法令行则国治国兴这句话表明，法律格言故法度行则国治(131句)

法律格言故法度行则国治1

1、法出于仪，威于义。——苏轼《王振大理少卿》

2、 有道之君，行法修制，先民服也。 《管子、法法》

3、欲着其罪于后世，在乎不没其实。——欧阳修《魏梁解》

4、诛恶不避亲爱，举善不避仇仇。——《汉书》

5、 天网恢恢，疏而不失。——《老子》

6、执法如山，守身如玉。——金缨《格言联壁·从政》

7、君子喻于义，小人喻于利。——孔丘

8、法立于上，教弘于下。《三国志·魏书·钟会传》

9、徒善不足以为政，徒法不足以自行。——孟子

10、 法立于上则欲成于下。 苏辙

11、宪律制度必法道。——《管子·伍法》

12、 法律的制订是为了惩罚人类的凶恶背谬，所以法律本身必须最为纯洁无垢。

13、 而正方圆;圣人能生法，不能废法以治国。《管子、法法》

14、 圣人之立法，本以公天下。 宋、陈亮

15、 以至详之法晓天下，使天下明知其所避。苏轼

16、是法平等，无有高下。——史襄哉《中华谚海》

17、 法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自己的德行。——阿奎那

18、省刑之要在禁文巧。——《管子·牧民》

19、 一个国家如果纲纪不正，其国风必须颓败。

20、法无古今，惟其时之所宜与民之所安耳。——张居正

21、 您抛弃了法律，生活就会抛弃您。

22、法者，天下之程式也，万事之仪表也。——《管子·明法解》

23、 当你被侵犯的时候，只有一个会保护你，那就是——法律。

24、设若上无道栓，则下无守法。——葛洪《抱朴子·判子》

25、 王子犯法，与庶民同罪。——《野叟曝言》

26、法者，天下之仪也。——《管子·禁藏》

27、治国无其法则乱，守法而不变则衰。——《唐·欧阳询·艺文类聚》

28、唯奉三尺之律，以绳四海之人。——唐·吴兢《贞观政要》

29、法令既行，纪律自正，则无不治之国，无不化之民。——包拯《致君》

法律格言故法度行则国治2

1、 法无古今，惟其时之所宜与民之所安耳。张居正

2、功同赏异则劳臣疑，罪钧刑殊则百姓惑，信赏必罚，综核名实。——《汉书》

3、 国无常治，又无常乱，法令行则国治，法令驰则国乱。(汉、王符《潜夫论、述赦》、

4、王子犯法，与庶民同罪。——《野叟曝言》

5、 法出于仪、威于义。 苏轼《王振大理少卿》

6、 善制法者，为匠人之用矩，不善制法者，如陶人之用型。(明、庄元臣、

7、 喜不可从有罪，怒不可杀无辜。——诸葛亮《便宜十六策?喜怒》

8、举直错诸枉，则民服。举枉错诸直，则民不服。——《论语·为政》

9、 非法不言，非道不行。 《孝经、卿大夫章》

10、 法令者，民之命也，为治之本也。

11、 爱多者则法不立，威寡者则下侵上。《韩非子、内储说上七术》

12、法者，天下之公器也。变者，天下之公理也。——梁启超

13、法大行，则是为公是，非为公非。——刘禹锡《天论》

14、 法立于上则俗成于下。——苏辙

15、 刑入于死者，乃罪大恶极。——欧阳修《纵恶论》

16、故治国无其法则乱，守法而不变则衰。——欧阳询《艺文类聚》

17、罚不讳强大，赏不私亲近。——《战国策秦策》

18、法者，见功而与赏，因能而受官。——《韩非子·外储说左上》

19、 为法，必使之明白易知。——《商君书》

20、赏厚而刑，刑重而威，必不失疏远，不违亲切。——《商君书》

21、 法律的力量应当跟随着公民，就像影子跟随着身体一样。

22、 王子犯法，庶民同罪。——夏敬渠《野叟曝言》

23、法者，天子所与天下公共也。——刘恒

24、 立宪利于国，利于君，利于民。 清、郑观应

25、治国者，必以奉法为重。——《三国演义》

26、 立法之业，益为政治上第一关键，觇国家之盛衰强弱者，皆于此焉。清、梁启超《饮冰室合集》

27、 五权宪法。——孙中山

28、 人民应该为法律而战斗，就像为了城墙而战斗一样。——赫拉克利特

29、 圣人立法以导民之心，各使自然。使生者无德，死者无怨。《文子、自然》

法律格言故法度行则国治3

1、立法设禁而无刑以待之，则令而不行。——苏辙

2、法行于贱而屈于贵，天下将不服。——苏辙《上皇帝书》

3、 虽有巧目利手，不如拙规矩之正方圆也。故巧者能生规矩，不能废规矩

4、圣人为法国者，必逆于世，而顺于道德。——《韩非子·奸劫弑臣》

5、治大国而数变法，则民苦之。——《韩非子·解老》

6、 先王以明罚敕法。——《易传?象传?噬嗑》

7、法者，公天下持平之器。——完颜雍（金世宗）

8、 圣人之为国也，观俗立法则治。 《商君书、算地》

9、凡法令更，则利害易，利害易，则民务变。——《韩非子·解老》

10、法立，有犯而必施；令出，惟行而不返。——王勃《上刘右相书》

