发布时间:2023-03-22源自:www.pzh5.com作者:daniel
1、多言数穷,不如守中。
2、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之也。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。
3、执大象,天下往。往而不害,安平太。
4、众人皆有以,而我独顽似鄙。
5、物壮则老,是谓不道,不道早已。
6、祸莫大於不知足,咎莫大於欲得,故知足之足常足矣。
7、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
8、是谓无状之状,无物之象。是谓恍惚。
9、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。
10、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。
11、欲上民,必以言下之。欲先民,必以身后之。
12、为无为,事无事,味无味。
13、抗兵相加,哀者胜矣。
14、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。
15、合抱之木,生于毫末;百丈之台,起于垒土;千里之行,始于足下。
16、甘其食,美其服,安其居,乐其俗,邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。
17、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。
18、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,湛兮似或存。
19、古之善为士者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容:豫若冬涉川,犹若畏四邻,俨若客,涣若冰将释,敦若朴,浑若浊,旷若谷。孰能浊以静之?徐清。安以动之?徐生。保此道者,不欲盈。夫唯不盈,能弊复成。
20、师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。
1、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。
2、故从事而道者,道德之;同于德者,德德之;同于失者,道失之。信不足,有不信。
3、太上,下知有之。其次,亲而誉之。其次,畏之。其次,侮之。
4、万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居。
5、重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。
6、上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
7、大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
8、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同;。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。
9、大方无隅,大器晚成。大音希声,大象无形。
10、天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生。
11、企者不久,跨者不行,自见不明,自是不彰,自伐无功,自矜不长。
12、生命,除了生命本身之外,一无所有。
13、大直若曲,大巧若拙,大辩若讷。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
14、有,是万物之所始;无,是万物之所母。
15、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。
16、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。罪莫大于可欲;祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
17、夫轻诺必寡信,多易必多难。
18、天网恢恢,疏而不失。
19、知其雄,守其雌,为天下溪;知其白,守其黑,为天下式,知其荣,守其辱,为天下谷。
20、大小多少。报怨以德。图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。
1、上士闻道,勤而行之。
2、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。
3、果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强。
4、生而不有,为而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去。
5、敦兮其若朴,旷兮其若谷。
6、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天之极。
7、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。
8、江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。
9、天下万物生于有,有生于无。
10、水至柔而至刚,水善利万物而不争。水为百谷之王,善处其下也。上善若水。
11、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次畏之;其次侮之。
12、无为,无我,无欲,居下,清虚,自然。
13、故有之以为利,无之以为用。
14、豫兮若冬涉川,犹兮若畏四邻,俨兮其若客,涣兮若冰之将释,敦兮其若朴,旷兮其若谷,浑兮其若浊,澹兮其若海,泊兮若无止。
15、大器晚成,大音希声。
16、慎始如终,则无败事。
17、知者不言。言者不知。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同。故不可得而亲。不可得而疏。
18、天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。
19、子不如父,留之何用。子强与父,留之何用。
20、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。
1、见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。
2、静能制动。沉能制浮。宽能制褊。缓能制急。
3、致虚极,守静笃。万物并作,吾以观其复。
4、企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。其在道也,曰余食赘形,物或恶之。故有道者不处。
5、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。
6、将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。
7、知足不辱,知止不殆。
8、胜利没有什么值得炫耀的,炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人,便不能于天下得志。
时间:2018-10-06 09:04:44编辑:霍兴9、是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。
10、知其雄,守其雌,为天下溪。
11、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。是以圣人抱一为天下式。
12、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。
13、千里之行,始于足下。
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