佛教自渡的句子，渡自身的佛语(69句)

渡自身的佛语1

1、将自己的最低需求作为贫富分界线，人就容易知足；将别人的状况作为贫富分界线，则永不知足。

2、随处可见的落叶，燃尽了或喜或悲、或烦恼或惬意的日子，落下了纷纷扰扰的凡尘，只留下生命的余韵，让生命有了禅意。

3、【同参】同参，是同修间彼此相互切磋、去除习气，唯存清净佛心的意思。

4、烦恼破坏时，真如恒显现。（古印度）龙树《赞法界颂》

5、贫者令足，病者令愈，危者令安，怖者令止，有忧苦者咸使快乐。《华严经》卷六十三，入法界品

6、倘能以爱待人、以慈对人，就不会惹祸伤身。所以做人应该吃点亏，做个大智若愚的人。

7、【佛心禅语】 佛语：“一念嗔心起，百万障门开。”“后念不生，前念自灭。”迷惑的 起因在于二念，若在一念兴起时，能如红炉点雪，顿作消溶，就不会生起 迷执。所以，我们需要定期清理脑中的垃圾，心灵净化了，自然就能透彻 天上地下的一切。心中明了了，一切也就顺了。

8、如何修禅定？佛日：有着之故行禅定耳！以见吾我便摄息之，是日禅定。——《贤劫经》

9、应勤修守护正法，谓种种妙法为人诽谤，以理摧伏，显胜义故。“四十华严”卷三十一

10、【佛心禅语】 忘我，是一种精神境界，也是力量源泉，能使时光永恒、品行升华、事业成功！

11、又诸菩萨以世出世智，于五明处精勤学时，由遍满真如智多现在前故，速疾证得所知障净。（古印度）无着《显扬圣教论》卷六

12、人们总爱假定幸福是有条件的，喜欢为自己的人生设定各种标准。

13、【佛心禅语】 天堂与地狱只在一念之间，若念天堂，有爱便是天堂；若念地狱，人 间处处即炼狱！

14、迫害不以为意。有道德修养的人，当其遭遇伤害与逼迫时，他能够不去介意；甚至好像一个充满气的皮球，你打它一下，它跳得更高，你愈迫害它，它愈是坚强。

15、命极危脆，极寿不过百年。《增一阿含经》卷五十，大爱道般涅槃品

16、人生有如高空走索，应专心一意往前看、向前走，不要回头空懊恼。

17、一滴烛泪落下来，立刻就会被一层凝结的薄膜止住，因为天地间自有一种抚慰的力量，这种力量叫做“肤”。生死之痛，其实就像一滴烛泪落下来，突然被“肤”。

18、佛说是：若比丘见缘起为见法，已见法为见我。《了本生死经》卷一

19、以意行善，也在简单又不简单之间，人人都有善心，也有恶念，心念随外境而变，遇到一定的情境，善心、爱心、同情心、慈悲喜舍心，总之一切好心都在心中闪现。遇到别的情境，比如受人侮辱、欺骗、侵害，则“怒从心头起，恶向胆边生”，好心全不见了，只剩下魔心恶念。

渡自身的佛语2

1、真谓真实，显非虚妄；如谓如常，表无变易。谓此真实，于一切位常如其性，故日真如。（古印度）护法等《成唯识论》卷九

2、【佛心禅语】 一池荷叶衣无尽，数树松花食有余。刚被世人知住处，又移茅舍入深居。——大梅禅师

3、人生有求即多苦！如果只是一味地要求他人，会为自己招来无穷的痛苦。

4、自己的命，自己修。一个人的命运是好是坏，主要还是靠自己去引导。

5、若从闻思得自证悟，无有是处。不但能以闻思慧解而能证人一切法门。“四十华严”卷三十二

6、“善知识”即思想端正、品格高尚、言行友善、可助人为善者；“恶知识”正好相反，思想邪僻、品格卑污、言行乖张、可导人为恶。

7、诸佛知一切众生毕竟寂灭即涅槃相，不复更灭。《维摩经》卷上，菩萨品

8、【最有禅意的句子】一时的灾难，不是一世的落难；提起信心，就能发挥志气与良能。

9、【佛心禅语】 汝等心若险曲，即佛在众生中；一念平直，即是众生成佛。——《坛经·付嘱第十》

10、承诺过的事一定要完成，所谓君子一言，驷马难追也。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》

11、缓急别友，战斗见勇，议论知明，谷贵说仁。《佛说孛经》

12、修行，是分分秒秒、日日年年，永恒不已的功课。就如做事，亦要经过无数次的磨练。

13、【佛心禅语】 在人的成长中，随着社会的不断发展，今天的优势，明天有可能‘就成为劣势，所以，你必须能够跟上时代，让优势更优。

14、佛法救世主要之修行，必先之以勇牺牲也。能勇牺牲则有威力，一人拼死，万夫辟易；能勇牺牲则有功德，为众亡己，天下归仰。（民国）太虚《佛法救世主义》

15、找出自己最大的缺点，要有改变的愿力，切实执行。要把做过的错事记住，不断地自我警惕，自我提醒，要能不二过。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》

16、【诽谤与赞美】 世界上没有一个永远不被诽谤的人，也没有一个永远被赞美的人。

17、人生如茶，空杯以对，就有喝不完的好茶，就有装不完的欢喜和感动。

18、“心生则种种法生，心灭则种种法灭”，佛教认为，心是一切的基础，一个人如果想要修行，想要真正地人定，必须先从修心开始。

19、【天天禅语】心能知足，不会彼此怀疑；心存感恩，则能以爱相待。

渡自身的佛语3

1、“南无阿弥陀佛”佛旗在我心中高高飘扬，阿弥陀佛以此宣示他的**存在，阎罗、魔军不敢进犯一步，何其安乐自在。

2、一誓不与本分间隔，作一佛事，乃至一称一礼；一誓不与本分间隔，为一人，乃至交一言；一誓不与本分间隔，阅一书、作一字；一誓不与本分间隔．一坐立、一谈笑。（清）玉琳通琇禅师《自励四誓》

