发布时间:2022-11-18源自:www.pzh5.com作者:daniel
1、天下万物生于有,有生于无。
2、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
3、宠辱若惊,贵大患若身。
4、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
5、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
6、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
7、大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。
8、知足不辱,知止不殆。
9、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。
10、多言数穷,不如守中。
11、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
12、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。
13、执古之道,以御今之有。
14、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。
15、圣人常无心,以百姓心为心。
1、三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
2、天下万物生于有,有生于无。
3、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
4、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
5、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
6、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:“我无为,而民自化 ;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”
7、吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。
8、多言数穷,不如守中。
9、执古之道,以御今之有。
10、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
11、天地万物中去;圣人去人居住。
12、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
13、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。
14、其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。
15、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。
1、人法地,地法天,天法道,道法自然。
2、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
3、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。
4、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:“我无为,而民自化 ;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”
5、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
6、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
7、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
8、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
9、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。
10、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。
11、智不自智,而后人莫与争智。
12、其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。
13、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
14、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
15、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。
1、吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。
2、人法地,地法天,天法道,道法自然。
3、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。
4、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
5、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。
6、三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
7、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
8、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
9、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。
10、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。
11、圣人常无心,以百姓心为心。
12、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
13、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
14、大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。
15、三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
1、知足不辱,知止不殆。
2、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
3、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。
4、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
5、智不自智,而后人莫与争智。
6、谷神不死,是指玄牝。玄牝天地的门是指根。如果存款,使用不是很经常。
7、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。
8、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。
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