依法治国名言名句，依法治国古代格言(143句)

依法治国古代格言1

1、赏厚而刑，刑重而威，必不失疏远，不违亲切。——《商君书》

2、中国古代非常注重早期教育，孔子说：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲人。行有。余力，则以学文。”意思是说，少年弟子在家要孝顺父母，出外要敬爱兄长，事谨慎，言而有信，博爱民众，亲近仁义。这样做了还有余力就去学习文化知识。古时的蒙学之书，把做人之本、为人之则的基本道理，写入书中，且合辙押韵，读起来朗朗上口。很易于儿童接受。在我们研读的《三字经》中就体现了许多中华民族传统美德。例如：“昔孟母，择邻处，子不学，断机

3、学生2：我觉得这黄香、孔融大

4、吏不良，则有法而莫守；法不善，则有财而莫理。——王安石

5、有事不避难，有罪不避刑。——《国语·晋语七》

6、尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚。——《三国志·诸葛亮传》

7、⑤《中国传统文化经典儿童读本》。云南大学出版社2004年7月出版。

8、圣人之立法，本以公天下。——陈亮

9、立法设禁而无刑以待之，则令而不行。——苏辙

10、第三步：传承精神。这是学习的目的之所在。研究学习是为了继承弘扬，在通读理解的基础上，同学们通过观察、采访、创作短剧、设计主题活动，把传统美德与现代文明结合起来，加深对传统美德的理解，达到传承中华美德之目的。

11、为法，必使之明白易知。——《商君书》

12、法立，有犯而必施；令出，惟行而不返。——王勃《上刘右相书》

13、法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。——《史记·循吏列传》

14、中华传统美德教育要从孩子抓起，从小让他们身体力行，形成习惯。我国古代的思想家、教育家就懂得这个道理。中国自汉代以来的中央官学、地方官学、书院、乡学，以及各类私塾、家塾的德育教材都以儒家经典为主体，为了让人们从小牢记各种行为规则，编写了许多通俗易懂、朗朗上口的读本和格言。例如《三字经》、《千字文》、《童蒙须知》、《名贤集》、《龙文鞭影》、《女儿经》、《小儿语》、《

15、但是，长期以来我国道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺点。青少年知道一些空洞的大道理，但对最初步的道德要求却不清楚，不实行;不能判断现实生活中丑恶的东西，有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响。我们在初一年级100名学生中作过有关的问卷调查。其中认为现代文明与中华民族传统美德有关系的37人，认为没关系的34人，说不清楚的29人;至于中华民族传统美德都包括哪些内容，被调查的学生能说出三种以上的只有45人，多集中在孝敬父母、尊敬师长、艰苦朴素等方面，更有甚者有些学生认为为朋友两肋插刀等也是传统美德。调查的结果告诉我们：当前青少年道德教育迫切需要加强中华美德的教育。即需要告诉他们中华美德是什么，让他们知道中华民族创造了中华传统美德，同时又是在中华传统美德的

16、了解并不等于理解。所以，我们在了解了中华传统美德内容的基础上，对其内涵与精神进行深入思考和探究。

17、你在生活中是怎样做的?学习了今天的《三字经》，你又有什么打算呢?

18、法者，天子所与天下公共也。——刘恒

19、你还知道那些孝敬父母，尊敬长辈，关心他人的人?

依法治国古代格言2

1、研学《三字经》，理解中华民族传统美德的深刻内涵。

2、法者，天下之仪也。——《管子·禁藏》

3、公私不可不明，法制不可不审。——韩非《韩非子》

4、了解并不等于理解。所以，我们在了解了中华传统美德内容的基础上，对其内涵与精神进行深入思考和探究。

5、在中华民族的文化传统中，经典古籍构成了它的核心。经典古籍不仅传承着中华民族奋斗的历史，而且传承着中华民族的基本精神。中华文化被称为伦理型文化。它的精华被世界誉为中华美德。它对于增强民族内聚力、振奋民族精神、整合群体价值、协调社会秩序有着极其重要的作用。中华传统美德有着丰富的、系统的内容。它包含着：个人与国家的关系，例如：“天下兴亡，匹夫有责”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等;个人与他人的关系，例如：“与人为善”，“诚信待人”，“己所不欲，勿施于人”等;个人自身修养的问题，例如：“志存高远”，“自强不息”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等;而且把个人、集体、国家联成一体，例如：“修身、齐家、治国、平天下”。这样一种伦理价值体系，在别的国家是很少见的。中华传统美德构成了中华民族的精神。