3、【天天禅语】我们现在拥有了很多东西，但会导致两种不同结果。有欲望的人会变得更加贪婪，有福报的人会变得更加慷慨。

4、【佛心禅语】 也大奇！也大奇！无情说法不思议；若将耳听终难会，眼处闻声方得知。——洞山禅师

5、大抵生西方佛国，非悠悠散善所能致，万劫生死，非因循怠惰所能脱。（清）省庵《思归集》

6、社会角色是指与人们的某种社会地位、身份相一致的一整套权利、义务的规范与行为模式，它是人们对具有特定身份的人的行为期望。莎士比亚说：“全世界是一个舞台，所有的男人和女人都是演员，他们各有自己的进口与出口，一个人在一生中扮演许多角色。”

7、用兼爱夺江山，用仁爱治天下。中国人非儒即墨，夺江山夺的是人心，治天下治的也是人心。

8、【佛心禅语】 问：“如何是佛法大意？”师日：“落花随水去。”日：“意旨如何？”师日：“修竹引风来。”——《石霜庆诸禅师》

9、在易学中，其大无外，其小无内，万物都有联系，即使是相隔万里的事物都具有彼此紧密的信息关联，你知道吗？一只南美洲亚马逊河流域热带雨林中的蝴蝶，偶尔扇动几下翅膀，可以在两周以后引起美国德克萨斯州的一场龙卷风。

10、【佛心禅语】 一粒种子，如果不肯忍受被泥土埋藏的苦闷，只想享受温暖的阳光、新鲜的空气，那么它永远也不会生根发芽、茁壮成长。

11、【经典禅语悟道】 禅语意在说明人的心态愈朴素自然，愈能修得正果，即所谓的大彻大悟。味地急功近利。幺，在这种“只问耕耘，不问收获”精神的指引下，你的素质将得到最好的修炼。机遇来临的时候，你一定会稳操胜券。

12、【佛心禅语】 要从浮躁中解脱身心，首先必须找出浮躁的根源。

13、【天天禅语】人生的意义不在于名利与感情，而是慈悲与智慧。因为有了慈悲，才能自利利他，有了智慧，才能自觉觉他。

14、【佛心禅语】 缘起缘灭，好坏得失，都是生命的常态，这一切都会过去。所以，无论顺逆，都应以心灵的常态对待生活。

15、眼前一念瞋相，即是怪蟒之形；眼前一念贪相，即是饿鬼之形。无形之因念甚小，有形之果报甚大。一念之微，识田持之，历千万劫，终不遗失。如一比丘，以智慧故，身有光明；以妄误故，口流蛆出。（明）袁宗道《西方合论序》

16、【佛心禅语】 现代人是爱慕虚荣的，大家生活在激烈竞争和贪图占有中，所以在外表上是富有的，心灵深处却是苍白的；物质生活看似是安稳的，而精神生活却显得非常不安。——郑石岩

17、正信的佛教徒称“礼敬诸佛”，不只是“拜佛”，而是要学佛陀的大慈悲和大智慧。

18、【天天禅语】能过清淡生活，最知足；有余力帮助他人，最富有。

19、【佛心禅语】 现代人自我意识过度膨胀，缺乏自觉，只是把自己的心一味的向着外侧，却忘了觉悟出真正的自己。——-梅原谛愚禅师

渡自身的佛语4

1、【禅悟人生】幸福并不复杂。饿时，饭是幸福，够饱即可；渴时，水是幸福，够饮即可；裸时，衣是幸福，够穿即可；穷时，钱是幸福，够用即可；累时，闲是幸福，够畅即可；困时，眠是幸福，够时即可。爱时，牵挂是幸福，离时，回忆是幸福。人生，由我不由天，幸福，由心不由境。

2、【佛心禅语】 永远不可欺骗别人，不可轻视任何地方的人们。在充满愤怒和恶意的地方，让我们用慈爱对待他们，使他们不受丝毫的损伤。——《佛陀的格言》

3、心性软弱，缺乏勇气、信心面对现实的人，容易被人事问题所困扰而浑浑噩噩虚度一生！

4、三界唯心，万法唯识，此犹是对外道邪见人说。（唐）希运《黄檗断际禅师宛陵录》

5、【佛心禅语】 吕新吾云：“心平气和四字，非有涵养者不能做，工夫只在个定火。”

6、【佛心禅语】 每个人都有着自己既定的立场，也因此而习惯于执著在本身的领域当 中，忘却了别人也和自己一样，有着他自己特殊的一面，永远不要用自己 的思维去审视别人，更不要用我们的想法去评价别人。

7、【佛心禅语】 知足是心灵富足的起点，因为懂得知足就懂得了珍惜，珍惜万事万物会使心灵得到前所未有的满足，是一种难能可贵且能给人带来幸福的生活态度。

8、不怒如地，不动如山。真人无垢，生死世绝。《法句经》卷上，罗汉品

9、人生在世，不能无所事事、懵懵懂懂而虚度一生，应发挥我们的良知良能，以佛菩萨的精神造福人群。

10、【佛心禅语】 利己与利他并不总是处于对立的位置，很多时候，二者完全可以统一起来。

11、人们喜欢向外追求幸福，这样得到的只能是幸福的幻象，稍纵即逝，因为外在的东西是变化无常的。

12、错落的年华，将我搁浅在这黄昏落寞的角落，在这寂寥的黑夜里，听着那熟悉的云水禅心，此情可待成追忆，只是当时已茫然。