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日行一善短句,日行一善格言卡制作(117句)

发布时间:2023-02-13源自:www.pzh5.com作者:daniel

日行一善格言卡制作1

1、修身践言,谓之善行。——《礼记》

2、 居家之善,无非勤俭持家,孝养父母,严教子女。

3、座右遍陈善书格言,其志趣可想。——(清)金兰生《格言联璧》

4、 暗处行善不求人知,是真贤人。

5、见善如不及,见不善如探汤。——《论语》

6、 木有根则荣,根坏则枯;人有善则德,善尽则败。

7、子张问好人之道。子曰:“不践迹,亦不入于室。”——《论语》

8、见人行善,多方赞成。见人过举,多方提醒,此长者待人之道也。闻人誉言,86、加意奋勉,闻人谤语,加意警惕,此君子修己之功也。——(清)王永彬《围炉夜话》

9、为一善而此心快惬,不必自言,而乡党称誉之,君子敬礼之,身后传诵之。——(清)金兰生《格言联璧》

10、为善不同,同归于治;为恶不同,同归于乱。——《尚书》

11、乐与人善,即只字片语,皆为良药。——(清)金兰生《格言联璧》

12、观布衣也,其友皆孝悌纯谨畏令,如此者。其家必日益,身必日荣矣,所谓吉人也。——《吕氏春秋》

13、常思身命易倾,自不得不存善念。——(清)金兰生《格言联璧》

14、善欲人见,不是真善,恶恐人知,便是大恶。——(清)朱柏庐《朱子家训》

15、与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。——《荀子》

16、 我不识何等为善人,但看事事肯吃亏的便是日行一善

17、凡人为善,不自誉而人誉之;凡人为恶,不自毁而人毁之。——(宋)苏轼

18、为善最乐,读书便佳。——(清)金兰生《格言联璧》

19、言近而指远者,善言也;守约而施博者,善道也。——《孟子》

20、攻人之恶毋太严,要思其堪受;教人以善毋过高,当使其可从。——(清)金兰生《格言联璧》

21、谦恭善下之人,吾师以亲师友;博学强识之人,吾师以广见闻。——(清)金兰生《格言联璧》

22、为善最乐,为恶难逃。——(清)《增广贤文》

23、为善之端无尽,只讲一让字,便人人可行。——(清)王永彬《围炉夜话》

24、楚国无以为宝,惟善以为宝。——《大学》

25、原来天理昭然,佑护善人义士。——《水浒》

日行一善格言卡制作2

1、 念念行善终不悔,终有一日花开时。

2、为善者赏之,为不善者罚之。——《墨子》

3、 五谷杂粮日日吃方养人,嘉言善行日日积方涵德。

4、 心不欲杂,行善则真;心若欲杂,空行百善。

5、尧为善而众善至,桀为非而众非来。——《吕氏春秋》

6、见善,修然必以自存也;见不善,愀然必以自省也。——《荀子》

7、以善先人者谓之教,以善和人者谓之顺;以不善先人者谓之谄,以不善和人者谓之谀。——《荀子》

8、诸恶莫作,众善奉行。——古语

9、 世上难有十恶之人,亦难有十善之人。

10、 求名求利之善行,日久必显其害。

11、诗书起家之本,积善传家之本。——(清)金兰生《格言联璧》

12、人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺。——(清)《增广贤文》

13、能受善言,如市人求利,寸积铢累,自成富翁。——(明)陈继儒《小窗幽记》

14、人有善愿,天必佑之。——(清)《增广贤文》

15、积善有善报,积恶有恶报。——(宋)《名贤集》

16、分人以财谓之惠,教人以善谓之忠,为天下得人者谓之仁。——《孟子》

17、锄一恶,长十善。——《宋史》

18、 真行善者,当不求名,当暗处行。

19、 不善之福如向阳之雪,不见其增,只见日损。

20、善则称人,过则称己,则民不争;善则称人,过则称己,则怨益亡。——《礼记》

21、善,德之建也。―——《国语》

22、善人者,人亦善之——汉《管子》

23、民习礼义,易与为善,难与为非。——(宋)苏辙

24、诚之者,择善而固执之者也。——《中庸》

25、为恶畏人知,恶中尚有转念;为善欲人知,善处即是恶根。——(清)金兰生《格言联璧》

日行一善格言卡制作3

1、听其言必观其行,是取人之道;师其言不问其行,是取善之方。——(清)金兰生《格言联璧》

2、取人之善,当据其迹,不必深究其心。——(清)金兰生《格言联璧》

3、 无心为诚,无我为善,无欲为德,无为为道。

4、生一日,或闻一善言,见一善行,行一善事,此生方不虚生。——(明)陈继儒《长者之言》

5、君子而诈善,无异小人之肆恶;君子而改节,不若小人之自新。——(明)洪应明《菜根谭》

6、势可为恶而不为,即是善;力可行善而不行,即是恶。——(清)金兰生《格言联璧》

7、百善孝为先。——(清)王永彬《围炉夜话》

8、 恶莫大于纵己之欲,善莫大于律己之心。

9、以善服人者,未有能服人者也。以善养人,然後能服天下,天下不心服而王者,未之有也。——《孟子》

10、母氏圣善。——《诗经》

11、 尽心为善万人扬,有心作恶众人弃。

12、人之为善,百善而不足,人之不为善,一不善而足。——(宋)杨万里

13、孝莫辞劳,转眼便善体黎庶情,此谓民之父母。——(清)金兰生《格言联璧》

