发布时间:2023-12-28源自:手机访问作者:daniel
1、「わたくし」常用于郑重场合,对关系亲密者使用会显得见外,「わたし」与之相比用于关系亲密者之间,作男性用语时常用于中年以上的男性,年轻男性多称呼自己为「ぼく」。
2、 仆 旧时男子自称谦词。仆即奴仆,下对上、幼对长自称奴仆,借以表示对对方的敬重。
3、望其项背:表示赶得上或比得上。(多用于否定式) 望尘莫及:比喻远远落后,赶不上。
4、一得之见成语释义:见:见解。谦虚的说法,指自己对某个问题的见解。
5、(译文):小弟弟品行和才能都很差,怎么敢承担这个职位!如果放在最后一名,才不过分。
6、(拙)用于对别人趁自己的东西。如拙笔,谦称自己的文字或书画;拙著、拙作,谦称自己的文章;拙见,谦称自己的见解;拙荆、贱内、内人:称自己的妻子。
7、(敝)谦称自己或自己的事物不好,如敝人,谦称自己;敝姓,谦称自己的姓;敝处,谦称自己的房屋、处所;敝校:谦称自己所在的学校。
8、还有就是八旗在入关之前八旗内部一直保留的制度,注意只是内部才会有此称呼。
9、老身:指早期白话中老年妇人的自称。语出《北史·穆绍传》:“﹝绍﹞正色让顺曰:‘老身二十年侍中,与卿先君亟连职事,纵卿后进,何宜相排突也!
10、(舍) 用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属,前者如寒舍、敝舍,后者如舍弟:称弟弟;舍妹:称妹妹;舍侄:称侄子;舍亲:称亲戚。
11、例句:芒茅枯时,瘴疫大作。——晋 嵇含 《南方草木状》卷上
12、(出自):宋·朱熹《乞追还待制奏状六》:“伏念臣自去岁误蒙圣恩,擢置近列,使侍讲筵,即以迂疏寡陋,资浅望轻,恳辞四而不获命,遂已不敢复辞讲职。”
13、自尊:尊重自己,不向别人卑躬屈膝,也不容许别人歧视、侮辱。
14、 (3)古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。
15、不妄:旧时男子对自己的谦称。不妄意为无才能的意思。
16、不敏:古人称自己不聪明,不敏捷,故自谦“不敏”。
17、对某人表示谦卑。愚蠢,谦虚叫自己不聪明。卑鄙,谦虚,他们的知识是肤浅的。我谦卑地称自己或我的东西坏。谦虚,谦虚叫自己谦虚。偷窃是指私下偷窃。使用它常常有鲁莽和唐突的意思。部长谦虚地说,他没有对方的地位高。仆人谦虚地称自己为对方的仆人,用它来为对方服务古代帝王的谦虚之言包括:独居(小国之王)、寡头(小德之人)、无能(不好)。(3)古代官员的自谦词包括下级官员和小吏。学者的自谦词包括小生、万生、万学,表明他们是新来的学习者;如果自谦不是才华横溢的、谄媚的、不配的,则表示他们没有才华横溢的、可以平庸的。
18、注解二:“贫僧”是由“贫道”来的。这个贫道的道,不是道教和道士的道。贫道是谦虚的意思,说自己道德和智慧不足,另一个意思是将生死道渐渐减弱的意思,还有一个意思是警惕自己忧道不忧贫,不要只顾名闻利养,把解脱忘记了。后来,贫道成为道士的专利,僧人就只自称贫僧了。
19、诠才末学:低下的才能与肤浅的学识。多用作自谦之词。
20、(误用)“出奇制胜败军”之类的说法属于误用。
21、(解释):见:见解。谦虚的说法,指自己对某个问题的见解。
22、苏西和他的客人在赤壁下划船当季父亲七天里听到你失去的消息越多。用“臣、仆、有、恶人”来表达谦卑。我的英语口语遇到了这场灾难。一个年轻人熟悉军事书籍女人常常用“妾、婢女、奴隶、婢女”来表示她们的谦虚。同样是被迫的,妃嫔们也是。君主常用“少人无枢纽和孤独来表示谦卑。很少有人在乡下,用他们全部的心研耳。有些词是用来称呼与自己有关的人的。现代汉语中的大多数词没有对应的词,因此需要根据具体情况灵活地翻译。
