，墨子名句(64句)

1、老而无妻子者，有所侍养，以终其寿；幼弱孤童之无父母者，有所放依，以长其身。

2、兴天下之利，除天下之害。

3、以此亏夺民衣食之财，仁者弗为也。

4、故翟以为虽不耕织乎，而功贤于耕织也。

5、是与天下之所以察知有与无之道者，必以众之耳目之实知有与无为仪者也。

6、是故君子自难而易彼，众人自易而难彼。

7、上之所以使下者，一物也；下之所以事上者，一术也。

8、太上无败，其次败而有以成，此之谓用民。

9、非独染丝然也，国亦有染。

10、名不徒生而誉不自长，功成名遂。

11、民无食，则不可事。故食不可不务也，地不可不利也，用不可不节也。

12、民力尽于无用，财宝虚以待客。

13、此圣王之法，天下之治道也，不可不务也。

14、至于神者，众人不知其功，争于明者，众人知之。

15、爱人利人以得福者有矣，恶人贼人以得祸者亦有矣。

16、天下兼相爱则治，交相恶则乱。

17、库无备兵，虽有义不能征无义。

18、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。

19、财以成者，扶而埋之；后得生者，而久禁之。

20、不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近。

21、欲人之处高爵禄则以让贤也，多财则以分贫也。

22、以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。

23、绰非弗之知也，禄胜义也。

24、君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。

25、特上不以为政，而士不以为行故也。

26、其事上尊天，中事鬼神，下爱人。

27、江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。

28、选天下之贤可者，立以为天子。

29、此言为不善之有罚，为善之有赏。

30、是故置本不安者，无务丰末。

31、染千苍则苍，染于黄刚黄。

32、君子战虽有陈，而勇为本焉。

33、列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能择举之。

34、衣食者，人之生利也，然且犹尚有节。

35、善无主于心者不留，行莫辩于身者不立。

36、吾愿主君之合其志功而观焉。

37、而义可以利人，故曰，义天下之良宝也。

38、顺天意者，义政也；反天意者，力政也。

39、窃一犬一彘，则谓之不仁，窃一国一都，则以为义。

40、言无务为多而务为智，无务为文而务为察。

41、我贵其见我亦从事，不见我亦从事者。

42、治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。

43、是以其财不足以待凶饥，振孤寡，故国贫而民难治也。

44、其友皆好矜奋，创作比周，则家日损，身日危，名日辱。

45、是以美善在上，而怨雠在下；安乐在上，而忧戚在臣。此翟所谓忠臣也。

46、死则即以葬矣，生者必无久哭，而疾而从事，人为其所能，以交相利也。

47、食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐。

48、且夫义者政也，无从下之政上，必从上之政下。

49、天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者，无有也。

50、繁饰有命，以教众愚朴之人。

51、吏不治则乱，农事缓则贫。

52、故其乐逾繁者，其治逾寡。自此观之，乐非所以治天下也。

53、故得士则谋不困，体不劳，名立而功成，美章而恶不生，则由得士也。

54、则天下所谓可者，未必然也。

55、爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。

56、原浊着流不清，行不信者名必耗。

57、讲话不求多而求智，不求文采而求明察。

58、大国之攻小国，譬由童子之为马也。

59、天下有义则治，无义则乱。

60、人之生利也，然且犹尚有节；葬埋者，人之死利也，夫何独无节于此乎。

61、力，形之所以奋也。圆，一中同长也。

62、是犹三军北，失后之人求赏也。

63、爱人者，此为博焉；利人者，此为厚焉。

64、赖其力者生，不赖其力者不生。