发布时间:2022-04-11源自:www.duanju.net作者:daniel
1、德行是什么?德行就是藐视漫无节制,就是意识到一切都是过眼烟云,就是坚强的内心平衡。人应当对任何灾难都有心理准备,不要骄傲,享受要有节制。;;施捷克里
2、修养之于心地,其重要犹如食物之于身体。;;西塞罗
3、无私无畏者,从心所欲;从心所欲者,其乐无穷,其乐无穷者,踌躇满志,踌躇满志者,无所奢求;一旦到了无所奢求的时候,人也就超脱万物了。;;塞万提斯
4、人应该支配习惯,而决不能让习惯支配人。一个人,不能去掉他的坏习惯,那简直一文不值。;;奥斯特洛夫斯基
5、君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也。;;荀况
6、因为,谄媚是一切罪恶的保育员。;;拉罗什富科
7、读万卷书,行万里路。;;董其昌《画禅室随笔》
8、和自己的心进行斗争是很难堪的,但这种胜利则标志着这是深思熟虑的人。;;德谟克利特
9、不要出卖美德以换取财富,也不要出卖自由去换取权力。;;富兰克林
10、仁爱先从自己开始,公正先从别人开始。;;狄更斯
11、人应该了解自己,而了解自己也是世界上最难的课题。;;塞万提斯
12、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。;诸葛亮
13、满招损,谦受益,莫伸手,终日乾乾,自强不息。;;陈毅
14、思想要高尚,行为也要高尚。;;朗费罗
15、不要想到什么就说什么,凡事必须三思而行。;;莎士比亚
16、我以为,克制自己欲望的人比战胜敌人的人更勇敢,因为征服自我是最艰难的。;;亚里士多德
17、从善如登,从恶如崩。;;《国语·周语下》
18、九牛一毫莫自夸,骄傲自满必翻车。历览古今多少事,成由谦逊败由奢。;;陈毅
19、我们扶起别人,自己才能站起,对倒地者俯身相助的人才站得最直。;;英格索尔
20、生气的时候,开口前先数到十;如果非常愤怒,先数到一百。;;杰弗逊
21、问渠那得清如许,为有源头活水来。;;朱熹《观书有感》
22、反省是一面莹澈的镜子,它可以照见心灵上的玷污。;;高尔基
23、喜欢别人奉承的人,必将为自己的愚蠢而后悔。;;菲得洛斯
24、如果不学好治理自己,就会陷入灭亡的深渊。;;池田大作
25、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。;;《孟子·梁惠王上》
26、每一次克制自己,就意味着比以前更强大。;;高尔基
27、应该热心地致力于道德行事,而不要空谈道德。;;德谟克利特
28、为一件过失辩解,往往使这过失显得格外重大,正像用布块缝补一处小小的破孔,反而欲盖弥彰一样。;;莎士比亚
29、图难于其易,为大于其细。天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。;;老子《道德经》
30、当你已取得善良、谦和、真诚、明理、平和、豁达之名时,你要留心别换了这些名字;而如果你失去了它们的话,你也要赶快地恢复旧观。;;奥罗马
31、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。;;《中庸》
32、尤其要紧的,你对你自己忠实;正像有了白昼才有黑夜一样,对自己忠实,才不会对别人欺诈。;;莎士比亚
33、请用知足为你自己设防,因为知足是座坚不可摧的要塞。;;托·富勒
34、任何人都应该有自尊心、自信心、独立性,不然就是奴才。但自尊不是轻人,自信不是自满,独立不是孤立。;;徐特立
35、美是必要的,快乐是必要的,爱情也是必要的,但一切都应该有健康的基础。;;基米特洛夫
36、君子博学而日参省乎己,则智明而无过矣!;;荀况
37、世事洞明皆学问,人情练达即文章。;;曹雪芹《红楼梦》
38、内不愧心,外不负俗,交不为利,仕不谋禄,鉴乎古今,涤情荡欲,何忧于人间之委曲?;;嵇康
39、天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。;;《周易》
40、一个人随时注意培养美德,在他度过漫长一生时,便会收到惊人的结果。;;西塞罗
41、让我们来献身。献身给善,献身给真,献身给正义。;;雨果
42、教养不是轻易从别处买来贴到身上的东西,而是从你本人的生命里侧、皮肤底层渗透出来的光彩夺目的情操。;;池田大作
43、天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为也,所以动心忍性,增益其所不能。;;孟子
44、每人都看自己的前面,但我看自己的内部。对于我,只有自己是对象。我经常研究自己,检查自己,仔细探讨自己。;;蒙田
45、一个人只有拿自己的缺点与别人的优点相比,才能感到自己的不足,才会进步。;;王杰
46、三人行,必有我师焉。;;孔子《论语·述而》
