似地被他的诗才所支配,而是牢牢地控制着它。他漫游在伊甸园的圣林里,就像在自己家乡的小路上散步一样自由自在。他高蹈于九天之上,却并未因之如痴如醉。即使身处地狱,足踏着燃烧的火灰,他也毫不灰心丧气;即使穿过天花板外的浑沌界和“黑夜的古国”,他依然毫不为难、得意翱翔。甚至,即使暂时让自己处于“心灵失调”的严重浑沌状态,他心甘情愿地与李尔王一同发疯,或者与泰门一同厌恶人类(这也算是一种疯病吧),然而,不管他发疯也好,厌恶人类也好,都不是毫无控制、任意泛滥的——尽管看起来他似乎完全甩掉了理智的缰绳,实际上他并未甩掉——他自有保护神在他耳边悄悄密语,有善良的臣仆肯特向他提出清醒的劝告,还有那正直的管家弗莱维斯向他推荐友好的决策。当他看起来最不近人情的时候,倒是反映出了人生的真谛。——兰姆
6、独酌长空碧杳杳,万古一飞鸟。生前酒伴闲,愁醉闲多少。烟深隋家寺,殷叶暗相照。独佩一壶游,秋毫泰山小。——杜牧
7、德音流千里,功名重泰山。——《后汉书》
8、相对于角色的复杂,我的心比较简单。我的情商和智商都一般,好多智商都是角色带给我的,这种简单让我的生活很坦然,同时也让我很放肆,就像杜小月一样,我有时天不怕地不怕。戏外的我非常简单、放松、泰然。从电影学院毕业11年,一直是角色在陪伴我成长。欧阳兰兰教会我爱情是那样的,慈禧让我明白一个女人怎么去权衡利弊,韩琳教会我坦然地去生活,做事要淡定、从容。——袁立
9、帝视民情,匪幽匪明。惨或在腹,已如色声。亦无动威,亦无止力。弗动弗止,惟民之极。帝怀民视,乃降明德,乃生明翼。明翼者何?乃房乃杜。惟房与杜,实为民路。乃定天子,乃开万国。万国既分,乃释蠹民,乃学与仕,乃播与食,乃器与用,乃货与通。有作有迁,无迁无作。士实荡荡,农实董董,工实蒙蒙,贾实融融。左右惟一,出入惟同。摄仪以引,以遵以肆。其风既流,品物载休。品物载休,惟天子守,乃二公之久。惟天子明,乃二公之成。惟百辟正,乃二公之令。惟百辟谷,乃二公之禄。二公行矣,弗敢忧纵。是获忧共,二公居矣。弗敢泰止,是获泰已。既柔一德,四夷是则。四夷是则,永怀不忒。——柳宗元
10、人际·沟通—称赞逐条方式查看甚至在最好的、最友爱的、最单纯的关系中,阿谀或称赞也是不可少的,正如同要使车轮于转得滑溜,膏油是不可少的。——列夫·托尔斯泰甚至在最好的、最友爱的、最单纯的关系中,阿谀或称赞也是不可少的,正如同要使车轮子转得滑溜,膏油是不可少的。——列夫·托尔斯泰【俄】时时用使人悦服的方法赞美人,是博得人们好感的好方法。记住,人们所喜欢别人加以赞美的事,便是他们自己觉得没有把握的事。——卡耐基
11、我希望嫁个原子物理学家,不错。但必须是中国人,高、瘦、漂亮,是个教授,开的车是费拉里勃纳琳泰保萨,戴的表是白金康斯丹顿,穿的鞋是瑞士巴利,住伦敦雪莱区洋房,闲时读红楼梦。——亦舒
12、两年前我去金马奖,当时是《鸳鸯蝴蝶》,是我第一次参加电影的颁奖,那个时候是会有侥幸的心理,想着万一给我一个奖多好呢。几次这样的经验以后,就是淡淡地来,淡淡地去。我希望自己能够得之亦然,失之泰然。——陈坤
13、驾六龙,乘风而行。行四海,路下之八邦。历登高山临溪谷,乘云而行。行四海外,东到泰山。仙人玉女,下来翱游。骖驾六龙饮玉浆。河水尽,不东流。解愁腹,饮玉浆。奉持行,东到蓬莱山,上至天之门。玉阙下,引见得入,赤松相对,四面顾望,视正[火昆]煌。开玉心正兴,其气百道至。传告无穷闭其口,但当爱气寿万年。东到海,与天连。神仙之道,出窈入冥,常当专之。心恬澹,无所[忄曷]。欲闭门坐自守,天与期气。愿得神之人,乘驾云车,骖驾白鹿,上到天之门,来赐神之药。跪受之,敬神齐。当如此,道自来。——曹操
14、视倏忽而无见兮,听惝恍而无闻。超无为以至清兮,与泰初而为邻。——屈原
15、其二愿登泰华山,神人共远游。愿登泰华山,神人共远游。经历昆仑山,到蓬莱。飘遥八极,与神人俱。思得神药,万岁为期。歌以言志,愿登泰华山。——曹操
16、浪淘沙有感无谓两眉攒。风雨春寒。池塘小小水漫漫。只为柳花无一点,忘了临安。何许牡丹残。容简屏看。小楼面而是泰山。日暮不知春去路,一带阑干。——刘辰翁
17、五人团结一只虎,十人团结一条龙,百人团结像泰山。——邓中夏
18、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁
1、在许多前辈作家的杰作中,我看到种为任何黑暗势力所摧毁不了的爱的力量,它永远鼓舞读者团结、奋斗,创造美好的生活。我牢记托尔斯泰的名言:‘凡是使人类团结的东西都是善良的、美的,凡是使人类分离的东西都是恶的、丑的。’——巴金
2、在一个大厅里为四郎探母流泪的人群,在一个广场上为泰雅族长老的古曲顶着大雨不去的人群,在一个公园里听乐团演奏悲怆江河水纪念死难同胞的人群,或者是,在一个图书馆里聆听一场诗歌朗诵的人群,在政府大楼前面用行动剧来抗议示威的人群,在校园里为一个热门乐团尖叫晕眩的人群,其实是在进行一个重要的仪式:他们正在一个社会共识体验营里认识彼此,加深感情,建立共同的价值观。表面上是音乐的流动、影像的演出,语言的传递,更深层的,其实是生命共同体意识的萌芽,文化认同的逐渐成形,公民社会的塑造。——龙应台