6、学习儿歌《谦让歌》

7、知为吏者奉法利民，不知为吏者枉法以害民。——汉·刘安《说苑·政理》

8、研学《三字经》，理解中华民族传统美德的深刻内涵。

9、中华传统美德教育要从孩子抓起，从小让他们身体力行，形成习惯。我国古代的思想家、教育家就懂得这个道理。中国自汉代以来的中央官学、地方官学、书院、乡学，以及各类私塾、家塾的德育教材都以儒家经典为主体，为了让人们从小牢记各种行为规则，编写了许多通俗易懂、朗朗上口的读本和格言。例如《三字经》、《千字文》、《童蒙须知》、《名贤集》、《龙文鞭影》、《女儿经》、《小儿语》、《弟子规》等书以及各种家训和历史、文学著作，也都以不同的方式讲授道德规范和处世准则，中国传统道德规范的内容，可以说是一个源远流长、博大精深的德育目标内容体系。在学知识的同时，学习本民族的传统美德，身体力行，铭记在心，从而形成习惯。但是，在我们调查的100名学生中读过《三字经》《千字文》的寥寥无几。今天让学生了解中华民族传统美德的精髓，适当读些古代经典完全是必要的，在目前的情况下甚至有些紧迫。

10、凡法令更，则利害易，利害易，则民务变。——《韩非子·解老》

11、二、研学过程

12、在中华民族的文化传统中，经典古籍构成了它的核心。经典古籍不仅传承着中华民族奋斗的历史，而且传承着中华民族的基本精神。它对于增强民族内聚力、振奋民族精神、整合群体价值、协调社会秩序有着极其重要的作用。但是，长期以来我国道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺点。青少年知道一些空洞的大道理，但对最初步的道德要求却不清楚，不实行;不能判断现实生活中丑恶的东西，有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响。笔者利用学校设置的研究性学习课程，带领学生从研学《三字经》入手，通过通读通解、深研内涵、传承精神等活动使学生了解中华民族传统美德的基本内容，理解中华民族传统美德的深刻内涵，传承中华民族传统美德。本文对此次活动进行了反思和分

13、国不可无法，有法而不善与无法等。——沈家本（清）

14、师配乐范读、领读(出示《三字经》原文：“香九龄 能温席 孝于亲 所当执;融四岁能让梨 弟于长 宜先知;)

15、三、效果分

16、治国无其法则乱，守法而不变则衰。——《唐·欧阳询·艺文类聚》

17、你觉得黄香是个怎样的孩子?孔融又是个怎样的孩子?

18、法立于上，教弘于下。《三国志·魏书·钟会传》

19、徒善不足以为政，徒法不足以自行。——孟子

依法治国古代格言3

1、三、效果分

2、喜不可从有罪，怒不可杀无辜。——诸葛亮《便宜十六策·喜怒》

3、以研究性学习形式开展诵经读史，传承中华民族传统美德，只是一种尝试。

4、歌曲《我的好妈妈》一边唱一边做动作

5、法平则吏无奸。——《商君书·勒令》

6、欲着其罪于后世，在乎不没其实。——欧阳修《魏梁解》

7、有法而不循法，法虽善与无法等。——沈家本

8、人能胜乎天者，法也。法大行：则是为公是，非为公非。——刘禹锡《天论》

9、刑入于死者，乃罪大恶极。——欧阳修《纵恶论》

10、政令必行，宪禁必从。曲木恶直绳，重罚恶明证。——王符《潜夫论·考绩》

11、法者，天下之公器也。变者，天下之公理也。——梁启超

12、法无古今，惟其时之所宜与民之所安耳。——张居正

13、下面是一段同学们围绕“香九龄，能温席”，“融四岁，能让梨”的讨论。

14、研学《三字经》了解中华民族传统美德的基本内容。

15、德，道德;行，行为。我们现在提出了“依法治国”和“以德治国”。可是在德育教育中，往往简单说教多，同学们没兴趣，对一些问题认识模糊。而《三字经》就有许多教导人们善德善行故事。在研读《三字经》时，同学们对这些小故事寓意进行深入思考，经过讨论，对美德有了较清楚地认识。

16、设疑生情：你喜欢黄香和孔融吗?为什么?