47、当良心、羞耻心、责任心和事业心在你的心灵中永远扎下根来的时候,你就会形成一种有道德的个性。;;苏霍姆林斯基
48、博观而约取,厚积而薄发。;;苏轼
49、未种树者必培其根,种德者必养其心。;;王守仁
50、修其心治其身,而后可以为政于天下。;;王安石《洪范传》
51、凡建立功业,以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者,无不先从品行上立定脚跟。;;徐世昌
52、一个人只要耐心进行文化方面的修养,就不敢蛮横得不可教化。我们的目的应该是熄灭我们心中的欲火,而不是平均我们的钱财。;;亚里士多德
53、君子之修身也,内正其心,外正其容。;;欧阳修
54、俭朴的生活,不但可以精神愉快,而且可以培养革命品质。;;徐特立
55、一个人的美德不由他特殊的行动来衡量,而应该由他日常的品行来衡量。;;巴斯卡
56、天性好比种子,它既能长成香花,也能长成毒草,所以应当时时检查,以培养前者而拔除后者。;;培根
57、一个目光敏锐、见识深刻的人,倘又能承认自己有局限性,那他离完人就不远了。;;歌德
58、患难困苦,是磨炼人格之最高学府。;;梁启超
59、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。;;刘备
60、知者行之始,行者知之成。圣学只一个功夫,知行不可分作两事。;;王阳明《传习录》
61、像江河消失在大海中一样,美德也会消失在自身的利益中。;;拉罗什富科
62、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。;;孔子《论语·雍也》
63、要使人成为真正有教养的人,必须具备三个品质:渊博的知识、思维的习惯和高尚的情操。知识不多,就是愚昧;不习惯于思维,就是粗鲁或愚笨;没有高尚的情操,就是卑俗。;;车尔尼雪夫斯基
64、通向美德的道路是坎坷的,美德既要同外界,也要同内部的困难作斗争。;;蒙田
65、修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。;;司马迁
66、虚己者进德之基。;;方孝孺
67、傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。;;魏徵
68、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。;;老子
69、来抵制感情的冲动,而不是屈从于它,人才有可能得到心灵上的安宁。;;托马斯
70、我的确时时解剖别人,然而更多的是无情地解剖我自己。;鲁迅
71、身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎。;;武则天
72、只有那些晓得控制他们的缺点,不让这些缺点控制自己的人才是强者。;;巴尔扎克
73、知其不善,则速改以从善。最要在速改上著力。;;朱熹《朱子语类》
74、我们的奋斗目标不是长寿,而是活得正直。;;塞内加
75、怠者不能修,而忌者畏人修。;;韩愈
76、一个人一旦打响了征服自我的战斗,他便是值得称道的人。;;勃朗宁
77、自以为十全十美的人,早晚会把自己引以为豪的老本也一起丢光。;;威尔逊
78、吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?;;孔子
79、德可以分为两种。一种是智慧的德,另一种是行为的德。前者是从学习中得来的,后者是从实践中得来的。;;亚里士多德
80、人之所以为人者,言也,人而不能言,何以为人?言之所以为言者,信也。言而不信,何以为言?;;《春秋榖梁传·僖公二十二年》
81、征服自己的情感和愤怒,就能征服一切。;;奥维德
82、只有克服了自吹自擂的缺点,人才能变得高贵。;;扬格
83、我们只有战胜并超越精神上的混乱、骚动和不和谐,我们才能使自己的思想达到真正的平衡。;;布雷默
84、我们播一个动作,就收获一个习惯;播一个习惯,便收获;个品格。;;杰佛莱斯
85、学者非必为仕,而仕者必为学。;;《荀子·大略》
86、古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。;;陆游《冬夜读书示子聿》
87、要找时间来考虑一下一天中做了些什么:是正号还是负号。假如是正好,很好;假如是负号,那就采取措施。;;季米特洛夫
88、我可以抵御一切野兽的残暴,也可以抵御百依百顺的奉承者。;;拉·封丹
89、人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。;;刘鹗《老残游记》
90、土积而成山阜,水积而成江海,行积而成君子。;;恒宽
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