发布时间：2024-05-10源自：www.duanju.net作者：daniel
1、子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!”
2、唯仁者能好人，能恶人。
3、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
4、子曰:“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
5、宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏;三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎?”曰：“安。”“女安则为之!夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之!”宰我出。子曰：“予之不仁也!子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也，有三年之爱于其父母乎?”
6、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
7、学过的知识，不付诸行动就不能担心吗？
8、宰予昼寝，子曰:“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛!”子曰:“始吾于人也，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
9、士不可以不弘毅，任重道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
10、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
11、子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”
12、子曰:“刚、毅、木、讷，近仁。”
13、子曰:“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
14、富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，浴吾所了好。
1、子曰：“论笃是与，君子者乎?色庄者乎?”
2、子夏曰：“小人之过也必文。”
3、子曰:“君子不以言举人，不以人废言。”
4、周公谓鲁公曰：“君子不施其亲，不使大臣怨乎不以。故旧无大故，则不弃也。无求备于一人。”
5、要做到内心的强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。在今天这么一个竞争激烈的时代，保持良好的心态比历史上任何一个时期都更加重要。
6、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
7、人之仁慈胜于火与水。水与火，我见而死，不见仁与死。
8、君子求诸己，小人求诸人。
9、知道就是知道，知道就是知道。
10、子曰:“温故而知新，可以为师矣。”
11、要有学习的脸，不生气，不二。
12、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
13、诗云:“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”
14、和谐是最宝贵的礼物。帝王之路，乃美之路。小的大的由它，没有。知礼而不礼，是不可行的。
1、子温而厉，威而不猛，恭而安。
2、礼者，敬人也。
3、自古以来就有死亡，没有信仰的人是站不住脚的。
4、子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀?”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子!偃之言是也。前言戏之耳。”
5、岁寒，然后知松柏之后雕也。
6、君子喻于义，小人喻于利。
7、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
8、子曰:“众恶之，必察焉;众好之，必察焉。”
9、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
10、陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎?”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎?’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎?’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三，闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”
11、子路从而后，遇丈人，以杖荷莜。子路问曰：“子见夫子乎?”丈人曰：“四体不勤，五谷不分。孰为夫子?”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也;君臣之义，如之何其废之?欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”
12、曾子曰:“君子以文会友，以友辅仁。”
13、子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”
14、知而，仁不能存之；有得必有失。知道它，仁慈就能保持它。如果我们不把它交给他们，人民就会不尊重我们。知道了它，仁就能守住它，庄就能手它。没有礼仪的行动是不好的。
1、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
2、子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则-民兴于仁;故旧不遗，则-民不偷。”
3、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
4、孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”
5、古者言之不出，耻躬之不逮也。
6、仁是第一难获得的，可以说仁。
7、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。
8、子曰:“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
9、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
10、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
11、子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”
12、子贡曰：“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”
13、学而不厌，诲人不倦。
14、不仁厚，不可以长时间左右，不可以好音乐。仁者仁，知仁之利。
1、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
2、礼以行之，孙以出之，信以成之。
3、子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”
4、《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
5、子曰:“后生可畏，焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”
6、曾子言曰:“鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
7、子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
8、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。
9、棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为?”子贡曰：“惜乎!夫子之说，君子也。驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之(革享)，犹犬羊之(革享)。”
10、孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”
11、子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。”
12、子曰：“君子无所争，必也射乎!揖让而升，下而饮，其争也君子。”
13、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
14、工欲善其事，必先利其器。
1、质量赢得野性，质量赢得历史。有礼貌，然后是绅士。
2、子张问于孔子曰：“何如斯可以从政矣?”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美?”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费?”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?”子张曰：“何谓四恶?”子曰：“不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”
3、齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。
4、我们往往不缺乏宏图伟志，而缺少通向那个志愿的一步步积累起来的切实的道路。
5、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：“不吾知也!’如或知尔，则何以哉?”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑;由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求!尔何如?”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤!尔何如?”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点!尔
6、子以四教:文、行、忠、信。
7、佛Z召，子欲往。子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：‘亲于其身为不善者，君子不入也。’佛Z以中牟畔，子之往也，如之何!”子曰：“然。有是言也。不曰坚乎，磨而不磷;不曰白乎，涅而不缁。吾岂匏瓜也哉?焉能系而不食?”
