发布时间:2024-04-25源自:www.duanju.net作者:daniel
1、)君子有三乐,而王天下不与存焉。
2、”《孟子·梁惠王上》孟子曰:“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
3、何如斯可以嚣嚣矣?
4、(译文) (孟子说:)“身体有重要部分和不重要的部分,有大处也有小处。不要因保养小的部位而影响大的部位,不要因为保护次要的部分而影响了重要的部分。只保养小部位的人是道德低下的小人,而养其身体中大部位的人则是高尚的君子”
5、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
6、知者不失人,亦不失言。
7、(2)权,然后和轻重;度,然后知长短。
8、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
9、一部中国历史,处处渗透着这种精神。
10、(32)庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽而食人也。
11、(忧愁患害足以使人生存,安逸快乐足以使人死亡。
12、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
13、——《孟子?公孙丑下》天时不如地利,地利不如人和。
14、)君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
15、其交也以道,以接也以礼。
16、(25)杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。
17、人人亲其亲,长其长,而天下平。——战国孟子《孟子·离娄章句上·第十一节》
18、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。
19、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。
20、让粗糙的鞋子和精美的鞋子卖相同的价钱,人家怎么会做这种蠢事呢
21、老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。恻隐之心,人皆有之。天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。五十步笑百步。老而无妻日鳏,老而无夫日寡,老而无子日独,幼而无父日孤,此四者,天下之穷民而无告者。尽信书不如无书。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。。
22、人皆可以为尧舜。
23、理由:君子能够做到友爱亲人,仁爱百姓,能够仁爱百姓,因而能够爱惜万物。以此为座右铭可以在自己有浪费食物或者恶劣情绪的时候,及时地控制住自己,告诫自己要善待他人、惜粮惜物。
24、省刑罚,薄税敛,深耕易耨。
25、无为其所不为,无欲其所不欲,如此而已矣。
26、生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也不以规矩,无以成方圆得道者多助,失道者寡助父子有亲,君臣有交,夫妇有别,长幼有序,朋友有信谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣
27、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
28、以势交者,势倾则绝;以利交者,利穷则散。
29、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
1、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可兼得,舍生而取义者也。
2、”——《孟子·尽心下》这一段是孟子民本思想最为典型,最为明确的体现,“民贵君轻”成为后世广泛流传的名言,一直为人们所引用。
3、(译文)如果想要天下太平,在当今这个世界上,除了我还有谁呢?
4、上有好者,下必有甚焉者矣。
5、孟子是儒家代表人物之是古代伟大的思想家、教育家,与孔子并称“孔孟”。下面是整理收集的孟子中的名言警句,欢迎阅读参考!
6、夫子言之,于我心有戚戚焉。
7、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
8、闻诛一夫纣,未闻弑君也。
9、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
10、柳下惠不以三公易其介。
11、史书中记有孟母三迁教子、断机喻学的佳话。
12、理由:拥有道义的人支持的人就很多,失去道义的人支持的人就很少。以此为座右铭可以在自己做出判断的时候能够考虑到别人的利益,而不是只贪图自身的得失。
13、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
14、莫非命也,顺受其正,是故知命者不立乎岩墙之下。尽其道而死者,正命也;梏桎死者,非正命也。
15、惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷。
16、)有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
17、释义:如果人人爱自己的亲人,尊重自己的长辈,那么天下就会和睦安宁。
18、您硬要卖相同的价钱,这是要搅乱天下啊。
19、不以规矩,不成方圆。
20、曾说过:“富贵淫,贫贱不能移,威武不能此之谓大丈夫。
21、人们都希望一帆风顺,万事如意,孟子却说“生于忧患而死于安乐”;人们不愿贫贱忧戚,张载却说这是“玉汝于成”,帮助你成功。
22、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎
23、孟子曰:“仁,人心也;义,人路也。舍其路而弗由,放其心而不知求,哀哉!人有鸡犬放,则知求之;有放心而不知求。学问之道无他,求其放心而已矣。”(告子上)
24、”(离娄下)(译文)孟子说:大禹觉得天下那些被洪水淹没的人,就向是自己推他们下水去的;稷觉得天下那些挨饿的人,就向是自己使他们挨饿一样,所以他们对拯救人民如此急迫。
25、(37)天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之。
26、父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
27、杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。子莫执中。执中为近之。执中无权,犹执一也。所恶执一者,为其贼道也,举一而废百也。
28、节饮食以养胃,多读书以养胆。
29、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。《孟子·告子下》
1、求则得之,舍则失之,是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。
2、得道多助,失道寡助。(孟子·公孙丑)
3、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
4、(27)贤者在位,能者在职。
5、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
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