发布时间：2023-01-31源自：www.pzh5.com作者：daniel
1、我已经发现，混乱和一切火海的起源、原因和发展都与各种社会的腐败的法制有关。
2、在一个秩序良好的国家中，司法部门应得到人们的信任和支持。从这个意义出发，公信力的丧失就意味着司法权的丧失。
3、在世界各主要文明中，中国是距离法治最为遥远的一种，甚至与欧洲形成了两极相对的反差。——滋贺秀兰
4、在民主的国家里，法律就是国王;在专制的国家里，国王就是法律。——马克思
5、让我们维护公平，那么我们将会得到更多的自由。
6、如同人们一般所理解的一样，法律行为是对特定法律秩序中所有事实要件的抽象，其中主要是那种不违法的行为，同时也不是法律交易的行为，这类行为也要产生法律上的后果。这种根据法律规定而导致一定法律后果的行为，就是法律行为。
7、在民主的国家里，法律就是国王;在专制的国家里，国王就是法律。——马克思
8、我已经发现，混乱和一切火海的起源、原因和发展都与各种社会的腐败的法制有关。
9、我们作为人而有权拥有的平等是环境平等，而不是个人平等。
10、如果同一批人同时拥有制定和执行法律的权利，这就会给人们的弱点以绝大诱惑，使他们动辄要攫取权力，借以使他们自己免于服从他们所制定的法律，并且在制定和执行法律时，是法律适合于他们自己的私人利益。
11、一次不公的裁判比多次不平的的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏。
12、如果法律没有恐惧支撑，它绝不能生效。
13、真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法，不能依靠偶然的机会。——亚里士多德
14、 法发展的重心不在立法、不在法学，也不在司法判决，而在社会本身。——埃利希
15、真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法，不能依靠偶然的机会。——亚里士多德
16、在一个法治的政府之下，善良公民的`座右铭是什么?那就是“严格地服从，自由地批判”。——边沁
17、 真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法，不能依靠偶然的机会。——亚里士多德
18、一项法律越是在它的接受者那里以恶行为前提，那么它本身就越好。——拉德布鲁赫
19、有理智的人在一般法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为自由。——斯宾诺莎
20、一份不公平的合同也好过一场冗长的官司。
21、以无情的目光论事，一慈悲的目光看人。
22、 宪法是一个无穷尽的、一个国家的世代人都参与对话的流动的话语。——劳伦·却伯
23、在一切能够接受法律支配的人类的状态中，哪里没有法律，那里就没有自由。――洛克(英)《政府论》
24、由于有法律才能保障良好的举止，所以也要有良好的举止才能维护法律。——马基雅弗利
25、在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家。——孟德斯鸠
26、法律的生命在于经验，而不在于逻辑。
27、以无情的目光论事，一慈悲的目光看人。
28、在忽视正义的地方，在作为正义核心的平等在成文法条款中不断遭否定的地方，那里的法律就不仅仅是“不公正的法律”，而是完全失去了法律的本性。
29、习惯法非但不比法令灵活，非但不必法令更容易适应新的条件，而且相反，它更趋向于抱残守缺、因循守旧、难以变化。
30、系统的法典化可以是法律生活的有意识的普遍的重定方向的产物，譬如作为外交部政治革新的成果，或者作为希望达到政治实体内在社会统一的各阶级、集团之间妥协的结果。
1、由于有法律才能保障良好的举止，所以也要有良好的举止才能维护法律。——马基雅弗利
2、如果行政权力的膨胀是现代社会不可豁免的宿命，那么为了取得社会的平衡，一方面必须让政治充分反映民众的意愿，另一方面在法的体系中应该最大限度地尊重个人的主体性，使他们能够与过分膨胀的行政权力相抗衡。
3、一次不公的裁判比多次不平的的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏。
4、有理智的人在一般法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为自由。——斯宾诺莎
5、在一个秩序良好的国家中，司法部门应得到人们的信任和支持。从这个意义出发，公信力的丧失就意味着司法权的丧失。
6、宪法，就是一张写着人民权利的纸。——列宁
7、一份不公平的合同也好过一场冗长的官司。
8、在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家。——孟德斯鸠
9、在一切能够接受法律支配的人类的状态中，哪里没有法律，那里就没有自由。――洛克(英)《政府论》
10、在一个法治的政府之下，善良公民的
11、有理智的人在一般法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为自由。——斯宾诺莎
12、我们的时代是权利的时代。人权是我们时代的观念，是已经得到普遍接受的唯一的政治与道德观念。
13、要使事物合乎正义(公平)，须有毫无偏私的权衡;法律恰恰正是这样一个中道的权衡。――亚里士多德(古希腊)《政治学》
14、 法律是一种不断完善的实践，虽然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它绝不是一种荒唐的玩笑。 ——德沃金
15、我们的时代是权利的时代。人权是我们时代的观念，是已经得到普遍接受的唯一的政治与道德观念。
16、 无论何人，如为他人制定法律，应将同一法律应用于自己身上。——阿奎那
17、一项法律越是在它的接受者那里以恶行为前提，那么它本身就越好。——拉德布鲁赫
18、世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。——康德
19、要使事物合乎正义(公平)，须有毫无偏私的权衡;法律恰恰正是这样一个中道的权衡。――亚里士多德(古希腊)《政治学》
20、在世界各主要文明中，中国是距离法治最为遥远的一种，甚至与欧洲形成了两极相对的反差。——滋贺秀兰
21、在世界各主要文明中，中国是距离法治最为遥远的一种，甚至与欧洲形成了两极相对的反差。——滋贺秀兰
22、 一项法律越是在它的接受者那里以恶行为前提，那么它本身就越好。——拉德布鲁赫
23、举证责任之所在，即败诉之所在。——法谚
24、系统的法典化可以是法律生活的有意识的普遍的重定方向的产物，譬如作为外交部政治革新的成果，或者作为希望达到政治实体内在社会统一的各阶级、集团之间妥协的结果。
25、无论何人，如为他人制定法律，应将同一法律应用于自己身上。——阿奎那
26、习惯法非但不比法令灵活，非但不必法令更容易适应新的条件，而且相反，它更趋向于抱残守缺、因循守旧、难以变化。
27、如果司法权同行政权合二为一，法官便将握有压迫者的力量。
28、在忽视正义的地方，在作为正义核心的平等在成文法条款中不断遭否定的地方，那里的法律就不仅仅是“不公正的法律”，而是完全失去了法律的本性。
29、如果我们的法律只是自然规律的幼芽，它毫无疑问是好法律。这样的法律可以抑恶扬善。――大仲马(法)《马希里选集》
30、宪法，就是一张写着人民权利的纸。——列宁
1、法不禁止即自由。——法谚
2、无论何人，如为他人制定法律，应将同一法律应用于自己身上。——阿奎那
3、我们作为人而有权拥有的平等是环境平等，而不是个人平等。
4、要使事物合乎正义(公平)，须有毫无偏私的权衡;法律恰恰正是这样一个中道的权衡。――亚里士多德(古希腊)《政治学》
5、真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法，不能依靠偶然的机会。——亚里士多德
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