发布时间：2022-12-26源自：www.pzh5.com作者：daniel
1、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。 可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
2、 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
3、文质彬彬，然后君子。
4、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
5、己欲立而立人，己欲达而达人。
6、礼之用，和为贵。
7、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
8、己所不欲，勿施于人。
9、 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
10、君子和而不同，小人同而不和。
11、 不学诗，无以言。
12、君于不以言举人，不以人废言。
13、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
14、 往昔不可谏，来者犹可追。
15、 弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。出处：论语
16、人无远虑，必有近忧。
17、居处恭，执事敬，与人忠。
18、法语之言，能无从乎！改之为贵。
19、 无伐善，无施劳。出处：论语
20、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
21、智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。
22、过而不改，是谓过矣！
23、 己欲立而立人，己欲达而达人。
24、事君，敬其事而后其食。
25、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
26、 朝闻道，夕死可矣。—— 《论语·里仁》
27、三思而后行。
1、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
2、过而不改，是谓过矣！
3、不迁怒，不二过。
4、性相近也，习相远也。
5、举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。
6、死而后已，不亦远乎？
7、君于疾没世而名不称焉。
8、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
9、 言未及之而言，谓之躁;言及之而不言，谓之隐;未见颜色而言，谓之瞽。
10、知之为知之，不知为不知，是知也。
11、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
12、 贤哉回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也!出处：论语
13、有德者必育言，有言者不必育德。 听其言而观其行。 君于不以言举人,不以人废言。 古者言之不出,耻躬不逮也。
14、巧言乱德。
15、见善无不及，见不善如探汤。
16、老者安之，朋友信之，少者怀之。
17、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
18、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
19、 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
20、 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
21、 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
22、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
23、 季孙之忧，不在?臾，而在萧墙之内也。
24、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
25、 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
26、 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
27、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
1、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
2、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
3、 芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。
4、 为君难，为臣不易。——《论语·子路》
5、 兴于《诗》，立于礼，成于乐。作者：孔子
6、 逝，往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之。
7、温故而知新，可以为师矣。
8、 道不同，不相为谋。——《论语·卫灵公》
9、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉！
10、见善无不及，见不善如探汤。
11、士而怀居，不足为士矣！
12、好仁者,无以尚之、
13、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
14、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
15、君子和而不同，小人同而不和。
16、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
17、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
18、 巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》
19、 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。出处：论语
20、 夫子莞尔而笑。
21、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
22、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
23、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
24、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
25、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎！死而后己，不亦远乎！
26、孝弟也者，其为仁之本与! 巧言令色，鲜矣仁 人而不仁，如礼何? 择不处仁，焉得知? 仁者安仁，知者利仁 苟志于仁矣，无恶也
27、 以文会友，以友辅仁。
1、君子之仕也，行其义也。
2、巧言令色，鲜矣仁!
3、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
4、听其言而观其行。
5、 不知言，无以知人。——《论语·尧日》
6、 乞之四邻，以应求者，用意委曲，非为直人。
7、有朋自远方来，不亦乐乎！见利思义，见危授命。
8、 过，则匆惮改。
9、刚、毅、木、讷近仁。
10、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
11、民无信不立。
12、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
13、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
14、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎！与朋友交而下信乎！传不习乎！
15、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
16、修己以敬……修己以安人…、、、修己以安百姓。
17、不迁怒，不二过。
18、 仕则优则学，学而优则仕。
19、求仁而得仁，又何怨。
20、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
21、益者三友：友直、友谅、友多闻。
22、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
23、过，则匆惮改。
24、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
25、 富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
26、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
27、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
1、己欲立而立人，己欲达而达人 我欲仁，斯仁至矣 人而不仁，疾之已甚 居处恭，执事敬，与人忠 刚、毅、木、讷近仁。
2、 志于道，据于德，依于仁，游于艺。
3、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…
4、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
5、人无远虑，必有近忧。
6、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
7、 君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。出处：论语
8、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
9、 惟上知与下愚不移。—— 《论语·阳货》
10、 夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
11、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
12、 小不忍,则乱大谋。——《论语·卫灵公》
13、 可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
14、君子欲讷于言而敏于行。
15、 鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。出处：论语
16、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。 事君，敬其事而后其食。 礼之用，和为贵。 放于利而行，多怨。
17、人无远虑，必有近忧。
18、居处恭，执事敬，与人忠。
19、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
20、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
21、君子矜而不争，群而不党。
22、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
23、过，则匆惮改。
24、 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。出处：论语作者：孔子
25、不迁怒，不贰过。
26、(“撰”去提手)与之言，能无说乎！绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
27、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
1、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
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