佛性语录经典短句，性命丰富多彩禅语佛语经典(74句)

性命丰富多彩禅语佛语经典1

1、因此生彼，若无此因，便不生彼；因此有彼，若此灭者，彼便灭也。所谓缘无明有行，乃至缘生有老死；若无明灭，则行便灭，乃至生灭则老死灭。《中阿含经》卷十一，《频婆娑罗王迎佛经》

2、另有一种方法就是“念佛”，念佛念得“以佛心为己心”，以佛心看人，则人人皆是佛；千万不可用疑心去看人，所谓“疑心生暗鬼”，就会被阴影遮蔽——用鬼心看人，则人人是鬼。

3、有种期待，永远不能实现；有种逃亡，永远不能停歇。有些味道，只能一个人静静品尝，有些景致，只能一个人远远观看；有些情怀，只能一个人默默珍藏。有些该记住的被忘记，有些该忘记的去口被记住。

4、世间所有的物质与生命，没有常住不灭的。若能够有这种心理准备，则无论发生任何事情，都会觉得很平常而能淡然处之。

5、【执行力！】马云有一句口头禅：你们立刻.现在.马上去做！立刻！现在！马上！可以看出，马云之所以成功，不在于他有一个天才的头脑，不在于他有一个恢弘的远大理想，而在于他不断将头脑的东西落实出来，执行出来，做出来。才是真正的高效战法。

6、目前社会风气紊乱，众生在富足的物欲下，养成奢靡的习性；慈济志业就是要净化人心，将奢靡转化为朴实，辅导人们善加运用时间做有意义的工作；如此，一来可以改善社会风气，二来可以增进家庭幸福。

7、淡泊可以招致高贵。所谓“人到无求品自高”，历史上许多高僧大德（名人雅士）之所以受人尊敬，并不是因为拥有良田干顷，华屋万间，而是在于他们甘于淡泊，不贪安逸不务奢华，在淡泊生活中使僧格（品格）滋长升华。甘于淡泊无所奢求，人格自然就会高贵。

8、若未能自度而欲度人者，如不知浮人，欲救于溺，相与俱没。（古印度）龙树《大智度论》卷四十九，释发趣品菩萨摩诃萨修学一切诸善根时，作是念言：愿此善根功德之力至一切处，譬如实际无所不至。《华严经》卷二十四，十回向品

9、活着很好，活着也很无聊。一些人活着，另一些人陪着瞎活！活着和活着大不一样！智慧没有了，活着不过就是行尸走肉。当智慧之光渐渐熄灭，这个世界将成永夜。

10、如天雨渧，后不及前，虽不相及，能满大器。修学智慧，亦复如是，从小微起，终成大器。成大器已，转成余器。如是展转，满无量器。是则名为自利利人。自利利人，名为大士。《佛说未曾有因缘经》卷下

11、我知道，我总也走不进与你相濡以沫的烟火。我知道，时光老了，我依然在。待所有的过往，终将成为过往。我只静守一份佛前的禅音，拈花一笑。安然着，时光里一份执着守候的静好。

12、除了算命之外，有些人也很讲究“风水”。其实，福人居福地，任何屋子.任何地理，都与居住在此的人过去所造的福业.恶业有关，由不得人；因此，一间屋子的位置，若只凭粗浅的见识来论定风水，则居住下来一定不会平安，因为居住者的心态已经受到影响。

13、【佛心禅语】 现实生活中天堂和地狱并不存在，我们没有理由去相信。但是天堂般的生活我们曾憧憬过；地狱般的感受我们曾经历过。我们为什么没有用心去体会它们的存在呢？

14、当吉祥的光照亮你的秋晨，当温柔的鸟鸣喊醒你的梦，请愉悦地收拾行装，欢快地跟着朝霞一起走。如果你的信仰曾经迷失，可以在征途上找回，如果你的爱已经动摇，可以在征途上获得坚定。所有的希望也会跟随你的脚步启程，为生命加油，为灵魂补给，为你的人生旗帜添彩。

15、佛告比丘：功德果报甚深，无有如我知恩分者．我虽复尽其边底，我本以欲心无厌足故得佛，是故今犹不息。虽更无功德可得，我欲心亦不休。（五代）延寿《万善同归集》卷一，引《大智度论》

