具有教育意义的名言，具有教育意义的格言(56句)

发布时间：2022-11-22源自：www.pzh5.com作者：daniel

具有教育意义的格言1

1、教育者的个性、思想信念及其精神生活的财富，是一种能激发每个受教育者检点自己、反省自己和控制自己的力量。——苏霍姆林斯基

2、培养人，就是培养他对前途的希望。——(前苏联)马卡连柯

3、思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。——苏霍姆林斯基

4、谁要是自己还没有发展培养和教育好，他就不能发展培养和教育别人。——第斯多惠

5、不能生存，或者人就活得不像一个人，一切就变得没有意义”，当然，这样的活动也就不能称之为教育。教育就是要培养科学思维的能力，而非现成的、技术性的知识，大学的目的也就是培养少数具有能力的精神贵族。

6、身教重于言传。——王夫之

7、知识给人重量，成就给人光彩，大多数人只是看到了光彩，而不去称量重量。

8、谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。

9、只有千锤百炼，才能成为好钢。

10、不能总是牵着他的手走，而还是要让他独立行走，使他对自己负责，形成自己的生活态度。——(前苏联)苏霍姆林斯基

11、要启发儿童的学习兴趣，当这种兴趣已很成熟的时候，再教给他学习的方法。这确乎是所有优良教育的基本原则。——(法)卢梭

12、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基

13、四、历史之于教育和人的意义

14、朋友是宝贵的，但敌人也可能是有用的;朋友会告诉我，我可以做什么，敌人将教育我，我应当怎样做。——席勒

15、教育不是灌输，而是点燃火焰。——苏格拉底

16、有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。

17、父亲和母亲是如同教师一样的教育者，他们不亚于教师，是富有智慧的人类创造者，因为儿子的智慧在他还未降生到人间的时候，就从父母的根上伸展出来。——苏霍姆林斯基

18、只有受过教育的人才是自由的。——爱比克泰德

19、教育的根是苦的，但其果实是甜的。——亚里士多德

20、智者顺时而谋，愚者逆时而动。

21、问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。——卢梭

22、成功呈概率分布，关键是你能不能坚持到成功开始呈现的那一刻。

23、儿童集体里的舆论力量，完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量。——马卡连柯

24、“教育活动关注的是，人的潜力如何最大限度地调动起来并加以实现，以及人的内部灵性与可能性如何充分生成”。教育过程首先是一个精神成长过程，然后才成为科学获知过程的一部分。教育应是陶冶的，但这种陶冶应在真实的此在中进行，只有这样才能在一种大全的陶冶境地获得大全的陶冶，使人成为人，成为此在的人。而大全的陶冶不应是在全盘控制的教育计划中进行，因为“教育计划的范围是很狭窄的，如果超越了这些界限，那接踵而来的或者是训练，或者是杂乱无章的知识堆集，而这些恰好与人受教育的初衷背道而驰”（p24）。陶冶在实践中是一种交流，在一种敞开、自由的状态中交流。这使教育不同于“训练”，因为它与训练动物相似；也不同于一般的“教育纪律”；陶冶应是一种“存在之交流”。交往是双方（我与你）的对话和敞亮，这种我与你的关系是人类历史文化的核心。陶冶强调的是彼此心灵的敞开，而“训练是一种心灵隔离的活动”，陶冶的教育则是“人与人精神相契合，文化得以传递的活动”。对于教师而言，教育需要有信仰，没有信仰的就只是教学的技术而已。教育通过“培养”不断地将新的一代带入人类优秀文化精神之中，让他们在完整的精神中、生活、工作和交往。教育（特别是大学教育）应保持自由的氛围，让学生在自由中敞开，保持一种精神生活，其教学是苏格拉底式的教学。“因为人的原始求知欲，以及由上帝所赏赐并且和上帝相连的独立性，只有在自由之中才体验得到（167）。”

25、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。——园斯金

26、合理的惩罚制度不仅是合法的，而且也是必要的。这种合理的惩罚制度有助于形成学生的坚强的性格，能培养学生责任感，能锻炼学生的意志和人格，能培养学生抵制引诱和战胜引诱的能力。——(前苏联)马卡连柯《论共产主义教育》

