佛说人生格言励志，佛经中的人生格言(90句)

佛经中的人生格言1

1、善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。

2、无我相，无人相，无众生相，无寿者相。

3、生因识有。灭从色除。理则顿悟。乘悟并销。事非顿除。因次第尽。--《楞严经》

4、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

5、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。

6、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

7、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

8、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

9、缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。

10、祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形，积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。

11、人生八苦，真的很苦吗？抑或是那颗小小的枇杷糖，入口苦涩最后却甜蜜清凉，回味悠长。

12、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。

13、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。

14、不可以身相得见如来。

15、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

16、知幻即离,不作方便,离幻即觉,亦无渐次。

17、不应取法，不应取非法。

18、佛语有云：宁静而致远。 佛语有云：心动则物动，心静则物静。佛语有云：随心、随缘、随性。佛语有云：万法唯心。佛语有云：风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。佛语有云：救人一命，胜造七级浮屠。佛语有云：知错能改，善莫大焉。佛语有云：善恶一念之间。佛语有云：一念愚即般若绝，一念智即般若生。佛语有云：人非草木，孰能无情。佛语有云：厚德载物，有容乃大。佛语有云：君子能忍，必成大器。佛语有云：九九归一、终成正果。佛语有云：祸往者福来。佛语有云：无色无相，无嗔无狂。佛语有云：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。佛语有云：众生皆平等。佛语有云：有其因，必有其果。佛语有云：即种因，则得果，一切命中注定。佛语有云：凡事太尽，缘分势必早尽。佛语有云：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，五阴盛。佛语有云：一刹便是永恒。

19、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。

20、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

21、毗婆尸佛偈 身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

22、人生第二苦--老苦。佛说，青春易失，少年不在，所有美丽的想念都将削隐于日渐深刻的皱纹。活的同时，已经死了。人得本体随时都是在新生和死去。相对与昨天来说你已经老了，生息代谢的变化人怎么能控制呢？

23、缘起法身偈 诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

24、着相修行百千劫，无相修行刹那间，若能万法尽舍却，顿悟入道须臾间。

25、世出世间思维遍，不念弥陀更念谁。

26、诸心皆为非心，是名为心。

27、色即是空，空即是色。 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 一花一世界，一佛一如来。 前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。 苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。 菩提本无树, 明镜亦非台、 本来无一物, 何必惹尘埃

佛经中的人生格言2

1、知一切法无我，得成于忍。

2、欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。

3、说法者，无法可说，是名说法。

4、人生第五苦--爱别离苦。佛说，爱是追求融合克服分裂的表现，爱上帝是追求精神的统一，爱情人是追求生命的统一。但爱的本身包含的痛苦是人所共知得，问世间情为何物，直叫人生死相许。

5、一切法无我、无人、无众生、无寿者。

6、一切贤圣，皆以无为法而有差别。

7、人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者，善恶变化，追逐所生，道路不同，会见无期。何不于强健时，努力修善，欲何待乎？--《无量寿经》

8、报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。

9、诸余罪中，杀业最重;诸功德中，放生第一

10、人生第七苦--怨憎会苦。佛说，当爱不能弥合时，就会用感性方式来实现--怨恨，所有外在的怨恨都会被反弹而伤及自己，所有内在的怨恨都会伤及别人。贪恋、私欲为痛苦之源。

11、观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。

12、人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。

13、人不如我意，是我无量;我不如人意，是我无德。

14、舍利子、色不异空、空不异色。色即是空、空即是色、受想行识、亦复如是。舍利子、是诸法空相、不生不灭、不垢不净、不增不减。

15、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。

16、离一切诸相，则名诸佛。

17、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

18、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。

19、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。

20、净土宗第十三祖，印光大师法语："敦伦尽分，闲邪存诚，老实念佛，求生净土"。

21、不取于相，如如不动。

22、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

23、净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。

24、人生第八苦--五阴过盛苦。佛说，人所看到的、听到的、想到的、遇到的、感受到的各种形形色色的假象，就会迷失自我，陷入痛苦。世人常常为表象所迷惑，因而深陷其中。