16、人至中年，日已当空，时光的脾气似乎变得越来越古怪，一会儿无端在你的头顶撒一把霜雪，一会儿冷漠地在你心里划一道伤痕。虽然阳光依旧热烈，却已经渐行渐远，夜的寒意一点点侵入思绪，化为离愁。你的肉身不可挽回地迟钝，激情慢慢被风吹薄。有一个声音在呼喊，我不服气，还有梦想！

17、利益有二：一者现世，二者后世。菩萨若作现在利益，是不名实，若作后世，则能兼利。善男子，乐有二种：一者世乐，二者出世乐。《优婆塞戒经》卷二，自利利他品

18、当你放下别人给你带来的不愉快，你的幸福就来到了。节欲戒怒，是保身法，收敛安静，是治家法，随便自然，是省事法，行善修心是出世法。守此四法，结局通达。

19、世上最永恒绵长的是岁月，最经不起消耗的是瞬息即逝的时光。岁月来自时光的叠加，岁月的厚度；决定于时光的厚度，岁月的宽度，决定于时光的宽度；岁月的浓度，决定于时光的浓度。时光的厚薄.宽窄和浓淡，掌握在消耗它的生命手中，时光的状态取决于生命状态。拥有生命便拥有对时光岁月的责任。

20、【一日行善】一日行善，福虽未至，祸自远矣。日行恶，祸虽未至，福自远矣。善之人，如春园之草，不见其长，日有所赠。恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。祸无门总在心，人心不善祸相侵。人利己甚或损人不利己的，都要绝对戒除。日发，弘扬佛法，功德无量。无阿弥陀佛。

性命丰富多彩禅语佛语经典2

1、眼前一念瞋相，即是怪蟒之形；眼前一念贪相，即是饿鬼之形。无形之因念甚小，有形之果报甚大。一念之微，识田持之，历千万劫，终不遗失。如一比丘，以智慧故，身有光明；以妄误故，口流蛆出。（明）袁宗道《西方合论序》

2、【佛心禅语】 在调和别人的矛盾时，直接规劝往往扑不灭双方的怒火，而委婉地表达自己的意思，则能引起人们的好奇心，这样不驳对方的面子而利害自明。

3、【佛心禅语】 整日陷于比较.计较，怎能悟道呢？大鹏鸟一展翅能飞几百里，但仍不能飞越生死。看透了这一点，就会明白：人与人之间没有比较的必要，走好自己的路，就能创造属于自己的独特价值。

4、假如孔子生活在今天，最大的可能是做个民间学者或业余作家.网络写手。作为民间学者，他没有资格上（（百家讲堂））；作为业余作家和网络写手，他还得靠各种炒作才能吸引眼球。

5、你微笑，我微笑，大家心情好。你客气，我客气，大家都和气。你说好，我说好，气氛就会好。你让步，我让步，条条是大路。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》

6、世间所高，莫过山岳，悲母之恩，逾于须弥；世间之重，大地为先，悲母之恩，亦过于彼。若有男女，背恩不顺，令其父母生怨念心，母发恶言，子即随堕，或在地狱饿鬼畜生。悲母在堂，名之为富，悲母不在，名之为贫。悲母在时，名为日中，悲母死时，名为日没。《大乘本生心地观经》卷二，报恩品上

7、任何事业的成功，都需要无数人心血的投注，才能顺利地进行；假使对周遭的人有了疑心，谁还乐意帮助你呢？一个人心中有了“疑网”，别人若想走进你的心中，立刻就被疑网隔开，如此非但无法建立互信的感情，甚至会彼此猜疑争斗。

8、如果我们像禅门说的调息.调身.调心，慢慢调伏像野马.像猴子的这颗心，令它柔软，人生才能活得更快乐.更长久。

9、【佛心禅语】 任何东西都有代价。钓钩是鱼垂涎鱼饵的代价；被名利所蛊惑的心，往往也要付出让心灵遭受折磨的代价。

10、【佛心禅语】 一步一个脚印，做好今天的每一件事，明日才会有收获。好高骜远，总想着一步登天；是无法有所成就的。

11、爱出者爱返，福往者福来，一句智慧的禅语，包含着人生全部的真谛。不是拥有幸福的人才幸福，只是能够感受幸福的人才幸福；人，之所以快乐，不是因为得到的多而是因为计较的少包容的多。人，之所以充实，不是因为拥有的多而是因为赏识的多感受的多。

