发布时间:2023-01-21源自:www.pzh5.com作者:daniel
1、礼义,治人之大法; ———清·顾炎武《廉耻》
2、英勇非无泪,不洒敌人前。男儿七尺躯,愿为祖国捐。——陈辉
3、贤而多财则损其志;愚而多财则益其过 ——北宋·司马光《资治通鉴·卷二十五·汉纪十七·宣帝元康三年》
4、国家兴亡,匹夫有责。——佚名
5、【注译】善于用禁令治理社会的人,必然自己首先按禁令要求自己,然后才去要求别人。不善于用禁令治理社会的人,首先要求别人按照禁令去做,然后才去要求自己。
6、【注译】孙:通“逊”,谦逊;固:固陋,寒酸。全句译意为:一个人奢侈了就显得不谦逊,太节俭朴素就显得寒酸。与其显得不谦逊,不如宁可显得寒酸。
7、爱祖国高于一切。——肖邦
8、财足以聚人,律己足以服人 ——明·陈继儒《小窗幽记·集醒》
9、没有祖国,就没有幸福。每个人必须植根于祖国的土壤里。——屠格涅夫
10、我死国生,我死犹荣,身虽死精神长生,成功成仁,实现大同。——赵博生
11、常思奋不顾身,而殉国家之急。——司马迁
12、真理的大海,让未发现的一切事物躺卧在我的眼前,任我去探寻。——牛顿
13、谬误的好处是一时的,真理的好处是永久的;真理有弊病时,这些弊病是很快就会消灭的,而谬误的弊病则与谬误始终相随。——狄德罗
14、要让我们爱我们的国家,我们的国家应该可爱才行。——爱德蒙柏克
15、益者三乐,损者三乐。乐节礼乐 ——《论语·季氏》
16、爱祖国,首先要了解祖国;不了解,就说不上爱。——任继愈
17、【解读】孟子的、这句话和孔子的“己不正,焉能正人”同一个意思。儒家向来重视自律正己,以身作则。现在我们加强党风廉政建设和反腐败斗争,也十分强调领导干部的廉洁自律。领导干部只有以身作则,树立榜样,廉政教育才能有说服力。
18、我们为祖国服务,也不能都采用同一方式,每个人应该按照资禀,各尽所能。——歌德
1、【注译】欲望虽然没有尽头,不可以满足,却可接近于满足;欲望虽然不可去掉,但却可以对它加以节制。
2、【解读】一个人的娱乐爱好,即现在所说的工作圈之外的生活圈、娱乐圈,对人的品德修养、对官员的廉洁从政至关重要。虽然今天我们的生活和娱乐内容和孔子的那个时代大不相同,但孔子总结的娱乐爱好的原则,还是很有指导意义的。
3、大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎!——范晔
4、其身不正,虽令不从。以身教者从,以言教者讼。 ———宋·范晔《后汉书·第五伦传》
5、为祖国倒下的人,他的死是光荣的。——荷马
6、【注译】乐:快乐;节:调节;道:称颂,宣扬;佚游:浪游不归;晏乐:饮食铺张。全句译意为:孔子说:“有益的快乐有三种,有害的快乐也有三种。以得到礼乐的调节为快乐,以宣扬别人的好处为快乐,以交了一些有益的朋友为快乐,是有益的。以骄傲放肆为快乐,以游荡忘返为快乐,以饮食为快乐,是有损害的。”
7、国家有优良的公民,那么这个国家就一定会强盛起来。——沃纳
8、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥
9、人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣。——徐特立
10、人的天职在勇于探索真理。——哥白尼
11、【注译】遗:遗留;咎:祸咎。满屋子的金玉财宝,并不能长久保持。由富贵而生骄纵之心,是自己给自己遗留祸殃。
12、惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国人才有真进步。——《鲁迅全集》
13、中国人搞出的理论,首先要为中国人服务。——吴仲华
14、【注释】仗义疏财能够团结人,严于律己能够使人信服,宽以待人能够得到人心,身先士卒能够领导众人。
15、孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。” ——《论语·季氏》
16、南北驱驰报主情,江花边草笑平生。一年三百六十日,都是横戈马上行。——戚继光
17、欲虽不可尽,可以近尽也;欲虽不可去 ———战国《荀子·正名》
