关于寺庙的经典一句话，挂寺院的佛陀格言(108句)

挂寺院的佛陀格言1

1、世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。

2、一念平直。即是众生成佛。我心自有佛。自佛是真佛。自若无佛心。何处求真佛。

3、何期自性本自清净。何期自性本不生灭。何期自性本自具足。何期自性本无动摇。何期自性能生万法。

4、于一切处而不住相。于彼相中不生憎爱。亦无取舍。不念利益成坏等事。安闲恬静。虚融澹泊。此名一相三昧。若于一切处。行住坐卧。纯一直心。不动道场。真成净土。此名一行三昧。

5、见闻转诵是小乘。悟法解义是中乘。依法修行是大乘。万法尽通。万法俱备。一切不染。离诸法相。一无所得。名最上乘。

6、三世诸佛。十二部经。在人性中本自具有。不能自悟。须求善知识。指示方见。若自悟者。不假外求。

7、功德在法身中。不在修福。念念无滞。常见本性。真实妙用。名为功德。内心谦下是功。外行于礼是德。自性建立万法是功。心体离念是德。不离自性是功。应用无染是德。

8、梵行法不可得故。三世法皆空寂故。意无取着故。心无障碍故。所行无二故。方便自在故。受无相法故。观无相法故。知佛法平等故。具一切佛法故。如是名为清净梵行。《大方广佛华严经梵行品》

9、欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。

10、慈悲心、菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。

11、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

12、若修不动者。但见一切人时。不见人之是非善恶过患。即是自性不动。

13、佛向性中作，莫向身外求。

14、欲学无上菩提，不得轻于初学。

15、清净法身。汝之性也。圆满报身。汝之智也。千百亿化身。汝之行也。

16、一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

17、净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。

挂寺院的佛陀格言2

1、说一切法。莫离自性。

2、无我相，无人相，无众生相，无寿者相。

3、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

4、无上菩提，须得言下，识自本心，见自本性，不生不灭，于一切时中，念念自见，万法无滞，一真一切真，万境自如如，如如之心，即是真实。

5、念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。

6、诸佛妙理。非关文字。

7、着相修行百千劫，无相修行刹那间，若能万法尽舍却，顿悟入道须臾间。

8、一念平直。即是众生成佛。我心自有佛。自佛是真佛。自若无佛心。何处求真佛。

9、何名禅定。外离相为禅。内不乱为定。

10、道由心悟。岂在坐也。

11、心生种种法生，心灭种种法灭。

12、坐亦禅行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

13、多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。《八大人觉经》

14、三世诸佛。十二部经。在人性中本自具有。不能自悟。须求善知识。指示方见。若自悟者。不假外求。

15、慈庄严故，于诸众生不起恼害;悲庄严故，悯诸众生，常不厌舍;喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉;舍庄严故，於顺违境，无爱恚心。《佛说十善业道经》

16、前念不生即心。后念不灭即佛。成一切相即心。离一切相即佛。

17、若真修道人，不见世间过。

挂寺院的佛陀格言3

1、祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形，积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。

2、菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一?谓于昼夜，常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断，善法圆满。《佛说十善业道经》

3、唯心所现，唯识所变。

4、无二之性。即是实性。实性者。处凡愚而不减。在贤圣而不增。住烦恼而不乱。居禅定而不寂。不断不常。不来不去。不在中间。及其内外。不生不灭。性相如如。常住不迁。名之曰道。

