发布时间：2024-01-21源自：www.duanju.net作者：daniel
1、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。译文：每天能学到一些自己没有的知识，每月不忘自己已掌握的知识，这样就可以说是好学的`了。出处：论语
2、爱之欲其生，恶之欲其死。
3、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
4、人无远虑，必有近忧。出处：论语
5、林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”
6、 子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。” ——《论语》
7、 喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——《中庸》
8、 过而不改，是谓过矣。——《论语》
9、失去一个父母可以看成是一种不幸；失去双亲看上去就像是一种粗心了。
10、第一则：孔子说：“能够常常温习学过的知识，不是一件愉快的事情吗？有同门师兄弟从远方来不也是一件快乐的事情吗？别人不了解你，你又不生气，不也是君子的作为吗？”
11、 后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——《论语》
12、君子坦荡荡，小人长戚戚。
13、 有教无类。——《论语》
14、用之则行，舍之则藏。
15、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣——《论语·述而》
16、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。《论语·尧曰》
17、我们教给人们如何记忆，却从来不教他们如何成长。
18、 贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——《论语》
19、四体不勤，五谷不分。
20、 君子有诸已，而后求诸人。——《大学》
21、知其不可而为之。
22、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。出处：论语
23、 中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——《论语》
24、己所不欲，勿施于人。
25、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》
26、第五则是学习态度,通过对话论述了聪敏好学、虚心求教的可贵、
27、知之为知之，不知为不知，是知也。
28、乘肥马，衣轻裘。
29、 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——《论语》
30、人谁无过？过而能改，善莫大焉。出处：论语
1、 子曰：“赐也，女以予多学而知之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”——《论语》
2、君子以当仁不让。
3、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。（里仁）
4、 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》
5、君子求诸己，小人求诸人。
6、有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行:知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
7、君子欲讷于言而敏于行。（里仁）
8、德不孤，必有邻。
9、大德必得其寿。
10、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《述而》
11、老者安之，朋友信之，少者怀之。
12、举直错诸枉，则—民服；举枉错诸直，则—民不服。—— 论语
13、 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
14、不知命，无以为君子也。
15、“父在观其志，父没观其行。”
16、 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——《论语》
17、 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——《论语》
18、子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
19、“巧言令色，鲜矣仁。”
20、朝闻道，夕死可矣。
21、 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——《中庸》
22、夫人不言，言必有中。
23、孔子语言特点是言约而义丰。
24、朋友切切思思，兄弟怡怡。
25、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
26、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《子路》。
27、君子务本，本立而道生。
28、我简直太聪明了，有时连我自己都不知道自己在说什么。
29、君子不以言举人，不以人废言。
30、有教无类。
1、道不同，不相为谋。
2、 或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”——《论语》
3、贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。 《论语》
4、温故而知新，可以为师矣。
5、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
6、 君子欲讷于言而敏于行。——《论语》
7、益者三友：友直、友谅、友多闻。——《论语·季氏》
8、 里仁为美，择不处仁，焉得知？——《论语》
9、女人在世上的日子要比男人好过得多。她们有太多禁忌。
10、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――摘孔子《论语》
11、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——摘孔子《论语》
12、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
13、以约失之者鲜矣。
14、 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——《论语》
15、始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。《公冶长》
16、纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。
17、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《述而》
18、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语·述而》
19、朽木不可雕也，粪土之墙不可杇(wū) 也。
20、 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
>22、 小不忍，则乱大谋。——《论语》
23、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。
24、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
25、 人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——《大学》
26、君子务本，本立而道生。出处：论语
27、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
28、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
29、不能正其身，如何正人。
30、子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
1、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。——《论语·为政》
2、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
3、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
4、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服、
5、 往昔不可谏，来者犹可追。——《论语》
6、子曰："道不同，不相为谋。"——《卫灵公》
7、不患人之不己知，患不知人也。
8、与朋友交而不信。出处：论语
9、夫子莞尔而笑。
10、 凡事豫则立，不豫则废。——《中庸》
11、过犹不及。——《先进》
12、礼之用，和为贵。——《论语》
13、子曰:"贤哉,回也!一箪食,一瓢饮，在陋巷、人不堪其忧,回也不改其乐、贤哉,回也!"