12、【佛心禅语】 生活中，我们也像这个人一样四处寻找解脱的途径，殊不知，并没有谁捆住我们的手脚，真正难以突破的是心中的瓶颈。突破心中的瓶颈，清除心中的垃圾，就可以在属于自己的天空中自由翱翔。

13、或有一不见觉是神，亦不见神能觉。然神法能觉，亦不见神无所觉。彼如是不见已，则不受此世间。《中阿含经》卷二十四，《大因经》

14、善知识，表面看关系很生疏，心里却装着对别人的好。这种人，也就是所谓外冷心热的人，这种人自律意识强，平时不苟言笑，不喜欢吹牛拍马，跟人相处，虽不冷漠，也不热乎，但一旦别人遇到困难，却乐意出手相助，不声不响就把好事给办了。

15、【五个步骤轻松减压】工作的时候难免会有压力，如何减压：①平静1分钟。拍自己的肩膀.胳膊.腰腿部等处，帮助身体放松。冥想2分钟。眼深呼吸，集中注意力于一呼一吸之间。眼睛转3圈。学会观察情绪。祈祷5分钟。天花几分钟，祝福自己与他人，便能像修禅一般，让心灵得到洗礼。

16、利行。俗语说“给人方便，就是给自己方便。”同样的道理，帮助别人，就是帮助自己。我们做人做事，更要知晓“助人为快乐之本”，你在言行上常乐愿帮助别人，种善因结善果，因缘际会时，别人自然会帮助你。

17、当今之各界人士，多有几分知识，借助网络之便利，更知天下大事，一 听到自心自性，亦能搬出古今中外之言句，且问，在他人的舌头上，你 的自心自性何在？什么是无？从他人的舌头回到自己的疑情中，祖师以 此成祖师，佛陀以此成佛陀。

18、过于执着的人，想把事事都抓牢，想做好每一件事，以为这就是得到快乐的途径，以为这样就可以避免烦恼的侵袭，其实这样往往会适得其反。你越是抓得紧，就越会患得患失，快乐就会越来越少，烦恼就会越来越多。

19、贪图生活享受的人，生命力远不如简单生活的人强劲，在漫长的生涯竞争中，他们往往成为被自然淘汰的对象。有人提出一个有趣的观点：假设世界末日来临，谁会先死掉？

20、我们无论什么也不能贪，要知足，要能忍，但这个无上妙法，人人都把它忽略了。不争.不贪就能福寿无边，你要是争.贪.搅.扰，就罪孽不少，要想出离三界，也是无有是处的。一宣化上人

性命丰富多彩禅语佛语经典3

1、【佛心禅语】 佛讲“无缘大慈，同体大悲”。也就是说，布施是无条件的，以别人 的痛苦和需要为自己的痛苦和需要，这才是真正的布施。但是对于我们这 些平常人来说，要拥有佛家这样的境界，先要有正确的金钱观。

2、此情此景，那牵牵缠缠的思绪挂于心尖，一个熟悉的朦影眼前摇晃，伸手去拉衣角，手掌满把的空气，有形消失了，唯留落寞的我。我，不得不禅张无垠广袤的心境，让路上的你渐近，与我穿越时空，天堤散步。

3、【佛心禅语】 身在俗世操劳一生，却能心安身安，这着实是一件不容易实现的事。想做到心安身安，需要我们转换对生活的态度，持一颗清静的心，将眼前的每一件事兰5做修行，把生活和修行结合起来，在忙碌中实践并体验生活。

4、众生识.初一念识，异木石，生得善，生得恶，恶为无量恶识本，善为无量善识本。初一念.金刚终一念，于中生不可说不可说识，成众生色心，是众生根本。《仁王般若经》卷上

5、观音妙智力，能救世间苦。具足神通力，广修诸方便。十方诸国土，无刹不现身。……于苦恼死厄，能为作依怙，具一切功德，慈眼视众生。福聚海无量，是故应顶礼。《法华经》卷七，观世音菩萨普门品