23、息息相关:比喻关系密切。 休戚相关:比喻关系密切,利害相同。
24、《庄子集释》卷三上《内篇·大宗师》里写道:「子舆与子桑友,而霖雨十日。子舆曰:‘子桑殆病矣!’裹饭而往食之。至子桑之门,则若歌若哭,鼓琴曰:‘父邪!母邪!天乎!人乎!’」
25、 (老) 老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等,用于谦称自己或与自己有关的事物。如老粗:谦称自己没有文化;老脸:年老人指自己的面子;老身:老年妇女谦称自己;老和尚自称老衲;老官员自称老臣。
26、(解释)写文章一气呵成,不须删改,形容文思敏捷,下笔成章。
27、(误用)常被误用来形容一切“吃香”的事物,背离其本义。
28、(出自):明·施耐庵《水浒全传》第六十八回:“小弟德疏才薄,怎敢承当此位!若得居末,尚自过分。”
29、滥竽充数鱼目混珠:二者都有“以假充真”之意。但前者还可以表示以次充好,用于人或物,也可表自谦。后者一般用于物,不表自谦。川流不息络绎不绝:二者都可以表示“行人、车马、船只来往频繁”。但前者表示往同一方向,后者能表示往不同的方向。涣然冰释烟消云散化为乌有 化为泡影:四个成语都表示“消失”,但它们适用的对象不同,依次为“嫌隙或误会”、“事情或情绪”、“具体事物或念头”、“希望与打算以及诺言”等。视而不见熟视无睹:两词均指“看见就像没有看到一样”。但前者偏重于“不注意,不用心,看见就像没有看见,或装作没看见”;后者偏重于“漫不经心,不重视”,并有“经常看见”之意,程度较深。参差不齐良莠不齐:二者都指“不整齐”。前者指长短、高下、大小、水平不后者指好人坏人混杂在一起(莠:狗尾草,比喻品质坏的人)。
30、意为“寡德之人”,表示自谦之意,又有无上的
31、登堂入室:比喻学问技能由浅入深,循序渐进,达到更高的水平。易误用为“进入”。
32、 罚不当罪:处罚和所犯的罪行不相当。指处罚过轻或过重。
33、释义:谦称自己(多见于早期白话);轻微;寻常。
34、师心自用:形容固执已见,自以为是。易误用为“善于学习借鉴,为我所用”。
35、鄙人:鄙人,〈书〉知识浅陋的人;谦辞,对人称自己。语出《史记·张释之冯唐列传》:“唐谢曰:‘鄙人不知忌讳。’”
36、 子贡说:周文王周武王的大道并没消失,而是存在于人的心里。贤者了解主要的部分,德行一般的人只了解细枝末节。
37、(解释)泛指用意想不到的方法获得成功,不带宾语。(自谦的词语表示自己)。
38、(仆)谦称自己是对方的仆人,使用它含有为对方效劳之意。
39、(解释)自谦词,依靠别人的力量把事情办好。
40、只是因为四个字的成语比较多,才给人们造成了成语都是四个字的印象。评价成语的标准有很多,唯独没有一条是要求四个字的。
41、晚生:读音wǎnshēng,汉语词语,意思是晋人自称其子为晚生;也指谦辞,后辈对前辈自谦之称,旧时文人在前辈面前的谦称。
42、所以啊,少年,不要信刻板印象,两个字的也可能是成语,骑白马的也可能是唐僧(或者薛平贵)。
43、 望尘莫及:比喻远远落后。易和“鞭长莫及”(指力量达不到)混用。
45、↑相敬如宾有这样一个典故:春秋时期,一个叫郤缺的人一面勤恳耕作以谋生,一面以古今圣贤为师刻苦修身,德行与日俱增,不仅妻子甚为仰慕,就连初次结识的人也无不赞叹。一次郤缺在田间除草,午饭时间妻子将饭送到地头,十分恭敬地跪在丈夫面前,郤缺连忙接住,频致谢意。夫妻俩相互尊重,饭虽粗陋,倒也吃得有滋有味。此情此景,感动了路过此地的晋国大夫胥臣,一番攀谈,认为郤缺是治国之才,极力举荐他为下军大夫,后来郤缺立大功,升为卿大夫。
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