14、 是可忍也，孰不可忍也？——《论语》
15、 《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——《论语》
16、小不忍则乱大谋。——《卫灵公》
17、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
18、君子疾没世而名不称焉。
19、 君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——《中庸》
20、四海之内，皆兄弟也。
21、当仁，不让于师。
22、君子欲讷于言而敏于行。
23、 不患人之不已知，患不知人也。——《论语》
24、饱食终日，无所用心，难矣哉！——《阳货》
25、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。（子罕）
26、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
27、礼之用，和为贵。
28、 默而识之，学而不厌，诲人不倦。——《论语》
29、生死有命，富贵在天。
30、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。——摘孔子《论语》
1、学而不思则罔，思而不学则殆。
2、 《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——《大学》
3、岁寒，然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》
4、 工欲善其事，必先利其器。——《论语》
5、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
6、 君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。——《论语》
7、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！
8、 生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。——《论语》
9、君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。
10、 君子和而不同，小人同而不和。——《论语》
11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
12、子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
13、《论语》是儒家学派的经典著作之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想
14、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。《颜渊》
15、述而不作，信而好古，窃比我于老彭。
16、子曰：人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉!
17、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者
18、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
19、 名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。——《论语》
20、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
21、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》
22、“君子食无求饱，居无求安。
23、道听而途说，德之弃也。
24、 君子求诸已，小人求诸人。——《论语》
25、 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》
26、七十而从心所欲，不逾矩。
27、敏而好学，不耻下问。译文：做事勤敏，又好学，不以问及下于他的人为耻。出处：论语
28、 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语》
29、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”
30、 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——《论语》
1、 虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。——《论语》
2、当美国的好人死了，他们就去巴黎。当美国的坏蛋死了，他们就去美国。
3、 吾未见好德如好色者也。——《论语》
4、 唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则埂！
5、以文会友，以友辅仁。《论语》
6、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
7、是可忍也，孰不可忍也。
8、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。出处：《论语子罕》
9、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
10、大言不惭。
11、不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》
12、敏而好学，不耻下问。
13、温、良、恭、俭，让。
14、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（为政）
15、报纸和文学的区别是，报纸没法读，而文学则没人读。
16、生活从来不是公平的而且，或许对我们大多数人来说，这是件好事。
17、朝闻道，夕死可矣。
18、 敏而好学，不耻下问，是以谓之 “文” 也。——《论语》
19、乘肥马，衣轻裘。——《论语·雍也》
20、子曰：雍也可使南面。
21、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语卫灵公》
22、不念旧恶。
23、真正的通达是：品质正直，懂礼义；善于观察别人讲话的脸色；常考虑如何谦恭待人。
24、君子欲衲于言，而敏于行。
25、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
26、 人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——《论语》
27、无为而治。
28、君子一言，驷马难追。
29、文质因其宜，繁约适其度。——论语
30、君子求诸己，小人求诸人。
1、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
2、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
3、道不行，秉桴浮于海。
4、自古皆有死，民无信不立。
5、 知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
6、子曰：“关雎，乐而不淫，哀而不伤。”
7、人不知而不愠，不亦君子乎。
8、 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——《论语》
9、 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》
10、放于利而后行，多怨。
11、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？出处：论语
12、君子耻其言而过其行。（宪问）
13、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
14、伴君如伴虎。——论语
15、人而无信，不知其可也。
16、言必信 ，行必果。
17、 政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——《论语》
18、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
19、子曰：“管仲之器小哉!”或曰：“管仲俭乎?”曰：“管氏有三归，官事不摄。焉得俭?”“然则管仲知礼乎?”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼?”
