人生的佛语，一句佛语一种人生道路佛语至理名言(69句)

一句佛语一种人生道路佛语至理名言1

1、【佛心禅语】 一不做，二不休，不风流处也风流。若要公私济办，好看露地白牛。——《法演禅师语录》

2、忿怒不见法，忿怒不知道，能除忿怒者，福喜常随身。《法句经》卷下，忿怒品

3、世间事都是相对的，只要我们以真诚的爱心待人，以光明磊落的心胸任事接物，则人生到处都充满**。

4、【增长善念】人生无常，再不赶紧结善缘、生善念，还要等到什么时候呢？对一个还没有生起善念的人，要善加培养同情、爱愍的善念。每一个人的本性都有“爱”，只是有些人还未生起一分“同体大悲”的心。

5、庄严国土具行众善，净诸世界。《华严经》卷十八，明法品

6、持咒若坏戒，不得上悉地，中品亦不成，亦不成下品。佛于毁戒人，不说咒成就。《文殊根本大教王经》

7、【佛心禅语】 无论要获得什么样的利益，信仰都是最根本的决定因素。

8、从禅宗来看：人性本来就具备佛性，只缘执迷于世俗观念，沉陷欲望而不自觉，一旦觉悟到这些观念、欲望的虚假，真如本性便自然显现，也就达到最后成佛的境界。因此，佛学讲“烦恼即菩提，凡夫即佛陀”，而真正达到觉悟后的境界是什么呢？就是顺应自然之意。

9、佛云：“自己是自己的怙主，自己是自己的敌人，行善与作恶的时候，自己是自己的证人。”