8、子曰：“君子不可小知，而可大受也;小人不可大受，而可小知也。”
9、爱之欲其生，恨之欲其死，既欲其生，有欲其死，是惑也。
10、饱食终日，无所用心，难矣哉。
11、你千万不能要求对方必须如何如何，每一个个体都是值得尊重的，朋友之间尤其要保留这种尊重。
12、可与人言而不言，失人（错过人才）；不可言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
13、岁月老了冷，才知松柏凋零后也。
14、君子担心三件事，没有知识，能不担心吗？
1、子曰：“君子贞而不谅。”
2、尊重不是羞辱，广泛是得到大众，信仰是自由，敏感是有功，利益足以使人。
3、做一个勇敢的人，用生命的力量去化解那遗憾。
4、子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也;贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
5、子路曰：“君子尚勇乎?”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”
6、君子有诸已，而后求诸人。
7、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
8、有美德就有语言。一个有言语的人不一定有美德。善良的人会勇敢。勇者不必仁。
9、曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”
10、父母在，不远处旅行。你必须游得好。
11、司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎?”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧?”
12、不迁怒，不贰过。——《论语.雍也》
13、君子而不仁有夫，小人而不仁有夫。
14、子夏曰:“仕而优(1)则学，学而优则仕。”
1、陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎?”子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀，如之何其可及也。”
2、子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
3、可以忽略很多细节不计较，可以不纠缠于小的得失。
4、攻击异端就是摧毁异端。
5、内省不疚，未何忧何惧！
6、文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。
7、古代的学者就是今天的学者。
8、其人亦，发怒忘食，乐与忘忧，不知旧事会来。
9、恭敬但不礼貌，简略但不礼貌，大胆但不礼貌，无序，笔直但不礼貌，扭曲。君子本笃于亲，民则兴于仁；如果老人不放弃，人民就不会偷窃。
10、仪封人请见。曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子，何患于丧乎?天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”
11、如果你想成功，你就会成功。
12、子贡曰：“君子亦有恶乎?”子曰：“有恶：恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”曰：“赐也亦有恶乎?”“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”
13、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
14、知道的比善的更强，善的比乐的更强。
1、富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。——《论语.里仁》
2、子欲居九夷。或曰:“陋，如之何?”子曰:“君子居之，何陋之有?”
3、子曰:“君子周而不比，小人比而不周。”
4、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
5、子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”
6、距离和独立是一种对人格的尊重，即使在最亲近的人中间，也应该保有。
7、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！
8、人的一生也是直的，出生的迷茫也是幸运的。
9、大宰问于子贡曰：“夫子圣者与?何其多能也?”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“大宰知我乎!吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。”牢曰：“子云，‘吾不试，故艺’。”
10、不仁者不能长约，不乐者不能善乐。仁者仁，知仁之利。
11、子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子
12、不如乡人之善者好之，其不善者恶之。
13、子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。
14、一个学者不能没有恒心。他还有很长的路要走。仁以为已经不重了？死后，不太远？
1、子曰:“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”
2、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
3、逝者如斯夫，不舍昼夜。
4、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
5、恒心与定力--心理的依据与底线。
6、子曰:“巧言令色，鲜矣仁。”
7、言公允，足留秋明耻，秋亦耻。如果你是别人的朋友，你会为他们感到羞耻。
8、子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”
9、信者，人君之大宝也。
10、不怒不开，不细不发。举起一个角而不向三个角，那就不再是角了。
11、子曰:“邦有道，危言危行;邦无道，危行言孙。”
12、不受苦难的人不认识，不认识的人也不认识。
13、有朋自远方来，不亦乐乎？
14、子夏曰：“虽小道，必有可观者焉;致远恐泥，是以君子不为也。”
1、子谓颜渊曰:“惜乎!吾见其进也，未见其止也。”
2、子曰:“古之学者为己，今之学者为人。”
3、要学会把有限的知识融会贯通，融入自己的生命。
4、孔子曰：“求!君子疾夫舍曰欲之，而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也;邦分崩离析而不能守也。而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
5、不迁怒，不二过。
6、居处恭，执事敬，与人忠。
7、子曰：“君子不器。”
8、仁离我们很远吗？我要仁，仁到。
9、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。
10、子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣;学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”
11、一个人志向至关重要，决定他一生的发展方向。
12、好人要有勇气，勇者不必有仁。
13、子曰:“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”
14、有崇高理想的人，没有生存才能伤害仁，只有杀戮才能成为仁。
1、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”
2、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。
3、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！
4、只有顶部和底部不会移动。
5、子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。”
6、君子成人之美，不成之恶。
7、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
8、岁寒，然后知松柏之后凋也。
9、孔子曰:“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，损矣。”
10、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
11、子曰：“君子欲讷于言，而敏于行。”
12、子夏曰：“君子信而后劳其民，未信则以为厉己也;信而后谏，未信则以为谤己也。”
13、南宫适问于孔子曰：“羿善射，S荡舟，俱不得其死然;禹稷躬稼，而有天下。”夫子不答，南宫适出。子曰：“君子哉若人!尚德哉若人!”