20、"举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。"出处：论语
21、 已所不欲，勿施于人。——《论语》
22、子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”
23、 君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——《论语》
24、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
25、父母在，不远游，游必有方。
26、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。”
27、 有杀身以成仁。——《论语》
28、学而时习之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎。
29、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
30、不义而富且贵，于我如浮云。
1、 君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——《论语》
2、以直报怨，以德报德。
3、女人的生活中只有一个真正的悲剧：她总在缅怀过去，却必须活在未来。
4、君子固穷，小人穷斯滥矣。
5、 执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？——《论语》
6、自行束修以上，吾未尝无诲焉。
7、 其知可及也，其愚不可及也。——《论语》
8、我们爱尔兰人太诗意以至不能做诗人，我们的国家里充满才华横溢的失败者，可我们是自希腊人以来最伟大的说空话之人。
9、德不孤，必有邻。
10、志于道，据于德，依于仁，游于艺。 ——《论语》
11、 君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——《论语》
12、 死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——《论语》
13、请转告我对这家饭店厨师的赞誉，这是全世界最糟糕的三明治了，还有，我点的是豆瓣菜三明治，我并不是要面包片中夹一块菜田。
14、知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。”
15、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
16、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。—— 论语
17、仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子，何患于丧乎?天下无道也久矣，天将以夫子为木铎。”
18、 未能事人，焉能事鬼。——《论语》
19、 学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》
20、不贰过。
21、唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。
22、 天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——《中庸》
23、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已不亦重乎？死而后已，不亦远乎？《泰伯》
24、古之学者为己，今之学者为人。——《论语·宪问》
25、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已不亦重乎？死而后已，不亦远乎？《泰伯》
26、君君，臣臣，父父，子子。
27、温故而知新，可以为师矣。
28、 瞻之在前，忽焉在后……夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——《论语》
29、人无远虑，必有近忧。
30、欲速则不达。
1、君子坦荡荡，小人常戚戚。（述而）
2、质胜文则野，文胜质则史，是文质彬彬，然后君子。（雍也）
3、往者不可谏，来者犹可追。（微子）
4、 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语》
5、君子周而不比（勾结），小人比而不周。（为政）
6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 译文：我十五岁时立志于学习；三十岁时做事符合礼仪；四十岁时（掌握了各种知识，）不受迷惑；五十岁时了解自然的规律；六十岁时一听别人言语，不用多想，便能明白；到了七十岁时便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。
7、往者不可谏，来者犹可追。
8、子曰：“非其鬼而祭之，谄也；见义不为，无勇也。”
9、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？——摘孔子《论语》
10、 富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——《大学》
11、温故而知新，可以为师矣。
12、一言而可以兴邦。
13、过而不改，是谓过矣。
14、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
15、就像亲爱的圣芳济一样，我也和贫穷联姻，但我的婚姻并不成功。
16、君子周急不继富
17、 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》
18、 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》
19、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
20、子曰："饭疏食、饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣！不义而富且贵，于我如浮云。
21、知之为知之，不知为不知，是知也。
22、巧言令色，鲜矣仁。
23、吾未见好德者如好色者也。出处：论语
24、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
25、里仁为美，择不处仁，焉得知？跟有仁德的人住在一起，才是好的。
26、 子以四教：文、行、忠、信。——《论语》
27、知之为知之，不知为不知，是知也。《为政篇》
28、君子上达，小人下达。
29、过而不改，是谓过矣。出处：《论语卫灵公》
30、食不厌精，脍不厌细。
1、君子周急不继富。
2、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——摘孔子《论语》
3、欲速则不达。——《论语·子路》
4、子曰：“人而不仁，如礼何!人而不仁，如乐何!”
5、坏女人给我麻烦。好女人令我厌烦。这就是她们唯一的不同。
6、 君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——《论语》
7、小不忍，则乱大谋。
8、适度是极其致命的事情。过度带来的成功是无可比拟的。
9、 朽木不可雕也。——《论语》
10、未能事人，焉能事鬼。
11、小不忍，则乱大谋。
12、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
13、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》
14、不迁怒，不贰过。
15、子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”
16、林放问礼之本。子曰："大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。"
17、 施诸已而不愿，亦勿施于人。——《中庸》
18、见利思义，见危授命。
19、爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？
20、为君难，为臣不易。
21、 子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》
22、子曰："其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。"——《论语》
23、躬自厚而薄责人，则远怨矣。（卫灵公）
24、 不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——《论语》
25、 仕则优则学，学而优则仕。——《论语》
26、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
27、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
28、大德不逾闲（遮拦阻隔之物），小德出入可也。（子张）
29、不怨天，不尤人。
30、 人无远虑，必有近忧。——《论语》
1、 道不同，不相为谋。——《论语》
2、不患人之不己知，患其不能也。
3、岁寒然后知松柏之后凋也。
4、毋意，毋必，毋固，毋我。出处：《论语》
5、小人之过也必文。
6、君子务本，本立而道生。（学而）
7、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。《论语·尧曰》
8、孩子最初爱他们父母，等大一些他们评判父母；然后有些时候，他们原谅父母。
9、 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论语》
10、礼以行之，孙以出之，信以成之。
11、未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》