10、【佛心禅语】 人生的道路，有时候要直行才能到达目标，有时候要转弯才能达到目的。应该直行的时候不直行，是错失良机；遇到转弯的时候不转弯，是不懂得回头是岸。

11、人生有烦恼，皆源于人心有三毒。毒者，破坏也！世间之所以战乱相连，国家动荡不安、社会奢靡不振、事业败落、感情破裂，都是因贪、嗔、痴三毒所引起。

12、众生不解修道，便欲遣除烦恼，不知烦恼本空，将道更欲觅道。一念之心即是，何须别处研讨。（梁）宝志《道体不二歌》

13、诸蕴本空，由心所生，心法灭已，诸蕴无作。如是了知，即正解脱。正解脱已，离诸知见，是名空解脱门。《佛说法印经》

14、【禅语感悟人生的句子】 深藏眼、耳、鼻、舌、身、意这“六根”，如同乌龟缩在壳里一样；要严防各种诱惑引起的欲念，如同关闭城门一样。

15、般若要用、要观照，才有自在；般若要行，行深般若，才能照见五蕴缘生无自性的空理。般若要深观、要深行，才能在它的指导下度一切苦厄。

16、【心灵禅语】 分秒必争，换一个工作方式就是休息。

17、修行就是持续地安处于禅定之中。当能够长时间自如地处于禅定状态时，才能为最终生命解脱与开悟打下牢固的根基。

18、慈悲济世的志业，可启发社会人心的良知良能。多一位慈济人，社会就多一个好人，所以要推而广之。

19、所谓“念起即觉，觉之即无”，不去理它，烦恼自然就不起作用。

20、弃有投空病亦然，还如避溺而投火。（唐）玄觉《永嘉证道歌》

21、菩萨起欲界欲，不观对治、疾除灭者，犯重垢罪。不犯者，常勤欲灭，欲心犹起，是名不犯。如欲，余盖亦尔。《优婆塞五戒威仪经》

22、身体有病，要靠医生来诊疗；心灵有病，要靠自己来医治。（当代）星云《佛光菜根谭》

23、住持居上，当谦恭以接下；执事在下，要尽情以奉上。上下既和，则住持之道通矣。（北宋）浮山远禅师（《禅林宝训》）

24、守一不移，是一种觉照的力量、观照的力量、提起正念的力量。修行的诀窍就在这四个字上。

25、人生一念受一身，百念受百生。一日一夜种生死根，后当受八亿五千亿杂类之身。《净度三昧经》

26、法本法无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法？释迦牟尼佛付法偈《五灯会元》卷一

27、早安！大干。早安！众生。请接受我的真诚问候！成功穿越夜晚的隧道，再次迎来早晨的霞光，我的内心充满喜悦。没有理由独享这种喜悦，我要将它传递给我热爱的世界。每一声鸟鸣都是感恩，每一缕清凉都是想念，每一次呼吸都是美好，每一个念头都是希望，我们必须出发，不能等待。

28、有所为有所不为，这是做人做事的起码准则。有违大势者不为，顺势者必为；有损道德者不为，益德者必为；害人害己者不为，利人利己者必为。为或不为，当细察之、慎思之。

一句佛语一种人生道路佛语至理名言2

1、【天天禅语】生命健康需要活动，慧命健康需靠精进。

2、现实生活中我们常常会有太多的奢求，没有的总想有，得到的还盼望，最后是索求的越多，所得的越少，怀有一种无欲无求的心态，就不会为物质所累，也不会在现实生活中与人纷争，树立敌人，当一个人放下一切私欲时，就会达到“无求则无敌，无敌则心安”的境界。

3、天子与你官，俸禄由他授。饮食不知足，贪钱得动手。每怀窃贼心，恒张饿狼口。枷锁忽然至，饭盖遭毒手。（王梵志《天子与你官》）

4、【天天禅语】法入心，才“有法度”，自度再度人。

5、【一句禅语一种人生】没有苦，就无法体悟乐的真谛，重要的是如何转苦为乐。

6、【佛心禅语】 不论前进的道路如何坎坷，我们所要做的只有一件事情：看脚下，走好下一步。

7、【佛心禅语】 一了一切了，一悟一切悟，一证一切证，如斩一缕丝，一斩一时断。——《大慧普觉禅师语录》

8、人生最丑陋的是私爱与仇恨；最美的是大爱与温情。

9、用惭愧的心、智慧的心、包容的心，从一点一滴的小事做起，持之以恒才能达到无边佛法、无边慈悲，完成自我消融。

10、【天天禅语】很多时候我们做人失败，修行不成功，其原因是我们对自己缺乏智慧的自醒与自察，反而对他人投入了丰富的鉴别与想象。对自己的起心动念、言行举止糊里糊涂；对他人的所思所想、所作所为却一清二楚。其实我们应该做到严于律己、宽以待人，这样才能使我们进步与成功。

11、其实，人人都有成佛的本性。如能发现自身的本性，自然拥有平等心，也就不会有你我高下之分。

12、在家菩萨若得自在，为大国主，拥护民庶犹如一子，教离诸恶，修行善法。《优婆塞戒经》卷三，摄取品

13、【佛心禅语】 为了修持慈悲心，一个人必须丢开自私的爱，这个世界有太多的爱是以自我为中心，人们只爱个人的自我。——海涛法师

14、【佛心禅语】 生活就像海，潮起潮落，既有春风得意、高潮迭起的快乐，也有万念俱灰、惆怅漠然的凄苦。如果把人一生的旅途描绘成图表，那一定是高低起伏的曲线。

15、我们往往将自己的快乐和幸福，建立在他人的痛苦之上，不但丝毫没有体会他人的感受，也没有丝毫怜悯之心，反而白以为是地期盼着更加美好的明天，难道最终的结果不会适得其反吗？寂天菩萨曾说过：“人人都不想吃苦，但却自作吃苦；人人都向往幸福快乐，但与自我为敌，破坏自己的幸福和快乐。”