18、胜人者有力,自胜者强。——《老子》三十三章
1、捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植
2、【注译】贤能之人,财产多了就会损害他们的意志;愚庸之人,财产多了就会增加他们的过失。
3、不爱自己国家的人,什么也不会爱。——拜伦
4、【解读】民心历来为执政治国者所重视。从大处来说,民心向背是关系到一个政党、一个国家兴亡的关键因素。从为官者个人来说,它可以决定一个官员的事业、前途和一个地区、一个部门、一个单位的发展。执政的根基在人民群众,事业发展的血脉在人民群众。赢得了民心,就赢得了根基,赢得了事业。
5、我无论做什么,始终在想着,只要我的精力允许我的话,我就要首先为我的祖国服务。——《巴甫罗夫选集》
6、【解读】老子这句话,强调的重点在于“自胜者强”。一个人在物欲横流的世界里,严格自律,控制自己的欲望,不随波逐流,这是很难的事。古往今来,有多少英雄豪杰在战胜自己的对手之后,却不能战胜自己的种种欲望而最终毁败在自己的手里,教训极为深刻!
7、善禁者,先禁其身,而后人。不善禁者,先禁人而后身。——东汉·荀悦《申鉴·政体》
8、与其忍辱生,毋宁报国死。——何香凝
9、先天下之忧而忧;后天下之乐而乐。——范仲淹
10、【解读】孔子主张发扬俭德,为政清廉。他对当时社会权贵们豪华奢侈、铺张浪费、财大气粗、气势逼人深为不满,对子路“车马轻裘,与朋友共”的德行极为赞扬。他主张过一种勤俭朴素的生活。在他看来,勤俭朴素能看出一个人的志向和操守,也能看出其为官之德。
11、金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。 ——《老子·九章》
12、【注译】孔子说:“有益的朋友有三种,有害的朋友有三种。同正直的人交友,同诚实的人交友,同见闻广博的人交友,是有益的。同虚伪做作的人交友,同阿谀奉承的人交友,同花言巧语的人交友,是有害的。”
13、我们法兰人,当国家遭到奴役的时候,是无权离开自己的祖国的。——居里夫人
14、爱国不是口号,而是神圣天职。——何厚铧
15、我爱中国固因他是我的祖国,而尤因他是有那种可敬爱的文化的国家。——闻一多
16、【注译】枉:使弯曲。直:使正直。自己不正直的人,不可能让别人正直。
17、当爱国主义涉入认知领域时,是一个应该被扔出门外的混小子。——阿瑟舒本华
18、当须徇忠义,身死报国恩。——李希仲
1、瞒人之事弗为,害人之心弗存,有益国家之事虽死弗避。——吕坤
2、夜视太白收光芒,报国欲死无战场!——陆游
3、我的那些最重要的发现是受到失败的启示而作出的。——戴维
4、【解读】盛极而衰,满必招损。老子看到了物极必反的规律———事物发展到极端,必然走向自己的反面。同样,老子以一双饱经风霜的慧眼,看到了“金玉”、“富贵”中包含着的短命和灾祸。古往今来,有哪一个攫取利益的成功者能够把他所得的利益,如金玉、珠宝、财富、名声、门第等,传之无穷呢?没有人能做到。不仅如此,个人占的财富过多,就会骄奢淫逸。而骄奢淫逸,往往会为自己招来灾难。
5、祖国更重于生命,是我们的母亲,我们的、土地。——聂鲁达
6、春愁难遣强看山,往事惊心泪欲潸。四百万人同一哭,去年今日割台湾!——丘逢甲
7、锦绣河山收拾好,万民尽作主人翁。——朱德
8、科学没有国界,科学家却有国界。——巴甫洛夫
9、一身报国有万死,双鬓向人无再青。——陆游
10、百姓所以养国家也,未闻以国家养百姓者也。——王安石
11、【注译】礼义是社会管理的大法;廉耻是为人立身的大节。不廉便什么都可以拿,不耻便什么都可以做。
12、【解读】人的欲望是一个无底洞,永远不可能得到满足。放纵欲望,贪婪无度,就会祸国殃民,身败名裂。这句话对今天的领导干部具有警醒意义:节制欲望,廉洁自律,才能立党为公、执政为民,实现最有价值的人生目标。
13、【解读】做人有大节、小节之分,知道什么是廉洁和羞耻是做人的大节。加强自我修养,筑好思想道德的堤坝,要从守廉和知耻做起。不讲廉耻,则无所不为;无所不为,则无祸不招。这句话对我们的干部修身立德、加强自我修养具有启示意义。
14、【注译】得民心的官员可以称为官,那些失民心的官员哪里值得一提呢?