14、内心有一种在理性制约下的自信与镇定，这是因为他有着宽广的胸怀和高远的志向。
1、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
2、虔诚的信徒。没有比你更好的朋友了。
3、古之学者为已，今之学者为人。
4、绅士不寻找食物。耕地，也在其中挨饿；学习也在其中。绅士关心的是道路而不是贫穷。
5、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
6、子曰:“君子耻其言而过其行。”
7、可与言而不言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
8、说话要用脑子，做事要考虑后果，这是为人处世很重要的一点。要想在纷繁复杂的现代社会中，处理好各种各样的人际关系，更重要的是自己要懂礼节。
9、子曰:“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
10、季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如?”孔子对曰：“子为政，焉用杀?子欲善，而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”
11、颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏，请事斯语矣。”
12、子曰:“三年无改于父之道，可谓孝矣。”
13、当你看到圣人时，试着与他平起平坐；当你看到圣人时，看看你自己。
14、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
1、逝者如斯夫！不舍昼夜。
2、不患人之不己知，患不知人也。
3、对人不友善有什么礼貌可言？对人不友善的快乐是什么？
4、如果你不学习礼仪，你就无法忍受。
5、子曰:“君子喻于义，小人喻于利。”
6、人之生也直，罔之生也，幸而免。
7、卫灵公问陈于孔子。孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣;军旅之事，未之学也。”明日遂行。在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎?”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
8、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
9、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
10、巧言令色，鲜矣仁。——《论语.学而》
11、君子之德，风；小人之德，草。
12、曾子曰:“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”
13、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
14、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”
1、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
2、贫而无怨，富而不骄。
3、孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也!”
4、子曰：“君子疾没世而名不称焉。”
5、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
6、虔诚的信徒。没有比你更好的朋友了。
7、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？
8、子贡曰:“夫子之文章，可得而闻也;夫子之言性与天道，不可得而闻也。”
9、君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”
10、子夏之门人问交于子张。子张曰：“子夏云何?”对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’”子张曰：“异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容?我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也?”
11、弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。
12、不在其位，不谋其政。
13、子曰:“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”
14、子曰:“莫我知也夫!”子贡曰:“何为其莫知子也?”子曰:“不怨天，不尤人。下学而上达，知我者其天乎!”
1、颜渊喟然叹曰:“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。即竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”
2、子曰:“朝闻道，夕死可矣。”
3、谁可以离开房子？何谓公义？
4、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
5、子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
6、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
7、文犹质也，质犹文也。
8、父母在不远游，游必有方。
9、孔子曰:“君子有三戒:少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”
10、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
11、子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫!”
12、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
13、你学的时候不就是这么说的吗？有朋自远方来，不亦乐乎？不知道但不生气，不也是君子吗？
14、能理解和尊重每一个人观点的合理性同时又能坚持自己的的观点。
1、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。
2、有颜回者好学，不迁怒，不贰过子曰：贤哉，回也！一箪食，在陋巷人不堪其忧，回也不改其乐贤哉，回也！
3、孟武伯问孝，子曰:“父母唯其疾之忧。”
4、子曰：“直哉史鱼!邦有道，如矢;邦无道，如矢。”君子哉蘧伯玉!邦有道，则仕;邦无道，则可卷而怀之。”
5、弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。
6、子曰:“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
7、子曰:“君子上达，小人下达。”
8、子曰：“君子易事而难说也：说之不以道，不说也;及其使人也，器之。小人难事而易说也：说之虽不以道，说也;及其使人也，求备焉。”
9、要学会用减法生活。你的心灵如果被所得堆满，最后就会累于得。
10、邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。
11、子曰:“不患人之不己知，患其不能也。”
12、其身，不序；它的身体虽然不是直的，但也不是直的。
13、子曰:“德不孤，必有邻。”
14、四体不勤，五谷不分。
1、孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”
2、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？
3、子曰:“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
4、岁月老了冷，才知松柏凋零后也。
5、在其位，要谋其政，先把自己那个岗位做好，先不要操心别人的事。
6、我看不到好的，坏的。善不为善，恶不为善，不为仁，不使不好的加在它的身上。有一天，我对自己施加的仁慈，我没有看到的力量是不够的。掩护它，我没看到它。
7、子谓子产，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
8、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之;更也，人皆仰之。”
9、狂者进取，狷者有所不为也。
10、粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋!以与尔邻里乡党乎!”