6、若一个人只顾眼前的利益，得到的终将是短暂的欢愉；若一个人目标高 远，也要面对现实的生活。只有把理想和现实有机结合起来，才有可能成为 一个成功之人。

7、心绪，碾转万千。无论忧伤，还是喜悦，都在流年深处安静盛开。别在衣襟的温婉，折叠着不同的风华。与时光握手言与吧。将一切琐碎，搁置在红尘之外，静静看菩提开出一树树禅意的圆满。而我依旧在无风亦无雨的安然里，浅笑，晴朗，向暖。

8、【佛心禅语】 问：“精神统一与禅定何异？”答：“凡专心一事，不问正邪，皆可日精神统禅定华译日静虑，乃放下万缘，不思善，不思恶，寂寂惺惺之一种境界。”——李炳南居士

9、“释怀”是一种修养，更是一种境界。不为五斗米折腰的陶渊明懂得释怀，才会有“采菊东篱下”的旷达高洁；被贬他乡的苏轼懂得释怀，才会有“也无风雨也无晴”的乐观豁达。

10、【佛心禅语】 迷时六识五阴皆是烦恼生死法，悟时六识五阴皆是涅槃无生死法。……迷时有佛有法，悟时无佛无法。——《少室六门》

11、【佛心禅语】 永不失望，更不绝望 在这个世界上，从来没有什么真正的绝境。无论黑夜多么漫长，朝阳 总会冉冉升起；无论风雪怎样肆虐，春风终会缓缓吹拂。

12、【佛心禅语】 中国古代著名的得道高僧慧能有一偈语：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人本是赤条条来，赤条条去，却始终难以看破因缘，洞穿生死，超脱爱恨情仇。所谓人有百岁寿，却有千岁忧。千忧万忧到头来都是一个“空”字。不如付之一笑，坐看云淡风轻。

13、娑婆世界，是一大冶洪炉。能受得烹炼，则非世界中人矣。不能受得烹炼，则烹炼之大冶洪炉，反为毒器，为苦具。（民国）印光《印光大师文钞增广·复永嘉某居士书六》

14、一切诸法所有自性，即是本性。若是本性，彼无自性。汝今当知：若以言说，得一切法本性自性，无有是处。若是一切诸法本性，非由染净之所建立，无住无起。《大宝积经》卷五，无边庄严会

15、总是在做还是不做之间犹豫不决，一则浪费时间，二则耽误事情，浑噩度日，一事无成往往就是这么造成的。该做的事情就立马去做，不该做的事情就果断放弃。拿不定主意该做还是不该做的事情，暂且放下，让时间自己去选择，没有必要为此支付自己的时间成本。

16、【佛语心经】 生命是极有限的.短暂的，因此活在世上就要珍惜时间，珍惜生命的价值。有些人抱着“人生苦短，及时行乐”的思想，片面地理解这里说的“卒至无期”，消极地看待人生，自甘堕落，在吃喝玩乐中浪费时间.浪费生命，是对生命的亵读。

17、【佛心禅语】 生活就好像旅行，到近处去，一天来回，回来了肚子还是饱的；走一百里路就不同了，得带一点干粮，说不定要两三天才能回来；如果走一千里路，那就要准备带两三个月的粮食了。

18、拥有宗教思想的妇女，应把身心培养得像月光一样慈悲柔和。扩大自己的心胸，燃起智慧之光，使每个人与你相处，都像沐浴在清凉的月光中，这样才能达到“人人爱我，我爱人人”之爱的真谛，迈入人格升华的境界。

19、烟火流年，岁月幽香，轻剪一帘红尘烟雨，一袭水媚，静听花开花谢。时光水岸，轻铺一纸红尘素笺，一笔墨起，一笔墨落，自然随意，诉一段清幽，清韵，清雅与禅，自在从容，看潮起潮落，听风声雨落，品人生絮语，呢喃中，把世间的瞬息万变清浅。

20、【禅悟人生】幸福并不复杂。饿时，饭是幸福，够饱即可；渴时，水是幸福，够饮即可；裸时，衣是幸福，够穿即可；穷时，钱是幸福，够用即可；累时，闲是幸福，够畅即可；困时，眠是幸福，够时即可。爱时，牵挂是幸福，离时，回忆是幸福。人生，由我不由天，幸福，由心不由境。

