慧律法师禅语精选，佛陀格言慧律法师(82句)

佛陀格言慧律法师1

1、 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢。

2、 佛法使人开智慧，找到真正的生命，找到真实的自我。

3、 你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢?

4、 当你烦恼的时候，你就要告诉自己，这一切都是假的，烦恼什么?

5、 愿我如日普照一切，不求恩报，众生有恶悉能容受，终不以此舍誓愿。

6、 一般人通常所指的平静只限于心的安定，而非连杂染也平定下来。

7、 白白的过一天，无所事事，就像犯了盗窃罪一样。

8、 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

9、 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。烦恼，只因为你自己的内心，放不下。

10、 不去贪瞋痴，无法开智慧。

11、 逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐茁壮。

12、 根源于真理的思想，方能显示其尊贵与永恒。

13、 最真实的伟大在于仁慈，最真切的智慧在于欢喜。

14、 佛法只要沾到一点边，就受益匪浅。

15、 当一切都显得不可靠，短暂并且反覆无常的时候，只有德行—在深深地往下扎根，而且任何力量都无法拔除它或摧毁它。

16、 就算你可以把马牵到河边，你也无法强迫牠喝水。

17、 我承认我是世界上最懦弱的人，因为，我不敢做任何一件坏事。

佛陀格言慧律法师2

1、 世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

2、 不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方。

3、 无论你愿不愿意，身体像有时间性的东西一样，随著年岁的增长，而逐渐衰老，被我们当成真正生命的东西，将慢慢枯萎消失，而真正的、不断成长的、不朽的生命往往到最后才觉醒。既然如此，倒不如从一开始，就认清这样的生命，过充实的精神生活。

4、 不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

5、 不要去执着禅坐中的幻相和光芒——光芒有什么了不起?它无法免除我们的苦啊!

6、 世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的'时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

7、 多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

8、 迫使自然去符合我们的愿望，那全都是无明。

9、 好好的管教你自己，不要管别人。

10、 若只是施舍一些物质或金钱，这只是一时性的救助方法，短暂的效果消失之后，依旧又要回归到原来的日子。倘若你教导众生永恒的智慧，以及足以让他发奋图强的真理，他将靠自力迈向光明的前程，这是根本性的救助方法。

11、 你要超越你自己，才能真正得到知足与安祥。

12、 快乐是因放下而成就的。

13、 切不要因为人所知，或不为人所了解而伤心，因果自有定论。

14、 说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢?

15、 行善之人，如春园小草，不见其长，日有所增;作恶之人，若磨刀砺石，不见其损，日有所亏。

16、 无论我们说的、相信的或做的什么，会导致痛苦的，全都是邪见。

17、 你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

佛陀格言慧律法师3

1、 人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

2、 当下的你，内心里就有生、老、病和死的存在。

3、 信仰带给人生力量，也带给生命希望。

4、 每一种创伤，都是一种成熟。

5、 「行」指的是身和心。「诸行」的存在来自于无常变异，就如呼与吸必须要交替。

6、 我们应当用有限的生命，来孕育无限的慧命。

7、 与其你去排斥已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

8、 存在界的一切都是不可欲求的。

9、 盲目地尊重不合时宜的传统，认同那些已经毫无意义的种种制度、习俗或法律规章乃至宗教仪式，将比不尊重传统者，造成更大的危害。

10、 想了生死的人，忙用功;不知道有生死的人，忙辛苦。

11、 入如来室者，一切众生中大慈悲心是;着如来衣者，柔和忍辱心是;坐如来座者，一切法空是。

12、 如果不是拿无言的诚恳和慈悲的香油，任何东西都无法将伤口的毒针拔掉。你为什么让自己对别人的恶念、忘恩、嫉妒、狡猾而感到气愤呢?争吵、轻蔑、处罚都不能解决问题，最简单的方法是抹去这一切，反而善待他们，「善行」是让我们息怒的方法。

13、 就像箭头没有拔出，就在伤口涂上膏药一样，单靠教理而不行持，是徒劳无功的。

14、 不要因为众生的愚痴，而带来自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

15、 如果你能像看别人缺点一样准确地发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

16、 莫将容易得，便作等闲看。

17、 存在界没有圆满的存在。

佛陀格言慧律法师4

1、 治疗怠惰的唯一方法就是工作;治疗自私的唯一方法就是牺牲;治疗无信仰的唯一方法，就是听从圣贤的吩咐而舍弃猜疑。

2、 安逸的人藐视灾祸，灾祸却常常等待滑跤的人。

3、 愚痴的人，会把甘露化为毒药，有智慧的人，能把毒药化为甘露。

4、 一句良言，好比一颗优良的树，其根底是深固的，其枝条是高耸入云。一句恶言，恰似一颗恶劣的树，从大地上连根拔去，绝没有一点安定。

5、 自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

6、 学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。看众生的过错，永远污染你自己，根本不可能修行。

7、 根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?

8、 随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

9、 假如，你正为某件外在事物所苦，事实上，使你痛苦的，并不是事物的本身，而是你对这件事物的观感。

10、 修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

11、 美德是健康，恶习是疾病。

12、 与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

13、 心中仅装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的声音。

14、 七识不死，法身焉活。

15、 医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

16、 多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

17、 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

佛陀格言慧律法师5

1、 「友谊」是迈向「慈」的一个阶段，但还不是真正的「慈」，它是出自内心喜爱别人的一个特质，但这其中却也隐藏了它的近敌——「爱染」，也就是所谓的「情感」。

2、 当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

3、 你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

4、 你必须尝试，如果你还不能做到，便得更深入去探求。掘取这杂染烦恼，根除它们。

5、 每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

6、 「无常」、「苦」、「无我」是世间一切的三大真谛。

7、 默默地关怀和祝福别人，那是一种无形的布施。

8、 引发你所遇到的人内在的「善」。

9、 被人非谤的时候，可以这样想：至尊的佛陀，当年也饱受非谤呢，你算老几?

10、 欲验临终受生自在不自在，但验平时心行于尘境中自由不自由。

11、 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!

12、 只接受他喜欢的事物而拒绝他不喜欢的事物，这并不是佛陀的教导。

13、 当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

14、 你认命比抱怨要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。