15、枉己者,未有能直人者也。——战国《孟子·滕文公下》
16、得民心者可名为官,失民心者何足道哉? ——明·汪天赐《官箴集要》
17、【解读】“聚人”、“服人”、“得人”、“率人”,归根到底是得人心,而得人心的前提是“其身正”。身为领导干部,只有不偏爱钱财,清廉自律,才能一身正气。宽以待人,以身作则,才能赢得人心。而能得人心者,便可成就事业。
18、热爱自己的祖国是理所当然的事。——海涅
1、【注译】自身不正,即使是三令五申,别人也不会听从。用自己的实际行动教育别人,大家就会心悦诚服,如果只用语言来空泛说教,大家就会发生争吵而无所适从。
2、爱国的主要方法,就是要爱自己所从事的事业。——谢觉哉
3、奢则不孙,俭则固。与其不孙也,宁固 。
4、报国行赴难,古来皆其然。——崔颢
5、【解读】第五伦,任东汉章帝时的司空,他对王公贵族骄奢淫逸、贪污腐化及世风日下深表忧虑。他多次上书倡导当权者廉政勤政,以身作则,言传身教。这句话对我们今天开展反腐倡廉建设是有启发意义的。领导干部只有在廉洁从政方面率先垂范,下级才不敢作奸犯科;如果像一些人那样,“台上讲反腐,暗地搞腐败”,不仅下级不会听,而且还会带坏一个地区、一个部门、一个单位的风气。
6、人类最高的道德标准是什么?那就是爱国心。——拿破仑
7、【解读】这段话用现代的话来讲,就是为官者要带头用纪律和法律来约束自己,做遵纪守法的表率。这既是一种领导方法,更是一种为官之德。
8、【解读】无论为人还是从政,都有个交友的问题。交友不可不慎重选择。孔子早就警告,友有“益友”、“损友”之分。结交“益友”,则德才日进,事业有成;结交“损友”,不但不能长进有成,而且可能狼狈为奸,走上违法犯罪的道路。
9、要学会做科学中的粗活。要研究事实,对比事实,积聚事实。——巴甫洛夫
10、【解读】疏广及其兄疏受分别担任过汉宣帝的太子太傅、太子少傅。二人告老还乡时,宣帝赐给黄金二十斤,皇太子赠给五十斤。回到家乡后,兄弟二人变卖金子,置办酒食,请亲戚朋友同享皇帝的恩赐。有人劝疏广,用这些黄金为子孙购置产业。疏广说:“我难道老糊涂了不顾及子孙了吗?我是想让子孙们在自家的土地上勤劳耕作,过普通人的生活。如果我用这些金钱为他们增加财富,只会使他们懈怠懒惰。”
11、【注译】能战胜别人的人有力量,能战胜自我(自己的缺点)的人才是真正的强者。
12、假如我是有一些能力的话,我就有义务把它献给祖国。——林耐
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