17、法者，见功而与赏，因能而受官。——《韩非子·外储说左上》

18、学生3：父母兄长爱护我们是他们的爱心，他们白天工作、劳动，晚上还要做家务、洗衣服，多累啊，我们不能只让他们关心我们，我们也要关心他们才对。孝敬父母、友爱兄弟，这也是我们民族的传统美德。

19、中国古代非常注重早期教育，孔子说：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲人。行有。余力，则以学文。”意思是说，少年弟子在家要孝顺父母，出外要敬爱兄长，事谨慎，言而有信，博爱民众，亲近仁义。这样做了还有余力就去学习文化知识。古时的蒙学之书，把做人之本、为人之则的基本道理，写入书中，且合辙押韵，读起来朗朗上口。很易于儿童接受。在我们研读的《三字经》中就体现了许多中华民族传统美德。例如：“昔孟母，择邻处，子不学，断机

依法治国古代格言4

1、第二步：理解内涵。《三字经》是通过实例来教化儿童的，文中有很多历史典故和历史故事，学生在诵读流畅之后要深入思考研究典故的内涵。如：孟母为何三迁?孔融为何要让梨?等等，学生在深入思考和理解后讨论，谈出自己的想法，从中得到教育。

2、教师：大家说得很好。

3、法出于仪，威于义。——苏轼《王振大理少卿》

4、我们的古代典籍研学是从《三字经》开始。

5、治国者，必以奉法为重。——《三国演义》

6、通过这些活动，同学们对如何理解现代文明与传统美德的关系，有了更深入的理解，并把传统美德赋予了新的内容，把传承弘扬传统美德当成自己的责任。

7、正是鉴于此种情况，我们在初一年级研究性学习课程中确定了“古代典籍与中华民族传统美德”的课题。

8、第二步：理解内涵。《三字经》是通过实例来教化儿童的，文中有很多历史典故和历史故事，学生在诵读流畅之后要深入思考研究典故的内涵。如：孟母为何三迁?孔融为何要让梨?等等，学生在深入思考和理解后讨论，谈出自己的想法，从中得到教育。

9、法者，天下之程式也，万事之仪表也。——《管子·明法解》

10、德，道德;行，行为。我们现在提出了“依法治国”和“以德治国”。可是在德育教育中，往往简单说教多，同学们没兴趣，对一些问题认识模糊。而《三字经》就有许多教导人们善德善行故事。在研读《三字经》时，同学们对这些小故事寓意进行深入思考，经过讨论，对美德有了较清楚地认识。

11、学生5：我们现在还小，为父母可做的事还不多，但是我们学黄香、孔融并不是都去温被、让梨，而是学他们孝敬父母的一颗心。我们可以洗洗自己的小件衣服，尽量减少他们的负担，另外我们自己好好学习，不让他们为我们着急，就是孝敬父母了。

12、法令既行，纪律自正，则无不治之国，无不化之民。——包拯《致君》

13、关键词：中华民族传统美德 民族精神 了解 理解 传承

14、讲述故事

15、明慎所职，毋以身试法。——《汉书·王尊传》

16、功同赏异则劳臣疑，罪钧刑殊则百姓惑，信赏必罚，综核名实。——《汉书》

17、我们的古代典籍研学是从《三字经》开始。

18、一、 问题的提出

19、法行于贱而屈于贵，天下将不服。——苏辙《上皇帝书》

依法治国古代格言5

1、二、研学过程

2、学生1：书中说“香九龄，能温席”，“融四岁，能让梨”。汉代的黄香，九岁时就懂得孝敬父母，夏天为父母摇扇子，冬天以身体为父母温暖床席。孔融四岁的时候，就懂得谦让尊长，吃梨时挑小的，大的让兄长吃。这就是孝敬老人，礼让兄长，是中华民族的传统美德。

3、任何一个民族都有自己的传统，中华民族之所以能屹立于世界民族之林，就是因为我们具有优秀的民族传统和精神，包括优秀的传统道德。弘扬中华民族传统美德，培养青年良好的道德素质是我们教育工作者义不容辞的责任和义务。利用中国博深广大的古代典籍，尤其是蒙学教材教育学生会收到很好效果。让民族美德被中华子孙世代传承。

4、③钱逊、陈瑛主编的《中国传统道德·德行卷》第105页。中国人民大学出版社1995年11月出版。

5、学生3：父母兄长爱护我们是他们的爱心，他们白天工作、劳动，晚上还要做家务、洗衣服，多累啊，我们不能只让他们关心我们，我们也要关心他们才对。孝敬父母、友爱兄弟，这也是我们民族的传统美德。