12、自古皆有死，民无信不立。——《论语·颜渊》
13、贫而无谄，富贵无骄。（学而）
14、不要想要速成。
15、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
16、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善，友便佞，损矣。（季氏）
17、敏而好学，不耻下问。
18、 诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？——《论语》
19、 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语》
20、民可使由之，不可使知之。
21、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）
22、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。
23、有朋自远方来，不亦乐乎。
24、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。 《论语》
25、父有争子，则身不陷于不义。
26、 言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。——《论语》
27、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
28、君子不以利害义，则耻辱安从生哉！官怠于宦成，病加于少愈，祸生于怠惰，孝衰于妻子。察此四者，慎终如始。
29、逝者如斯夫，不舍昼夜。《子罕》
30、 见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。——《论语》
1、学而不思则罔，思而不学则殆。
2、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
3、内省不疚，夫何忧何惧。
4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
5、生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。
6、 不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。——《论语》
7、季康子问：“使民敬忠以劝，如之何?”子曰：“临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。”
8、当仁不让于师。——《论语·卫灵公》
9、聪敏而又爱好学刁，并且不以向不如自己的人请教为耻。这里借回答于贡的问话，借题发挥，教育弟子要勤学好问。
10、工欲善其事，必先利其器。译文：要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作十分重要。
11、 子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。——《论语》
12、人不知而不愠，不亦君子乎？
13、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
14、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”
15、 大德不逾闲，小德出入可也。——《论语》
16、不知命，无以为君子君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。
17、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
18、 八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
19、己所不欲，勿施于人。
20、君子喻于义，小人喻于利。
21、第四则：孔子说：“懂得学习的人比不上喜爱学习的人；喜爱学习的人比不上以学习为乐趣的人。”
22、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
23、这章经文只有一句话，但孔子对弟子冉雍的评价却非常高。在孔子所教育的弟子中，直接评价一个人可以做一个地方长官的，冉雍是甚中一人。
24、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语·述而》
25、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（为政）
26、君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公》
27、不知言，无以知人。
28、君子和而不同，小人同而不和。
29、 君子喻于义，小人喻于利。——《论语》
30、君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。
1、君子耻其言而过其行。
2、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
3、除了感官，什么也不能治灵魂的创痛，同样，感官的饥渴也只有灵魂解除得了。
4、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
5、子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
6、 君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》
7、三十五岁是一个非常有吸引力的年龄；伦敦社交圈内满是这样好多年一直保持三十五岁的女人，她们可以自由地挑来选去。
8、无伐善，无施劳。
9、不患寡而患不均，不息贫而患不安。
10、 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语》
11、孔子说：冉雍这个人啊，可以让他去做一个部门或一个地方的长官。
12、君子坦荡荡，小人长戚戚。
13、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
14、子夏曰：“小人之过也必文。”
15、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
16、敏而好学，不耻下问
17、欲速则不达。
18、不迁怒，不贰过。《雍也》
19、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
20、过而不改，是谓过矣。
21、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。
22、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（卫灵公）
23、学而不思则罔，思而不学则殆。
24、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
25、 性相近也，习相远也。——《论语》
26、 其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。——《论语》
27、 当仁，不让于师。——《论语》
28、 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》
29、争论是俗不可耐的，因为道德社会里每个人都持完全相同的观点。
30、 岁寒，然后知松柏之后彫也。——《论语》
1、知之为知之，不知为不知，是知也。
2、子曰：“导之以政，齐之以刑，民免而无耻；导之以德，齐之以礼，有耻且格。”
3、子曰：参乎！吾道一以贯之曾子曰：唯。子出，门人问曰：何谓也？曾子曰：夫子之道，忠恕而已矣。
4、 鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——《论语》
5、三思而后行。
6、 可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——《论语》
7、要避免争论，争论总是俗不可耐，而且常常令人信服。
8、工欲善其事，必先利其器。
9、道不同，不相为谋。
10、德不孤，必有邻。
11、子曰："视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？"
12、 君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。——《论语》
13、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也
14、巧言令色，鲜亦仁！
15、 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》
16、春秋战国时期是中国社会急剧变革的时期，社会的变化影响了语言的发展，社会上存在大量名实不符的现象。在这种情况下，语言和社会间的关系就突显出来。“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。”
17、当仁，不让于师。
18、教养良好的人处处和他人过不去，头脑聪明的人处处和自己过不去。
19、学而时习之，不亦说乎？
20、生活中只有两种悲剧：一个是没有得到我们想要的，另外一个是得到我们想要的。世上只有两类悲剧，有些人总是不能遂愿，而有些人总是心想事成。
21、 君子耻其言而过其行。——《论语》
22、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》
23、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
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