16、【天天禅语】家庭是永久的学校，父母是终生的老师。

17、不论身在何处，常为受灾难的人祈福，是为修行的密行。

18、【天天禅语】找找生命的答案，在于身体力行的体悟。

19、任何事物的学习都是为了解事物的本质规律，有其事必有其理，有其理必有其事。学习是为了明理，理通了心就安了，心一安就无所谓好坏得失。当木被完全克制，无力对抗时，我们只能避其锋芒，曲线救国，找一个贵人来通关化解。只有找对合适的人，事情才会事半功倍。

20、若不遇真师匠，唯应读诵大乘，深求至理，不依文解义，不离经穿凿，法法会归自己，处处体认心性，自于真宗，渐堪趋人。（明）澫益《灵峰宗论》卷二之一

21、诸天大系缚，无过于女色，女人缚诸天，将至三恶道。《大萨遮尼干子经》

22、六和文化【禅语人生】人生中不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，不贪就是布施，断恶就是行善，改过就是忏悔，谦卑就是礼佛，守礼就是持戒，原谅就是解脱，知足就是放下，利人就是利己。

23、学佛无非是学做人，所谓“善知识”，就是在做人方面做得很好的人。跟“善知识”学做人，把人做好了，距佛也就不远了。

24、常有人这样问自己爱的人：我死了你会不会哭？实际上这个问题让你爱的人很难回答。如果你爱的人同样爱你，这个问题就问得多余；如果你是一相情愿，这个问题也不必问。之所以问，是出于自己的犹疑，是一种对等的索取。

25、【禅语悟道】初学佛法的人在没有打好基础的情况下就学习一些深奥的法门，其后果犹如空中楼阁。如果没有打好稳固的修行基础，不但无法树立空性的深奥境界之正见，连世间法都难以承办？就好像是冬天在冰上盖房子，冬季一过，冰雪融化，房子很快就会垮塌一样。

26、第一种“慢”是源于不能正确认识自己而自以为了不起的傲慢。

27、【一句禅语一种人生】心念难免起伏，要有毅力降伏，让心在轻安、清净的境界。

28、其实人世间好多事情，只要敢做，多少都会有收获。

一句佛语一种人生道路佛语至理名言3

1、一切智道常现在前，未尝散乱，是名禅那波罗蜜。《华严经》卷三十七，十地品

2、当于佛法中，勇猛常精进。譬如微少火，樵湿速令灭，于佛教法中，懈怠者亦然。如钻燧求火，未出而数息．火势随止灭，懈怠者亦然。《华严经》卷十三，菩萨问明品

3、【天天禅语】不因他人辱骂而生气，受人夸赞而高兴，叫做“平常心”。

4、在生活中，受到别人的冒犯时，不必将自己摆在弱者的位置思考自己受到的伤害，不妨摆在强者的位置，审视对方的行为，这样你可能看得更清楚。

5、诸利根本，信为大力。（古印度）尤树《大智度论》卷一

6、感恩是一种善行，我们要感恩一切善待自己的人，感恩世间万物，并且要知恩图报。感恩是一种生活态度，是一种品德，更是一种大智慧。

7、【佛心禅语】 世上有很多事是无法提前的，唯有认真地活在当下，才是最真实的生活态度。

8、红尘多冷暖，草木向阳荣。远寺人来少，禅林月照明。僧居如有梦，境遇不关情。昨夜寒风起，有梅寂寂生。

9、【佛语禅话】付出之后心有所得，表现于外就是“德”。

10、少林寺，最大的价值不是拳而是禅，是周文王用一块石头找到了天地的中心，观景台，看过那个石头。

11、因缘、次第缘，缘缘、增上缘，四缘生诸法，更无第五缘。（古印度）龙树《中论·破因缘品》

12、人生最大的能源是信仰。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》

13、譬如父母怜愍于子，心常欲令离苦得乐。王亦应尔，于诸国邑所有众生，僮仆作使辅臣僚佐，应以诸佛所说四摄而授受之。《如来示教胜军王经》