6、一民之轨，莫如法。——《韩非子·有度》

7、第一步：通读通解。《三字经》虽是古代儿童的启蒙教材，但此书毕竟是文言文，且于今天有时代差异，其中偏字难字较多。所以我把文章分成若干段落，每个学生认领一段，查阅字典，诵读流畅，然后在课堂上讲解交流并带读，加快了学习的速度。

8、言行而不轨于法令者必禁。——《韩非子·饰邪》

9、君子喻于义，小人喻于利。——孔丘

10、天下有定理而无定法。——王夫之（明末清初）

11、⑥ 檀传宝著《信仰教育与道德教育》。教育科学出版社2002年3月出版。

12、通过这段讨论，同学们对什么是孝敬父母，怎样孝敬父母有了较深刻的理解。

13、下面是一段同学们围绕“香九龄，能温席”，“融四岁，能让梨”的讨论。

14、立善法于天下，则天下治，立善法于一国，则一国治。——王安石《周公》

15、言出为箭，执法如山。——李绿园《歧路灯》

16、王子犯法，与庶民同罪。——《野叟曝言》

17、王子犯法，庶民同罪。——夏敬渠《野叟曝言》

18、① 崔允火著《校本课程开发：理论与实践》。教育出版社2000年9月发行。

19、罚不讳强大，赏不私亲近。——《战国策秦策》

依法治国古代格言6

1、法令明具，而用之至密，举天下惟法之知。苏轼《策别第八》

2、是法平等，无有高下。——史襄哉《中华谚海》

3、故治国无其法则乱，守法而不变则衰。——欧阳询《艺文类聚》

4、罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。——《尚书·大禹谟》

5、正是鉴于此种情况，我们在初一年级研究性学习课程中确定了“古代典籍与中华民族传统美德”的课题。

6、用赏贵信，用刑贵正。——《鬼谷子·符言》

7、诛禁不当，反受其央。——《马王堆汉墓帛书·国次》

8、为了能更好的继承发扬中华民族传统美德，把传统美德与现代文明结合起来，给同学们更深的启发。我们把学生分成小组，第一组以“文明瞬间”为主题到社会上进行文明行为观察，拍摄了37幅照片，做成了课件进行展示;第二组的同学以“我的父母，我的老师”为主题，采访了三位家长和五位老师，了解他们对传统美德和现代文明的看法以及他们的工作生活情况。第三组的同学以《三字经》中的内容题材，创作了《孟母三迁》、《黄九温席》等历史短剧，第四组以“继承中华民族传统美德”为内容进行主题活动的设计。通过这些活动，使学生非常受教育，同学L在采访后说：“我原来以为学生是最苦的，学习又累又枯燥，没想到老师们都是大学毕业，除了每天上班教课以外，还要利用业余时间去进修提高，比我们累多了。古有‘头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦’，今天我们的老师学无止境的精神都值得我们学习。韩主任说得好，‘今天这个社会，不学就赶不上时代的步伐。就会掉队。’”同学ZH在总结里写道：“《三字经》中有‘苏老泉，二十七，始发奋，读书籍’，我妈妈也在利用晚上时间上电大，我要向他们一样，刻苦学习，把自己的学习成绩赶上去”。观察组的同学W在谈感想时说：“中国是礼仪之邦，中国现在的道德文明很多是从我们祖辈继承下来的。今天我们的社会里很多人并没有忘记民族传统美德，我们对这些行为要多加宣传，使大家都以文明为荣。到2008年奥运会时，北京以最美的环境，最好的精神面貌在世人面前展示。”主题活动设计组的同学提出了生日为感恩日的倡议。

9、中华民族优秀的传统美德教育，关键在于传统美德和现代文明的结合、创新和落实。所谓结合、是指把传统美德寓于现代文明之中，这是我们德育的立足点和出发点，只有这样，才能使我们的德育更具有民族特色，更具有生命力。

