发布时间:2023-02-12源自:www.pzh5.com作者:daniel
1、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣
2、三十、权,然后和轻重;度,然后知长短。
3、惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷
4、得天下英才而教育之。
5、四十六、形色,天性也;惟圣人然后可以践形。
6、二十、独乐乐,与人乐乐,孰乐?
7、三十九、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
8、三、省刑罚,薄税敛,深耕易耨。
9、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?
10、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
11、十五、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。
12、五十二、不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。
13、七、民为贵,社稷次之,君为轻。
14、厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。
15、我知言,我善养吾浩然之气。
16、大人者,不失其赤子之心者也。
17、九、不耻不若人,何若人有?
18、不以规距,不能成方员圆、。不以六律,不能正五音。
19、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
20、十三、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
21、八、祸福无不自己求之者。
22、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为, 所以动心忍性,增益其所不能。
23、人有不为也,而后可以有为。
1、穷则独善其身,达则兼善天下。
2、二十三、人有不为也,而后可以有为。
3、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
4、四十八、仁义礼智,非外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。
5、十七、大人者,不失其赤子之心者也。
6、十六、如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?
7、五十四、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。
8、五十三、行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。
9、生于忧患而死于安乐也。
10、六十、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。
11、五十七、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
12、上有好者,下必有甚焉者矣。君子之德,风也,小人之德,草也。
13、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。
14、彼一时,此一时也。
15、四十三、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
16、说大人则藐之,勿视其巍巍然。
17、文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎
18、仁者无敌。
19、二十六、君子不怨天,不尤人。
20、二十四、人之患,在好为人师。
21、父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。
22、学不厌,智也;教不倦,仁也。仁且智,夫子即圣也。
23、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
1、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。
2、五十六、寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。
3、故曰:或劳心,或劳力;劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人,天下之通义也。
4、四十七、臣闻郊关之内,有囿方四十里,杀其麋鹿者如杀人之罪。
5、其进锐者,其退速。
6、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。
7、二十一、穷则独善其身,达则兼济天下。
8、二十二、今王与百姓同乐,则王矣。
9、三十七、夫子言之,于我心有戚戚焉。
10、君子之于禽兽,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖厨也。
11、三十一、其进锐者,其退速。
12、五、权,然后知轻重;度,然后知长短。
13、二十八、生于忧患而死于安乐也。
14、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
15、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
16、生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼,可谓孝也。
17、四十五、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
18、四十二、惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷。
19、不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。
20、十四、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣!
21、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉!旨意合同,若此者众。
22、臣闻郊关之内,有囿方四十里,杀其麋鹿者如杀人之罪
23、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
1、不以规矩,无以成方园。
2、人有不为也,而后可以有为。人要有所不为,才能有所为。
3、四十、心之官则思,思则得之,不思则不得也。
4、恭者不侮人,俭者不夺人。
5、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可兼得,舍生而取义者也。
6、省刑罚,薄税敛,深耕易耨。
7、一、尽信书,则不如无书。
8、得道者多助,失道者寡助。
9、大人者,不失其赤子之心也。
10、尽信书则不如无书。
11、如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?吾何为不豫哉?
12、三十八、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
13、易其田畴,薄其税敛,民可使富也。
14、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
15、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
16、鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。
17、三十五、国君好仁,天下无敌焉。
18、五十九、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
19、四十九、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
20、三十二、鱼和熊掌不可得兼。
21、二十五、恭者不侮人,俭者不夺人。
22、十、得道者多助,失道者寡助。
23、三十三、没有规矩,不成方圆。
1、二十九、我知言,我善养吾浩然之气。
2、省刑罚,薄税敛,深耕易耨。
3、十八、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
4、二、人之易其言也,无责耳矣。
5、故君子莫大乎与人为善。
6、权,然后和轻重;度,然后知长短。
7、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
8、穷则独善其身,达则兼济天下。
9、五十八、穷困便独善其身,得志便兼善天下。
10、六、养心莫善于寡欲。
11、五十五、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
12、十二、人有不为也,而后可以有为。人要有所不为,才能有所为。
13、五十一、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
14、五十、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
15、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
16、四十一、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
17、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
18、富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。
19、二十七、不耻不若人,何若人有。
20、贤者而後乐此。不贤者虽有此,不乐也。
21、四、易其田畴,薄其税敛,民可使富也。
22、我国古代思想家、教育家。是孔子以后的儒学大师,被尊称为“亚圣”,以下是关于孟子的'名言,希望对大家有所帮助!
23、心之官则思,思则得之,不思则不得也。
1、无事而食,不可也。
2、十九、仁则荣,不仁则辱。
3、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
4、三十六、王之好乐甚,则齐国其庶几乎!
5、四十四、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
6、君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。
7、十一、天时不如地利,地利不如人和。
8、三十四、君子莫大乎与人为善。
9、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
10、持其志,勿暴其气。
11、劳心者治人,劳力者治于人。
12、穷困便独善其身,得志便兼善天下。
13、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
14、人之易其言也,无责耳矣。
15、天时不如地利,地利不如人和。
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