发布时间：2022-12-29源自：www.pzh5.com作者：daniel
1、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
2、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
3、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
4、 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。出处：论语
5、57) 学而时习之，不亦说乎?
6、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
7、敏而好学，不耻下问。
8、不愤不启，不悱不发。
9、93) 众恶之，必察焉;众好之，必察焉。
10、75) 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
11、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
12、73) 以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
13、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
14、学而不思则罔，思而不学则殆。
15、45) 慎终，追远，民德归厚矣。
16、97) 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
17、44) 学而不思则罔，思而不学则殆。
18、33) 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
19、择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?
20、2) 礼之用，和为贵。
1、85) 与朋友交，言而有信。
2、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
3、不学诗，无以言。
4、60) 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。(善自省者德厚，德厚者待人以仁，则远离非议之所矣!)
5、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
6、89) 道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。
7、君子矜而不争，群而不党。
8、12) 好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
9、76) )故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也;能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要则知，行至则仁;既仁且知，夫恶有不足矣哉!
10、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
11、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
12、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
13、50) 孔子哲理之人生态度
14、11) 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
15、51) 居处恭，执事敬，与人忠。(为人谦恭，处事忠信，仁义之所。)
16、多闻，择其善者而从之;多见而识之。
17、54) 子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
18、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
19、35) 吾日三省吾身为人谋而不忠乎?与友交而不信乎?传不习乎?(以孔子之才，尚一日而三省，况于我辈乎?忠人之事，信以交友，学而时习，子何恃而立?)
20、23) 圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
1、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎！死而后己，不亦远乎！
2、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
3、礼之用，和为贵。
4、政者正也，子帅以正，孰敢不正?举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。
5、30) 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
6、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
7、72) 文武之政，布在方策。其人存，则其政举;其人亡，则其政息。故为政在人。
8、74) 古者言之不出,耻躬不逮也。
9、37) 己欲立而立人，己欲达而达人。(用孔子的话解释即为君子成人之美。促狭一点讲公欲取之，必先与之。是之谓乎?)
10、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
11、86) 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
12、34) 君子易事而难说(悦，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
13、己所不欲，匆施于人。
14、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
15、38) 富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;
16、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
17、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
18、87) 孔子论学习
19、有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。
20、48) 自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
1、(“撰”去提手)与之言，能无说乎！绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
2、工欲善其事，必先利其器。
3、63) 士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
4、巧言令色，鲜矣仁。
5、居处恭，执事敬，与人忠。
6、 乞之四邻，以应求者，用意委曲，非为直人。
7、 芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。
8、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
9、98) 出门如见大宾，使民如承大祭。
10、96) 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
11、5) 君子坦荡荡，小人常戚戚。
12、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?
13、 君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。出处：论语
14、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
15、40) 不学诗，无以言。
16、78) 居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!
17、66) 温故而知新，可以为师矣。
18、众恶之，必察焉;众好之，必察焉。
19、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
20、95) 其使民也义。
1、学如不及，犹恐失之。
2、99) 故君子入则笃行，出则友贤，何为而无孝之名也。
3、16) 君使臣以礼臣事君以忠。
4、孔子主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。下文有关孔子的
5、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
6、28) 有教无类。
7、……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎?
8、求仁而得仁，又何怨。
9、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
10、以不教民战，是谓弃之。
11、过而不改，是谓过矣!
12、道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。
13、82) 不迁怒，不二过。(此三句意为人有过失是不可怕的'，谁会没有过失呢?但有过不改或者讳疾忌医的态度是最不可取的，这样的人会在以后犯同样的错误，这才是令人悲哀的事。老子所谓圣人不病，以其病病。是之谓也)
14、 弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。出处：论语
15、己欲立而立人，己欲达而达人。
16、放于利而行，多怨。
17、13) 见善无不及，见不善如探汤。
18、 兴于《诗》，立于礼，成于乐。作者：孔子
19、9) 士而怀居，不足为士矣!
20、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
1、君子周而不比，小人比而不周。
2、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
3、 不学诗，无以言。
4、知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。
5、56) 不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
6、举一隅不以三隅反，则不复也。
7、见善无不及，见不善如探汤。
8、4) 过而不改，是谓过矣!
9、25) 过，则勿惮改。
10、人无远虑，必有近忧。
11、7) 百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?