10、所以能制胜于天下者，用法明也。——诸葛亮《论斩马谡》。

11、执法如山，守身如玉。——金缨《格言联壁·从政》

12、研学《三字经》了解中华民族传统美德的基本内容。

13、阳为德，阴为刑，刑主杀而德主生。——董仲舒

14、法者，公天下持平之器。——完颜雍（金世宗）

15、当然，在传统道德中有精华也有糟粕，同学们在研学中，注意汲取精华，剔除糟粕，把传统道德的一些东西，富于时代的内涵。例如：传统道德中的“忠”是指臣子对封建君王之忠，而今天，我们可理解为对国家之忠，为报效祖国，尽忠尽责。“义”在传统道德中是义气、侠义，在今天可理解为正义，不能为朋友两肋插刀，要为正义两肋插刀。等等。

16、法大行，则是为公是，非为公非。——刘禹锡《天论》

17、 品读解意，边读边试解释内容教师相机点拨：

18、学生4：我们现在生活条件好了，用不着我们去让梨、去温被了。孝敬父母是我们长大以后的事。

19、如平直必以准绳。——《吕氏春秋·分职》

依法治国古代格言7

1、诛恶不避亲爱，举善不避仇仇。——《汉书》

2、举直错诸枉，则民服。举枉错诸直，则民不服。——《论语·为政》

3、其知而犯之谓之故，意以为然谓之失。——张斐

4、学生2：我觉得这黄香、孔融大

5、设若上无道栓，则下无守法。——葛洪《抱朴子·判子》

6、非法不言，非道不行。——《孝经·卿大夫章》

7、以道为常，以法为本。——《韩非子·饰邪》

8、先王以明罚敕法。——《易传·象传·噬嗑》

9、圣人为法国者，必逆于世，而顺于道德。——《韩非子·奸劫弑臣》

10、法者，上之所以一民使下也。——《管子·心术上》

11、学习《三字经》，学习的是传统美德，是一种精神，并不是某一个人某一种做法。

12、唯奉三尺之律，以绳四海之人。——唐·吴兢《贞观政要》

13、孝的本质是一种爱，是一种敬，是一种情感，是一种责任，这不能丢，这是美德的核心价值。但它是变化的。父母关心我们是对我们的爱，我们对父母也要尽责任，要回报。无论如何，我们回报父母永远跟父母对我们的付出不能划等号，父母对我们的付出要大于我们对父母尽的孝道责任。孔子有父慈子孝，孔子也有父母在，不远游。现在怎么解决呢?尽力为父母减轻压力，减轻负担就可以了。自从人类进入文明时代以后，衣服是不变的，但是穿的不一样。只要有家庭，只要有父子母子关系，孝是永远不会变的。这就是中华民族传统美德。

14、研学《三字经》，传承中华民族传统美德

15、治大国而数变法，则民苦之。——《韩非子·解老》

16、②《创新教学指导丛书系——新教学方法集萃(一)》第六部分。红旗出版社2005年4月出版。

17、宪律制度必法道。——《管子·伍法》

18、④《中小学生礼仪礼节礼貌规范丛书》。光明日报出版社2003年8月出版。

19、附：参考书目

依法治国古代格言8

1、现在研究理解中华民族传统美德，就是要继承中华民族几千年形成的优秀道德，这是中国人立足世界民族之林的精神支柱。中华民族传统美德都是几千年积淀下来的东西，随着时代的变化，要不断推陈出新，要把传统美德与现代文明结合起来，才能不断的与时俱进。

2、内容提要

3、第一步：通读通解。《三字经》虽是古代儿童的启蒙教材，但此书毕竟是文言文，且于今天有时代差异，其中偏字难字较多。所以我把文章分成若干

4、研读《三字经》，传承中华民族传统美德。

5、省刑之要在禁文巧。——《管子·牧民》

6、不以规矩，不能成方圆。——孟子《孟子离娄上》

7、第三步：传承精神。这是学习的目的之所在。研究学习是为了继承弘扬，在通读理解的基础上，同学们通过观察、采访、创作短剧、设计主题活动，把传统美德与现代文明结合起来，加深对传统美德的理解，达到传承中华美德之目的、。

8、立法普法执法司法依法治国，公正公开公平公道秉公为民。——卢志勤

9、天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者无有也。《墨子·法仪》

10、学生1：书中说“香九龄，能温席”，“融四岁，能让梨”。汉代的黄香，九岁时就懂得孝敬父母，夏天为父母摇扇子，冬天以身体为父母温暖床席。孔融四岁的时候，就懂得谦让尊长，吃梨时挑小的，大的让兄长吃。这就是孝敬老人，礼让兄长，是中华民族的传统美德。