11、子曰：“君子耻其言而过其行。”
12、恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也。
13、子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先?”子曰：“必也正名乎!”子路曰：“有是哉，子之迂也!奚其正?”子曰：“野哉由也!君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则-民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”
14、子夏为莒父宰，问政。子曰:“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
1、子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎?”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎?”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸!”
2、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
3、子曰:“君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。”
4、毋意，毋必，毋固，毋我。
5、子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子与之
6、子曰:“道不同，不相为谋。”
7、子曰:“巧言令色足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”
8、君子成人之美，不成人之恶。
9、看到朋友做的不对的事情，你要真心地劝告，善意地引导，如果他实在不听就算了，别再说了，不要自取其辱。
10、君子的力量永远是行动的力量，而不是语言的力量。
11、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
12、君子不以绀j饰。红紫不以为亵服。当暑，，必表而出之。缁衣羔裘，素衣裘，黄衣狐裘。亵裘长。短右袂。狐貉之厚以居。去丧，无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。
13、子曰：“不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。”
14、子曰:“父母在，不远游，游必有方。”
1、司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。
2、德不孤，必有邻。——《论语.里仁》
3、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。
4、子欲居九夷。或曰：“陋，如之何!”子曰：“君子居之，何陋之有?”
5、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。
6、道以政，气以刑，民以无耻；美德之道，礼貌之道，羞耻之道，尊严之道。
7、子曰：“君子上达，小人下达。”
8、子曰:“不在其位，不谋其政。”
9、君子不器。
10、子曰:“过而不改，是谓过矣。”
11、绅士的一周不能等待财富。
12、言必信，行必果，硁硁然小人哉！
13、我的朋友张也，难也。但不仁慈。
14、整天吃东西而不知道该做什么是很困难的！没有球员？因此，这是一种美德。
1、一个学者不能没有恒心。他还有很长的路要走。
2、子曰:“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”
3、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
4、子曰：“君子矜而不争，群而不党。”
5、自道也。”
6、子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫、应对、进退，则可矣。抑末也，本之则无。如之何?”子夏闻之曰：“噫!言游过矣!君子之道，孰先传焉?孰后倦焉?譬诸草木，区以别矣。君子之道，焉可诬也?有始有卒者，其惟圣人乎!”
7、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
8、成功的职业，不一定是你心中的理想。
9、往者不可谏，来者犹可追。
10、三喜三悲。音乐节的礼仪和音乐，音乐的好，更多的好朋友，利益；音乐骄傲音乐，音乐游泳，音乐盛宴音乐，损失。
11、子曰：“文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。”
12、曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与?君子人也。”
13、——《论语·季氏篇》
14、曾子曰：“君子思不出其位。”
1、不患人之不已知，患不知人也。
2、齐景公问政于孔子。孔子对曰:“君君、臣臣、父父、子子。”公曰:“善哉!信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸?”
3、不在颛臾，而在萧墙之内也。
4、君子利而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，卫而不暴。
5、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
6、择其善者而从之，其不善而改之。
7、子曰:“性相近也，习相远也。”
8、季文子三思而后行。子闻之，曰:“再，斯可矣。”
9、子谓子贱，“君子哉若人!鲁无君子者，斯焉取斯?”
10、殷因与夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。
11、子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫!”
12、子曰：“先进于礼乐，野人也;后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”
13、慎言，就是说话要小心，不要说自己做不到的事。
14、君子和而不同，小人同而不和。
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