发布时间:2023-01-16源自:www.pzh5.com作者:daniel
1、清静处于,虚以待之,无为无求,而百川自为来也。
2、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
3、民之饥,以其上食税之多,是以饥;民之难治,以其上之有为,是以难治。
4、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。
5、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。
6、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
7、善有果而已,不敢以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强。物壮则老。
8、欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。
9、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。
10、将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。
11、始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。
12、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
13、以道观之,物无贵贱;以物观之,自贵而相贱。
14、所求多者所得少,所见大者所知小。
15、道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
16、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。
17、大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。
18、希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。
1、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。
2、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。
3、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。
4、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。
5、无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。
6、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大,故能成其大。
7、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
8、待西施.毛嫱而为配,则终身不家矣。
9、目妄视则淫,耳妄听则惑,口妄言则乱。
10、君子不谓小善不足为也而舍之,小善积而为大善;不谓小不善为无伤也而为之,小不善积而为大不善。
11、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
12、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。
13、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。
14、是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。
15、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
16、道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。
17、圣人之于善也,无小而不举;其于过也,无微而不改。
18、色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。
1、人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。
2、金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道。
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