论语第六章雍也篇翻译，论语雍也篇第六(31句)

论语雍也篇第六1

1、子曰：“齐一变，至于鲁；鲁一变，至于道。”

2、子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”

3、季氏使闵子骞为费宰，闵子骞曰：“善为我辞焉！如有复我者，则吾必在汶上矣。”

4、冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废。今女画。”

5、子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”

6、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

7、子曰：“谁能出不由户，何莫由斯道也？”

8、子游为武城宰。子曰：“女得人焉尔乎？”曰：“有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。”

9、子谓仲弓曰：“犁牛之子骍且角。虽欲勿用，山川其舍诸？”

10、哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。”

11、子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”

12、子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”

13、宰我问曰：“仁者虽告之曰井有仁焉，其从之也？”子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”

14、伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”

15、子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！”

16、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

17、子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”

18、子曰：“雍也可使南面。”

19、子曰：“不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。”

20、原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋，以与尔邻里乡党乎！”

21、子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。”

22、子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”

23、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

24、子曰：“回也其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”

25、季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有？”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？”

论语雍也篇第六2

1、樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”

2、【译文】子贡说：“假若有一个人，他能给老百姓很多好处又能周济大众，怎么样？可以算是仁人了吗？”孔子说：“岂止是仁人，简直是圣人了！就连尧、舜尚且难以做到呢。至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以说就是实行仁的方法了。”

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3、子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”

4、子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急不继富。”

5、仲弓问子桑伯子。子曰：“可也，简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？”子曰：“雍之言然。”

6、子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：非敢后也，马不进也。”