3、今天中国文坛之所以如此混乱,没有经典是其中一个重要原因,以致浮躁、狂妄之风四处弥漫(有些人开始还只说自己是鲁迅,因为这老头子也没有写出什么伟大的作品嘛;后来干脆要以托尔斯泰自居了)。——张柠
4、执大象,天下往。往而不害,安平泰。——老子
5、君子泰而不骄,小人骄而不泰。——孔丘
6、明镜止水以澄心,泰山乔岳以立身。——书摘
7、长江不拒细流,泰山不择土石。——谚语
8、托尔斯泰的思想也许是最高尚的哲学,最伟大的利他主义,不过这种思想对生活来说却不适用。有成千累万的事例表明人们必须用侮辱来回报侮辱,不能不这样回报。到处都得有为个人的神圣权利的奋斗;如果不要这种奋斗,那就是不道德。——契诃夫
9、几年前我流着眼泪读完托尔斯泰的小说《复活》,曾经在扉页上写了一句话:“生活本身就是一个悲剧”。——巴金
10、托尔斯泰既是艺术创作中的哲学家,又是哲学中的艺术家。……这是完整得惊人的性格。他是艺术中了不得的巨人!你要知道,有些人,他们之所以不敢做坏事,就因为托尔斯泰还活着。——契诃夫
11、当你喜欢我的时候,我不喜欢你,当你爱上我的时候,我喜欢上你,当你离开我的时候,我却爱上你,是你走得太快,还是我跟不上你的脚步,我们错过了诺亚方舟,错过了泰坦尼克号,错过了一切的惊险与不惊险,我们还要继续错过。——几米
12、挟泰山以超北海,语人曰:我不能,是诚不能也。——孟子
13、江海不拒细流,方能成其深;泰山不择土壤,方能成其大。——李斯
14、慎独则心安。自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。能慎独,则内省不疚,可以对天地质鬼神。人无一内愧之事,则天君泰然,此心常快足宽平,是人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。——曾国藩
15、十九世纪的文学是适宜于朗读的文学,因为它有着一种总体上的“忧伤”的基调,也就是浪漫的、抒情的、可以朗读的基调。诗歌不用说了,即使是小说,屠格涅夫的、托尔斯泰的,甚至陀斯妥耶夫斯基早期的某些小说,都能在上流社会的沙龙里,把贵族小姐感动得眼泪汪汪。——张柠
16、行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧——神涵光
17、自处超然,处人蔼然。无事澄然,有事斩然。得意淡然,失意泰然。——弘一法师
18、持身如泰山九鼎凝然不动,则愆尤自少。——洪应明
1、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。——司马迁
2、“中国套盒”就是一个迷宫,一个神秘文化的象征性物质符号。它带有一种“文化循环论”的意味。这正像中国人对历史的理解一样:分久必合,合久必分。这种智者的宿命观,似乎显示出一种对历史泰然处之的超越态度。然而,中国人对近代历史的记忆,却是伴随着伤痛和屈辱的。——张柠
3、托尔斯泰的思想也许是最高尚的哲学,最伟大的利他主义,不过这种思想对生活来说却不适用。有成千累万的事例表明人们必须用侮辱来回报侮辱,不能不这样回报。到处都得有为个人的神圣权——契诃夫
4、在灰暗的日子中,不要让冷酷的命运窃喜;命运既然来凌辱我们,就应该用处之泰然的态度予以报复。——莎士比亚
5、将欲取天下而为之,吾见其不得已。天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败;无执,故无失。夫物或行或随;或嘘或吹;或强或羸;或载或隳。是以圣人去甚,去奢,去泰。——老子
6、对人诚恳,做事负责,“多结善缘”,自然多得人的帮助。淡泊明志,随遇而安,不作非分之想,心境安泰,必少许多失意之苦。——李嘉诚
7、学界泰斗,人世楷模。——毛泽东颂蔡元培
8、能够真正恋爱多好,可惜可遇不可求,年纪越大,越不易为任何事心动,自己不管三七二十一先宠坏了自己,泰半无望。——亦舒
9、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。——曾国藩
10、大抵泰山自北而南,分两大支、一小支:西大支由西神霄峰而南,至卧马峰、傲来峰一带;东大支由东神霄峰而南,至乾坤山、老人寨、二虎山、摩天岭一带;中一小支自东支之二虎山分出,南至马蹄峪、水帘洞、白杨洞一带。东大支及中小支皆不甚长,惟西支自傲来峰以西绵亘三、四十里,重峦巨幛,惜不及遍游也。水亦分两支:西支发源于南天门,目下干涸,至对松山始见流水;下经傲来峰出郡城之西闩外,名曰黄西河,又名涤河;东支发源于二虎山,自二虎山以南大路皆在此溪之沿,名曰中溪,又回环水。余粗识脉络于此,馀不及详。——曾国藩
11、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。——孟子
12、从某种意义上说,企业就是人;因此企业应有灵魂,否则无异于行尸走肉。启泰:过日子比过年重要,领薪资比领年终奖重要,好好表现比领薪水还重要,工作的成就感比最后落在口袋里的钱更重要。——张瑞敏
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