5、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

6、下下人有上上智。

7、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主。《八大人觉经》

8、佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。

9、舍利子、色不异空、空不异色。色即是空、空即是色、受想行识、亦复如是。舍利子、是诸法空相、不生不灭、不垢不净、不增不减。

10、无生无灭。是如来清净禅。诸法空寂。是如来清净坐。

11、一切万法。皆从自性起用。是真戒定慧法。

12、若见一切法。心不染着。是为无念。

13、善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。

14、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

15、兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无著。

16、若诸菩萨善用其心，则获一切胜妙功德。《大方广佛华严经净行品》

17、若识众生。即是佛性。若不识众生。万劫觅佛难逢。

挂寺院的佛陀格言4

1、下下人有上上智。

2、观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。

3、知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。 《大方广佛华严经梵行品》

4、佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。

5、佛法是不二之法。

6、缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。

7、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

8、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

9、功德在法身中。不在修福。念念无滞。常见本性。真实妙用。名为功德。内心谦下是功。外行于礼是德。自性建立万法是功。心体离念是德。不离自性是功。应用无染是德。

10、有分别心念佛是杂修杂念，无分别心念佛是专修专念。

11、佛法是不二之法。

12、一切处所。一切时中。念念不愚。常行智慧。即是般若行。一念愚即般若绝。一念智即般若生。

13、一切处所。一切时中。念念不愚。常行智慧。即是般若行。一念愚即般若绝。一念智即般若生。

14、清净法身。汝之性也。圆满报身。汝之智也。千百亿化身。汝之行也。

15、何期自性本自清净。何期自性本不生灭。何期自性本自具足。何期自性本无动摇。何期自性能生万法。

16、人不如我意，是我无量;我不如人意，是我无德。

17、一切万法不离自性。

挂寺院的佛陀格言5

1、如是一切，靡不由心造善不善身业语业意业所致。而心无色，不可见取，但是虚妄。《佛说十善业道经》

2、心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定。

3、只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。

4、发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。

5、菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。 《八大人觉经》

6、闻已应起大慈悲心。观察众生。而不舍离。思惟诸法。无有休息。行无上业。不求果报。了知境界。如幻如梦。如影如响。亦如变化。《大方广佛华严经梵行品》

7、于诸法中。不生二解。一切佛法。疾得现前。 《大方广佛华严经梵行品》

8、知幻即离,不作方便,离幻即觉,亦无渐次。

9、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

10、一切万法。皆从自性起用。是真戒定慧法。

11、若真修道人，不见世间过。

12、于诸佛法，心无所碍，住去来今诸佛之道，随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能通达，断一切恶，具足众善。《大方广佛华严经净行品》

13、不识本心。学法无益。若识自本心。见自本性。即名丈夫、天人师、佛。

14、慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。

15、一切万法不离自性。

16、戒庄严故，能生一切佛法义利，满足大愿。《佛说十善业道经》

17、诸佛妙理。非关文字。

挂寺院的佛陀格言6

1、若识众生。即是佛性。若不识众生。万劫觅佛难逢。

2、无生无灭。是如来清净禅。诸法空寂。是如来清净坐。

3、于一切处而不住相。于彼相中不生憎爱。亦无取舍。不念利益成坏等事。安闲恬静。虚融澹泊。此名一相三昧。若于一切处。行住坐卧。纯一直心。不动道场。真成净土。此名一行三昧。

4、身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

5、缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗？把自己的心管好，不要执着这些。

6、世出世间思维遍，不念弥陀更念谁。

7、外于相离相。内于空离空。若全着相。即长邪见。若全执空。即长无明。

8、一切皆流，无物永驻。

9、菩提心是为度化一切众生而修持成佛。

10、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。

11、自性若悟。众生是佛。自性若迷。佛是众生。自性平等。众生是佛。自性邪险。佛是众生。

12、见闻转诵是小乘。悟法解义是中乘。依法修行是大乘。万法尽通。万法俱备。一切不染。离诸法相。一无所得。名最上乘。

13、无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的'东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的？

14、人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。

15、兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无着。

16、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

17、诸法寂灭。有何次第。

挂寺院的佛陀格言7

1、说一切法。莫离自性。

2、不可说，不可说一说即是错。

3、我自无心于万物，何妨万物常围绕。

4、佛向性中作。莫向身外求。

5、心迷法华转，心悟转法华。

6、世人生死事大。汝等终日只求福田。不求出离生死苦海。自性若迷。福何可救。