11、其知而犯之谓之故，意以为然谓之失。——张斐

12、 守一而制万物者，法也。——《羲冠子?度一》

13、言出为箭，执法如山。——李绿园《歧路灯》

14、立善法于天下，则天下治，立善法于一国，则一国治。——王安石《周公》

15、有事不避难，有罪不避刑。——《国语·晋语七》

16、明慎所职，毋以身试法。——《汉书·王尊传》

17、吏不良，则有法而莫守；法不善，则有财而莫理。——王安石

18、 法律吸吮穷人的膏血，而富人却掌握着权柄。——哥尔德斯密斯

19、立法普法执法司法依法治国，公正公开公平公道秉公为民。——卢志勤

20、尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚。——《三国志·诸葛亮传》

21、言行而不轨于法令者必禁。——《韩非子·饰邪》

22、人能胜乎天者，法也。法大行：则是为公是，非为公非。——刘禹锡《天论》

23、 立法设禁而无刑以待之，则令而不行。苏辙

24、 法立于上，教弘于下。 《三国志、魏书、钟会传》

25、知为吏者奉法利民，不知为吏者枉法以害民。——汉·刘安《说苑·政理》

26、天下有定理而无定法。——王夫之（明末清初）

27、一民之轨，莫如法。——《韩非子·有度》

28、 视时而立仪。 《管子，国难》

29、 为人上者释法而行私，则人臣者援私以为公。——《管子?君臣上》

法律格言故法度行则国治4

1、 当事而立法，因时而制礼。 《商君书、更法》

2、喜不可从有罪，怒不可杀无辜。——诸葛亮《便宜十六策·喜怒》

3、 徒善不足以为政，徒法不足以自行。——孟子

4、 知为吏者奉法利民，不知为吏者枉法以害民。(汉、刘安《说苑、政理》、

5、罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。——《尚书·大禹谟》

6、 私情行而公法毁。《管子?八观》

7、王子犯法，庶民同罪。——夏敬渠《野叟曝言》

8、 夫立法之大要，必令善人劝其德而乐其政，邪人痛其祸而悔其行。(汉王符《潜夫论、断讼》、

9、有法而不循法，法虽善与无法等。——沈家本

10、 视时而立仪。《管子?国难》

11、 太平之世不立刑。——康有为

12、所以能制胜于天下者，用法明也。——诸葛亮《论斩马谡》。

13、 天下有定理而无定法。——王夫之(明末清初、

14、 治国者，必以奉法为重。 《三国演义》

15、阳为德，阴为刑，刑主杀而德主生。——董仲舒

16、法者，上之所以一民使下也。——《管子·心术上》

17、 法律是人类为了共同利益，由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。

18、 有两种和平的暴力，那就是法律和礼节。

19、为法，必使之明白易知。——《商君书》

20、 是法平等，无有高下。——史襄哉《中华谚海》

21、公私不可不明，法制不可不审。——韩非《韩非子》

22、国不可无法，有法而不善与无法等。——沈家本（清）

23、非法不言，非道不行。——《孝经·卿大夫章》

24、刑入于死者，乃罪大恶极。——欧阳修《纵恶论》

25、先王以明罚敕法。——《易传·象传·噬嗑》

26、法平则吏无奸。——《商君书·勒令》

27、不以规矩，不能成方圆。——孟子《孟子离娄上》

28、政令必行，宪禁必从。曲木恶直绳，重罚恶明证。——王符《潜夫论·考绩》

29、诛禁不当，反受其央。——《马王堆汉墓帛书·国次》

法律格言故法度行则国治5

1、 法律有时入睡，但决不死亡。

2、圣人之立法，本以公天下。——陈亮

3、天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者无有也。《墨子·法仪》

4、法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。——《史记·循吏列传》

5、 设若上无道栓，则下无守法。 (晋、葛洪《抱朴子、判子》、

6、 唯奉三尺之律，以绳四海之人。——唐?吴兢《贞观政要》

7、以道为常，以法为本。——《韩非子·饰邪》

8、如平直必以准绳。——《吕氏春秋·分职》

9、用赏贵信，用刑贵正。——《鬼谷子·符言》

10、 凡法令更，则利害易，利害易，则民务变。《韩非子、解老》

11、 王者之政莫急于盗贼。——李悝(kui、

12、 法生于义，义生于众适，众适合于人心，此治之要也。(汉、刘安《淮南子、生术训》、

13、 治大国而数变法，则民苦之。 《韩非子、解老》

14、法令明具，而用之至密，举天下惟法之知。苏轼《策别第八》

15、 天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者无有也。《墨子?法仪》