关于孝的古诗文，关于孝的古文(49句)

关于孝的古文1

1、还有一种解释，认为古代的“仁”就是“人”字，为仁之本即做人的根本。(译文)有子说：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。

2、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子

3、今译：具有孝道之美德的人，才会受到人们的尊敬。《闵予小子》：“於乎皇考，永世克孝。”

4、棘薪。母氏甚善，我无令人。爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。睍睆

5、——孟子世俗所谓不孝者惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子无父无君，是禽兽也。

6、“父书空满筐，母线萦我襦”(史骐生《写怀》)

7、《小雅·伐木》“既有肥牡，以速诸舅，宁适不来，微我有咎。”

8、霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。

9、孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”(《论语·先进》)。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。

10、 周。闵损。字子骞。早丧母。父娶后母。生二子。衣以棉絮。闵损。衣以芦花。一日。父令损御车。体寒失鞭。父察知其故。欲出后母。损曰。母在一子单。母去三子寒。后母闻之。卒悔改。系诗颂之。

11、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子

12、《诗经·葛覃》：“言告师氏，言告言归。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否，归宁父母。”

13、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子

14、①御车：驾车。 ②持：握。③甚：十分。④欺：欺骗。

15、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

16、修德不期获报，自然梦稳心安。《格言联壁》·上好德则下无隐，上恶贪则下耻争。

17、孟武伯向孔子请教什么是孝。孔子回答说：“对父母能付出当自己孩子生病的时候那种关心的程度才是孝道；

18、瞽瞍之子。性至孝。父顽，母嚚，弟象傲。舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉.

19、舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。其孝感如此。

20、〖魏晋〗嵇康·树至德于生前，流遗爱于身后。〖唐〗吴兢·读书既未成名，究竟人高品雅。

21、父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。

22、曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。母指才方啮，儿心痛不禁。

23、——老舍母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。

24、今译：牢记孝道，孝道就是生活的准则。《既醉》：“孝子不匮，永锡尔类。”

25、③反本修迩：返回到事物的根本，从近处做起。(译文)孔子说：“立身行事有六个根本，然后才能成为君子。

26、——费孝通老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——(古罗马)西塞罗开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——(古罗马)维吉尔亲善产生幸福，文明带来和谐。

27、本，根本。(7)道：在中国古代思想里，道有多种含义。

28、后来樊迟给孔子驾车，孔子告诉他：“孟孙问我什么是孝，我回答他说不要违背礼。”樊迟说：“不要违背礼是什么意思呢？”孔子说：“父母活着的时候，要按礼侍奉他们；父母去世后，要按礼埋葬他们、祭祀他们。”

29、(2)鲜：少的意思。(译文)孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。”

30、出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。《劝报亲恩篇》

31、〖宋〗梅尧臣·我愿平东海，身沉心不改。〖明〗顾炎武·天地存肝胆，江山阅鬓华。

32、岳飞的文学才华也是将帅中少有的，代表词作《满江红·写怀》，是千古传诵的爱国名篇，后人辑有文集传世。

33、下武维周，世有哲王。三后在天，王配于京。王配于京，世德作求。永言配命，成王之孚。成王之孚，下土之式。永言孝思，孝思维则。

34、《墨萱图》(元)王冕灿灿萱草花，罗生北堂下。南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。

35、〖汉〗王符·其名弥消，其德弥长；其身弥退，其道弥进。〖隋〗王通·有源之水，寒冽不冻；有德之人，厄穷不塞。

36、(1)孟懿子：鲁国的大夫，三家之姓仲孙，名何忌，“懿”是谥号。其父临终前要他向孔子学礼。

37、仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。

38、〖唐〗杜甫·壮士难易节，贞松不改柯。〖唐〗李咸用·镜破不改光，兰死不改香。

39、母后三载玻汤药必先尝。啮指心痛周朝曾参周。

40、古代汉语的句法有一条规律，否定句的宾语若为代词，一般置于动词之前。(6)务本：务，专心、致力于。

41、论语为政第二(原文)5孟懿子(1)问孝，子曰：“无违。

42、自春秋战国以后的历代封建统治者和文人，都继承了孔子的孝悌说，主张“以孝治天下”，汉代即是一个显例。他们把道德教化作为实行封建统治的重要手段，把老百姓禁锢在纲常名教、伦理道德的桎梏之中，对民众的道德观念和道德行为产生了极大影响，也对整个中国传统文化产生深刻影响。

43、意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。

44、呜呼！君不见，西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。《胡无人行》唐·聂夷中男儿徇大义，立节不沽名。

45、〖春秋〗墨翟·君子于信，义不食也。《易经》·仁不异远，义不辞难。

46、融四岁，与诸兄共①食梨，融辄(zhé)引②小者。大人问其故③，答曰：“我小儿，法当取小者。”

关于孝的古文

48、不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。

49、子本庸碌而无为，然亦闻古人之云：百善之首，非孝道而莫之属也。是以虽求学于异乡，亦常念及双亲之茹苦，而问之双亲尚无恙乎？