具有教育意义的格言2

1、教员不是拿所得的结果教人，最要紧的是拿怎样得着结果的方法教人。——梁启超

2、一个人只能为别人引路，不能代替他们走路。——(法)罗曼·罗兰

3、没有自我教育就没有真正的教育。这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大的作用。——苏霍姆林斯基

4、妇女教育的不可动摇的目的就是养育子女。——希特勒

5、即使是普通孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人。——(法)爱尔维修

6、师者，人之模范。——杨雄

7、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基

8、一切学科本质上应该从心智启迪时开始。——卢梭

9、用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。——马卡连柯

10、即使是普通孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人。 ——(法)爱尔维修

11、一、教育应是陶冶

12、成功的关键在于我们对失败的反应。

13、“我们必须会变成小孩子，才配做小孩子的先生。” ——陶行知

14、雅斯贝尔斯讲到“数学、天文学及医学知识的内容与熟练的技巧都可以以简单的、直接的方式传递给学生。但是，关涉人的存在本源和根本处境的哲学却无法传递”。雅氏将知识分为两类，即“现行知识与原初知识”。这两种知识具有不同的“可教性”与“传递性”。可教的知识可以理解为我们一般意义上讲的狭义的科学知识，而有关人之安身立命的终极性知识没有绝对的价值可言，它应是在敞开的交往中的自我体悟。我们必须重视这些终极知识的价值，对这一“终极价值”和“绝对真理”的虔敬是一切教育的本质，“缺少对‘绝对’的热情，人就

15、哲学思考是绝对自由的，是对自我存在的特殊表达。在雅斯贝尔斯看来，哲学是用来理解那些用自然科学无法理解的对象。同克尔凯郭尔一样，雅斯贝尔斯也主张哲学的任务既不是去说明客观世界的意义，也不是去说明一般的意识或精神的意义，而是要描述人的生存的意义。他反对当时因经院哲学导致的“哲学荒芜”，这种哲学是表面化的、远离人们的生活的死的`哲学。哲学应为人的自由而呼吁，应当注重人的生存，并以此作为一切现实的核心。学习哲学是必须的，这是历史传承的必经步骤。就哲学知识而言，其价值在于给我们以“哲学式的准备”，“哲学是不能教的，只能靠自身的悟性去参悟人生与世界，但哲学的思想以为我们的顿悟做好准备。哲学之思开启了我们与生俱来的精神之眼。”“哲学式的准备”通过阅读历代哲学大家的经典著作可以获得，但是“只有内心带着火花的人，才会被传承的真理点燃”，因此，必须要把真实性和原初性结合起来才会有真正的哲学思考。哲学是从经常出现的迷失之中寻回自己的途径，哲学具有个人独特性，是个体原初性的自由、自我思考。

16、每个人在受教育的过程当中，都会有段时间确信：嫉妒是愚昧的，模仿只会毁了自己;每个人的好与坏，都是自身的一部分;纵使宇宙间充满了好东西，不努力你什么也得不到;你内在的力量是独一无二的，只有你知道能做什么，但是除非你真的去做，否则连你也不知道自己真的能做。——爱默森

17、教育能开拓人的智力。——贺拉斯

18、真正伟大的人，是由行动使他人见识其不凡之处。

19、只要我们能梦想的，我们就能实现。

20、凡学之道，严师为难。——《礼记·学记》

21、有了真正的方法，还是不够的;还要懂得运用它。——(英)狄德罗

22、教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西。——(法)卢梭《爱弥儿》

23、生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。——马克思

24、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

25、三、哲学及哲学学习

26、“创建学校的目的，是将历史上人类的精神内涵转化为当下生气勃勃的精神，并通过这一精神引导所有学生掌握知识和技术”。“没有历史，我们将失去精神的空气，如果我们掩饰历史，那么在我们不知道是何原因的情况下，我们将遭到历史出其不意的袭击”（p、136）。这也是其推崇阅读经典著作的理论依据，在他看来，历史上留下的经典著作是人类智慧的结晶，阅读经典就是与历史对话、与大家交流，在一种敞开的当下存在下，体悟的自身的存在与意义。历史的价值也是通过陶冶实现的，陶冶是通过发展自身固有的天性而获得“历史性”。陶冶就要借助历史要素，“以伟大人物的形象、图片的深刻直观来充盈人的灵魂，”继而实现自我教育、自我提升。