性命丰富多彩禅语佛语经典4

1、【佛心禅语】 不坐享其成，不贪恋享受 智者学时即困苦，贪乐安住不成名，贪图微小逸乐者，彼将不会得大乐。

2、对待亲人朋友，做好本分事便可问心无愧如何与亲属朋友相处？佛日：谓人视亲属朋友，当有五事：一者见之作罪恶，私往于屏处，谏晓呵止之；二者小有急，当奔趣救护之；三者有私语，不得为他人说；四者当相敬难；五者所有好物，当多少分与之。——《佛说尸迦罗越六方礼经》

3、【禅语】人需要一种淡然.朴实，不张扬.不喧嚣.不妖艳。名利.淡世绘.淡荣辱.淡诱惑，虽无蝶来，清香依旧。有傲气，但存傲骨。要脚踏实地的平实，丰富而不肤浅.恬淡而不聒噪.理性而不盲从。物欲横流的滚滚红尘中，更需要一份淡泊的心境，谢绝繁华，回归简朴。定从容的笑对人生。

4、慈悲，需要助人为乐而不贪着为乐的愉悦，也需要悲悯孤弱而不执着逆境的艰辛。慈悲之心，性本空空，它脱离贪嗔，它圆满自足。故而，放下贪着与嗔恨，心地才能显现慈悲的殊胜光明，身心才有清净的欢喜受用。

5、一个参禅学佛，具有正知正见的三宝弟子，在学佛的过程中，应该效法大乘菩萨的精神，虽然不能做到“利人不利己”“利己又利人”，绝对不可做“人己都不利”的恶事，也要少做“利己不利人”的坏事，应当从利己想到利人，也就是“自利利他”才好。

6、【佛心禅语】 逝去的如昙花一现，转瞬成灰，刻在记忆中；未来如雾里看花，虚虚实实无法把握，所以聪明的人会认真把握转瞬即逝的现在。珍惜此刻拥有的一切，享受现时的平安和喜乐，才能得到幸福。

7、为光而来，我天然地亲近太阳，也喜欢灿烂星辰。我来自黑暗的过往，还要去向黑暗，光是永恒黑暗中的短暂奇迹，我不能不尽情

8、如果至真至纯的友谊你苦寻不到，那么，试着容纳一些杂质，你会发现原来无处可觅的友谊，如今已是遍布天下；如果十全十美的爱情你苦寻不到，那么试着容纳一些杂质，你会发现原来无枝可栖的感情，如今已是处处芳草。

9、枯有枯的道理，荣有荣的理由，本无好坏之分，好与不好只是个人根据主观感受作出的评判而已。事无好坏，唯人拣择，就像身在红尘中的我们，每一天的起卧作息皆顺其自然，饥来张口困来眠，看似平常，却正是无限风光！

10、习禅者，要在念起之细微处用功，深知起心动念皆是业因。大风起于青 萍之末，欲不被利.衰.毁.誉.称.讥.苦.乐之八风所转，且时时 觉照.念念明了。

11、【天天禅语】不耗费资源，不毁坏环境，只愿拯救地球。过度的贪婪与无限的欲望，是毁灭地球与导致自然灾害的恶因。

12、心似莲花，当一个人的心向往清净，就会渐渐地止住妄想与追求，不被欲望所支配。一直说过，世间万物皆有佛性，只是隐藏得很深，倘若不去发觉，甚至会封存一生。

13、悠悠一缕禅音轻袅，柔柔一涟心韵开散；映水楼阁的窗前，一轮皎月的清凉，渲染着夜色的寂然。尘世寂寥，夙愿难了，且叹风月尚无边；怡情未怠的光阴下，谁又可将红尘关在轩窗外。

14、【佛说】你说过的话，做过的事，走过的路，遇过的人，每一个现在，都是以后的回忆。无须缅怀昨天，不必奢望明天，只要认真过好每个当下。说能说的话，做可做的事，走该走的路，见想见的人。脚踏实地，不漠视，不虚度，有缘无缘，一切随缘，保持一份好心情，就算心碎也要拥有最美的姿态。