14、启迪人心者,当因其所明而渐通之,毋强开其所闭;善移风化者,当因其所易而渐及之,毋轻矫其所难。——(明)洪应明《菜根谭》

15、毋毁众人之名,以成一己之善;毋没天下之理,以护一己之过。——(清)金兰生《格言联璧》

16、人不劝不善,钟不打不鸣。——(清)《增广贤文》

17、术正而心顺之,则形相虽恶而心术善,无害为君子也;形相虽善而心术恶,无害为小人也。——《荀子》

18、人善我,我亦善之;人不善我,我则引之,进退而已耳。——汉《韩诗外传》

19、迁善改过,其象为益,得力在一悔字。——(清)金兰生《格言联璧》

20、上善若水。——《老子》

21、以作善降祥为受用,以乐天知命为依归。——(清)金兰生《格言联璧》

22、 心有善,德乃大;必有忍,事乃成日行一善名言警句格言大全。

23、德无常师,主善为师;善无常主,协于克一。——《尚书》

24、使为善而父母怒之,兄弟怨之,子孙羞之,宗族乡党贱恶之,如此而不为善可也;为善则父母爱之,兄弟悦之,子孙荣之,宗族乡党敬信之,何苦而不为善。——(清)金兰生《格言联璧》

25、父兄有善行,子弟学之或无不肖。父兄有恶行,子弟学之则无不肖。——(清)王永彬《围炉夜话》

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1、作善降之百祥,作不善降之百殃。——《尚书》

2、慕人善者,勿问其所以善,恐拟议之念生,而效法之念微矣;济人穷者,勿问其所以穷,恐憎恶之心生,而恻隐之心泯矣。——(清)金兰生《格言联璧》

3、君子好名,便起欺人之念;小人好名,犹怀畏人之心。故人而皆好名,则开诈善之门。使人而不好名,则绝为善之路。——(明)洪应明《菜根谭》

4、存为善之心,不必邀为善之名。——(清)王永彬《围炉夜话》

5、古之学者得一善言,附于其身;今之学者得一善言,务以悦人。——(清)金兰生《格言联璧》

6、善人者,人亦善之。——《管仲》

7、终日说善言,不如做好一件;终身行善事,须防错了一桩。——(清)金兰生《格言联璧》

8、善与人交,久而敬之。——(宋)《名贤集》

9、君子以遏恶扬善,顺天休命。——《易经》

10、 为善者寿。

11、为善不积邪,安有不闻者乎?——《荀子》

12、善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。——《孟子》

13、人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。——《孟子》

14、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”——《论语》

15、一毫之恶,劝人莫作;一毫之善,与人方便。——(清)《增广贤文》

16、有能化善修身正行,积礼义,尊道德,百姓莫不贵敬,莫不亲誉。——《荀子》

17、 善行自恒久中彰,仁德自隐忍中大。

18、 善从心生。

19、谈人之善,泽于膏沐;暴人之恶,痛于戈矛。——(清)金兰生《格言联璧》

20、善者,吾善之;不善者,吾亦善之。德善。——《老子》

21、吉人为善,惟日不足;凶人为不善,亦惟日不足。——《尚书》

22、 天不可无日月,人不可无善德日行一善

23、善者得之王者厚其德,积众善,而凤皇圣人皆来至矣。——《吕氏春秋》

24、惠我者小恩,携我为善者大恩;害我者小仇,引我为不善者大仇。——(清)金兰生《格言联璧》

25、 观人行善之后而议得失,只增是非

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1、 上士忘善,中士行善,下士伪善。

2、一念过差,足丧生平之善。——(明)洪应明《菜根谭》

3、悯济人穷,虽分文升合,亦是福田;乐与人善,即只字片语,皆为良药。——(清)金兰生《格言联璧》

4、乐莫乐于好善,苦莫苦于多贪;长莫长于博识,短莫短于自恃。——(清)金兰生《格言联璧》

5、见人不是,诸恶之根;见己不是,万善之门。——(清)金兰生《格言联璧》

6、 以情恕人,以理律己,以善助人。

7、大其心,容天下之物;虚其心,受天下之善;平其心,论天下之事;潜其心,观天下之理;定其心,应天下之变。——(清)金兰生《格言联璧》

8、积善成德。——《荀子》

9、从善如登,从恶如崩。——《国语》

10、随时之内善救时,若和风之消酷暑。——(明)洪应明《菜根谭》

11、行善如春园之草,不见其长,日有所增;行恶如磨刀之石,不见其消,日有所损。——(清)金兰生《格言联璧》

12、报怨以德,安可以为善?——《老子》

13、博闻强识而让,敦善行而不怠,谓之君子。——《礼记》

14、喜闻人过,不若喜闻己过;乐道己善,何如乐道人善?——(清)金兰生《格言联璧》

15、 遇难行之善愈宜缓,处不善之人愈宜宽。

16、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。——《大学》

17、势可为恶而不为,即是善;力可行善而不行,即是恶。——(清)金兰生《格言联璧》

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