12、1) 不学礼，无以立。(何谓礼?合乎一般的待人接物行为处世的规则的言行罢，继以立，则非狂躁或恭卑之行为也。)
13、41) 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
14、58) 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
15、君子坦荡荡，小人常戚戚。
16、42) 君子欲讷于言而敏于行。
17、67) 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
18、6) 刚毅木讷近仁。
19、慎终，追远，民德归厚矣。
20、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
1、不义而富且贵，于我如浮云。
2、69) 放于利而行，多怨。
3、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能、则劝。”
4、83) )入孝出弟，人之小行也。上顺下笃，人之中行也;从道不从君，从义不从父，人之大行也。
5、见善无不及，见不善如探汤。
6、79) 知之为知之，不知为不知，是知也。
7、有德者必育言，有言者不必育德。
8、人无远虑，必有近忧。
9、 夫子莞尔而笑。
10、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
11、29) 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!(人不可没有志向，人生的目标尤为重要，就象是人的灵魂，活着的价值在于为了某种理想而奋斗。)
12、 夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
13、101) 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
14、24) 政者正也，子帅以正，孰敢不正?
15、 逝，往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之。
16、80) 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。(忠信仁义者可行于天下。)
17、32) 君子之行也，度于礼。施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。
18、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;
19、使民敬、忠以劝，如之何?
20、不迁怒，不二过。
1、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
2、61) 使民敬忠以劝，如之何?子曰“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能则劝。”
3、94) 工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
4、君于疾没世而名不称焉。
5、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
6、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉！
7、26) 君子矜而不争，群而不党。
8、90) 以文会友，以友辅仁。
9、17) 可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
10、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
11、子路问事君。子日:"勿欺也，而犯之。”
12、居处恭，执事敬，与人忠。
13、法语之言，能无从乎?改之为贵。
14、法语之言，能无从乎！改之为贵。
15、 鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。出处：论语
16、59) 贤哉，回也!
17、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
18、43) 志于道，据于德，依于仁，游于艺。
19、盖有不知而作者，我无是也。
20、53) 以不教民战，是谓弃之。
1、不迁怒，不二过。
2、14) 先有司，赦小过举贤才。
3、百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?
4、52) 学如不及，犹恐失之。
5、84) 君于疾没世而名不称焉。
6、22) 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
7、18) 敏而好学，不耻下问。
8、20) 发愤忘食，乐以忘忧不知老之将至…。
9、求仁而得仁，又何怨。
10、先有司，赦小过、举贤才。
11、70) 盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。
12、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
13、不学礼，无以立。
14、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
15、81) 乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
16、55) 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
17、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
18、过，则匆惮改。
19、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
20、知之为知之，不知为不知，是知也。
1、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
2、77) 举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。
3、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
4、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
5、出门如见大宾，使民如承大祭。
6、过而不改，是谓过矣！
7、 贤哉回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也!出处：论语
8、62) 放于利而行，多怨。
9、温故而知新，可以为师矣。
10、君子之仕也，行其义也。
11、过，则匆惮改。
12、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
13、学而时习之，不亦说乎?
14、36) 无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
15、88) 子路问事君。子日:"勿欺也，而犯之。”
16、68) 君子之仕也，行其义也。
17、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
18、64) 苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?
19、27) 见利思义，见危授命。
20、(“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
1、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎！与朋友交而下信乎！传不习乎！
2、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
3、71) 君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?君子无众寡无小大无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?
4、 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。出处：论语作者：孔子
5、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
6、15) 听其言而观其行。
7、47) 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
8、己欲立而立人，己欲达而达人。
9、3) 巧言乱德。
10、施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。
11、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
12、19) 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
13、49) 裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
14、65) 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
15、8) 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
16、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
17、 无伐善，无施劳。出处：论语
18、46) 兴于诗，立于礼成于乐。
19、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
20、 季孙之忧，不在?臾，而在萧墙之内也。
1、39) 贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
2、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
3、21) 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
4、10) 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
5、31) 君子周而不比，小人比而不周。
6、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
7、君于不以言举人，不以人废言。
8、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
9、古者言之不出，耻躬不逮也。
10、100) 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
11、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
12、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
13、92) 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?(狂暴粗野，言不及义，虽乡邻亦鄙之;忠信仁义，谦恭有礼，虽蛮夷之地，亦敬之。)
14、91) 君子和而不同，小人同而不和。
15、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
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