25、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。

26、七佛通诫偈 诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

27、色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。受、想、行、识亦复如是。--释迦牟尼

佛经中的人生格言3

1、见色起淫心，报之在妻女。

2、世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。

3、所谓佛法者，即非佛法。

4、人生总是苦乐参半，知其乐，忘其苦。明其心，苦其志。追其型，忘其意。所说，所想，所做，所为，所用，所弃，所喜，所怨，所忧，所虑。皆为人之五行，心志之所发。那么人生百味有多少是苦的？生老病死，爱恨情仇，悲欢离合，阴晴圆缺，坎坷迷离，伤痛落失，众叛亲离，流离失所，凡此种种都为苦之表象。纠其根源与禅说不近相同，看看佛教所说的人生八苦，了解人之痛苦之源。

5、《大毗卢遮那经》云：“菩提为因，大悲为根，方便为究竟。”故知度生之方便，正是诸佛大愿之结归，大智之显现，万德之所庄严，果觉之究竟处也。是故继体性宗趣后，而论本经方便胜妙之大力大用。

6、不可说，不可说一说即是错。

7、人生第四苦--死之苦。佛说，死亡也许并无所谓痛苦，死亡的事实给活着的人带来的恐惧远远超过死亡本身。死亡是新生的开始，轮回是下一个生命体的诞生，但死时的留恋是痛苦的。

8、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。

9、如来不应以具足诸相见。

10、坐亦禅行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

11、人生第三苦--病苦。佛说，天有不测风云，人有旦夕祸福。颠沛于残酷的现实之中，有谁能保证不受到病魔的、折磨？人吃五谷杂粮那有不生病的，随时的病痛让人饱受病之苦。

12、罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡；心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。诸法因缘生, 我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。一切皆为虚幻 凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,则见如来、 我不入地狱，谁入地狱 若以音求我 ，若以色见我，是人行邪道，不能见如来 不可说。（有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也）

13、如来说世界，非世界，是名世界。

14、念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。

15、梵志双手持花献佛，佛曰：放下。梵志放下左手之花。佛曰：放下。梵志放下右手之花。佛还是说：放下。梵志：我手中之花皆已放下，还有什么可放的呢？佛说：放下你所有的想念，一直舍去，舍至无可舍之处 舍至无可舍之处、、、、、、

16、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。

17、一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

18、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。

19、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。

20、人生第六苦--求不得苦。佛说，人的欲望不能与欲望的对象聚合为一体，欲望就象拉长的橡皮筋找不到挂靠的地方就会弹回来打中自己，痛苦。追求着痛苦着，同时也在失去着。

21、拘那含牟尼佛偈 佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。

22、我自无心于万物，何妨万物常围绕。

23、人生第一苦--生苦。佛说，现实世界是痛苦的，我们生活在在这世界上，本身就是痛苦的。生生死死，何时尽？痛苦源于本身，痛苦源于活着。所以人生下来的第一声就是大声的哭泣。

24、溪声便是广长舌，山色岂非清净身?

25、所作福德，不应贪着。

26、心生种种法生，心灭种种法灭。

27、无有定法，如来可说。

佛经中的人生格言4

1、佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。我等凡人，难脱八苦，因此坠入轮回地狱中。

2、唯心所现，唯识所变。

3、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

4、欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。

5、若心有住，则为非住。

6、法尚应舍，何况非法。

7、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

8、佛说爱情的结果是失恋，唯其不足以蚀骨升华完满。感慨清纯渐逝，波澜不惊是苦是甜？奈何肉眼凡胎心不坚，总在倚门眺望春天。佛前有花，名优昙华，一千年出芽，一千年生苞，一千年开花，弹指即谢，刹那芳华。

9、一切皆流，无物永驻。