论语原文及翻译二(精选51句)

论语原文及翻译二1

1、孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁(遇事)能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”

2、3君召使摈，色勃如也，足躩如也。揖所与立，左右手，衣前后襜如也。趋进，翼如也。宾退，必复命曰：“宾不顾矣。”(翻译)

3、(译文)子贡提出去掉每月初一日告祭祖庙用的活羊。孔子说：“赐，你爱惜那只羊，我却爱惜那种礼。”

4、(注释)(1)有子：孔子的学生，姓有，名若。(2)鲜(xiǎn)：少。(3)与：同“钦”，语气词。

5、10子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”(翻译)

6、(注释)道：通“导”，训导、引导、领导的意思。齐：整治　免：避免　格：至，来，引申为归服

7、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”

8、5原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋以与尔邻里乡d乎！”(翻译)

9、(译文) 伯牛病了，孔子前去探望他，从窗户外面握着他的手说：“丧失了这个人，这是命里注定的吧！这样的人竟会得这样的病啊，这样的人竟会得这样的病啊！” 

10、(译文)孔子说：“父母在世，不远离家乡；如果不得已要出远门，也必须有一定的地方。”

11、(译文)孔子在齐国听到了《韶》乐，有很长时间尝不出肉的滋味，他说，“想不到《韶》乐的美达到了这样迷人的地步。”

12、   孔子说：“用道德的力量去治理国家，自己就会像北极星那样，安然处在自己的位置上，别的星辰都环绕着它。”

13、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

14、或问禘之说，子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！”指其掌。

15、原文：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

16、(译文)子贡提出去掉每月初一日告祭祖庙用的活羊。孔子说：“赐，你爱惜那只羊，我却爱惜那种礼。”

17、译文：曾子(曾参)说：“我每天好几次这样省察自己：为别人办事是否尽心尽力？与朋友来往是否信守承诺？传授学生道理是否印证练习？(或：老师传授给我的道理，我有没有去认真实践呢？)”

18、(译文)孔子说：“作为一个人却不讲信用，不知他怎么可以立身处世！好比大车没有套横木的輗，小车没有套横木的軏，那怎么可以行走呢？”

19、6子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”(翻译)

20、21子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。(翻译)

21、　　(注释)(1)三家：鲁国当政的三家：孟孙氏、叔孙氏、季孙氏。他们都是鲁桓公的后代，又称“三桓”。(2)《雍》：《诗经·周颂》中的一篇。古代天子祭宗庙完毕撤去祭品时唱这首诗。(3)相维辟公，天子穆穆：《雍》诗中的两句。相，助。维，语助词，无意义。辟公，指诸侯。穆穆：庄严肃穆。(4)堂：接客祭祖的地方。

22、14子曰：“不在其位，不谋其政。”(翻译)

23、子谓南容，“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。

24、(译文)孔子说：“父母在世，不要离家远行。如果非远行不可，也必须有一定的地方。”

25、立：能立于世，指知道按理的规定去立身行事，有能力去做官，供养自己。

论语原文及翻译二2

1、(5口:音fan，同泛，广泛的意思。(6)仁:仁即仁人，有仁德之人。(7)行有余力:指有闲暇时间。

2、(注释)(1)近：接近、符合的意思。(2)义：义是儒家的伦理范畴。是指思想和行为符合一定的标准。这个标准就是“礼”。(3)复：实践的意思。朱熹《集注》云：复，践言也。”(4)远：音ｙｕàｎ，动词，使动用法，使之远离的意思，此外亦可以译为避免。(5)因：依靠、凭藉。一说因应写作姻，但从上下文看似有不妥之处。(6)宗：主、可靠，一般解释为“尊敬”似有不妥之处。

3、注释：三军：军队的通称。匹夫：普通人，指男子汉。

4、　　孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”

5、13子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”(翻译)

6、(注释)(1)瑚琏：古代祭祀时盛粮食用的器具。

7、(译文)孔子说：“(周君)以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。”

8、8子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”(翻译)

9、孔子评论子产说：他有君子的四种道德：“他自己行为庄重，他事奉君主恭敬，他养护百姓有恩惠，他役使百姓有法度。”

10、(5)未之有也:此为“未有之也”的倒装句型。古代汉语的句法有一条规律，否定句的宾语若为代词，一般置于动词之前。(论语原文及翻译二)。

11、(译文) 孔子说：“君子不像器具那样，(只有某一方面的用途)。”

12、(翻译)孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。”

13、   鲁哀公问道：“我怎么做才能使百姓服从呢？”孔子答道：“把正直的人提拔上来，使他们位居不正直的人之上，则百姓就服从了；如果把不正直的人提拔上来，使他们位居正直的人之上，百姓就会不服从。”

14、(原文)子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。”

15、子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

16、(注释)有：同“又”，古人在和整数和小一位的数字之间习惯用“有”字，而不用“又”字。“十有五”即“十五”，古人十五岁为入学的年龄。“立”：自立　“不惑”：不迷惑　“天命”：上天的意志

17、13王孙贾问曰：“‘与其媚于奥，宁媚于灶’，何谓也？”子曰：“不然，获罪于天，无所祷也。”(翻译)

18、7牢曰：“子云：‘吾不试，故艺。’”(翻译)

19、　　哀公问社于宰我，宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰使民战栗。”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

20、(解读)应该见义勇为的事你不去做，不应该祭祀的你却去祭祀，用老百姓的话来说，你是“当做不做，豆腐放醋。”用四川的方言来说，你是个“二百五”。

21、22樊迟问仁，子曰：“爱人。”问知，子曰：“知人。”樊迟未达，子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏，曰：“乡也吾见于夫子而问知，子曰：‘举直错诸枉，能使枉者直’，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”(翻译)

22、(译文)孔子说：“君子懂得的是大义，小人只知道小利。”

23、孔子说：“早晨能够得知真理，即使当晚死去，也没有遗憾。”

24、　　孔子说：“看一个人的所作所为，考察他处事的动机，了解他心安于什么事情。那么，这个人的内心怎能掩盖得了呢？这个人的内心怎能掩盖得了呢？”

25、　　子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”

论语原文及翻译二3

1、(译文)孔子说：“士有志于(学习和实行圣人的)道理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论道的。”